Bedeutung von "にほん‐キリストきょうかい" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON にほん‐キリストきょうかい AUF JAPANISCH

		きりすと
にほん	‐	キリスト	きょう	かい
nihon		kirisuto	kyou	kai

WAS BEDEUTET にほん‐キリストきょうかい AUF JAPANISCH

Definition von にほん‐キリストきょうかい im Wörterbuch Japanisch

Japan Christliches Komitee 【Japanische christliche Kirche】 Showa 26 (1951) Die Bezeichnung, die durch einen Teil des ehemaligen japanischen christlichen Kirchensystems gegründet wurde, verließ japanische christliche Kirche.

にほん‐キリストきょうかい【日本基督教会】 昭和26年（1951）旧日本基督教会系の一部が日本基督教団を離脱して設立した教派。

ÜBERSETZUNG VON にほん‐キリストきょうかい

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10 BÜCHER, DIE MIT «にほん‐キリストきょうかい» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von にほん‐キリストきょうかい in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit にほん‐キリストきょうかい im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

余は何故にして基督教会を脱会せし乎: - 65 ページ

佐藤博 65 第一部西洋のクリスチャンと日本人基督信徒 知あったのです(マタイ^ : ??)。本過そのため、日本人キリスト教会は福音が日本人の魂にも届くように日本というものを再解釈すべきでの意義であれば、日本を聖書の中に文化文脈化しなければなら ...

佐藤博, 2003

オランダ大移民: 避難地アメリカに神の王国を築いたキリスト教徒の物語

20 キリスト改革派教会" 1 51 ほ 11 86 お 1 " 1116 ( 1 ( ^ひなヒ〉に関しては、しぽ 35. ... 1988 年〉、市川康則「カイパーと教会改革」(『カ^ヴィニズム』日本カルヴイニスト協会、 1988 年、 10 ~ 22 頁所収〉、春名純人「カイパーと教育改革」(『カルヴィニズム』日本 ...

天野ゆり子, 2000

明治キリスト教会史の研究 - 53 ページ

こ 5 したことは、当時において再々みられたことで、安川(高橘)亨と千葉県法典教会(明治八年釗立)の関係など、その典型的事例といえる。法典教会は、安川の指導によって設立され、日本基督一致教会に厲していた。しかし、指導者の安川が独逸普及福音教会 ...

大浜徹也, 1979

日本キリスト教団青山教會史: 伝道開始明治 36年 (1903年) - 64 ページ

終わりに臨み我国伝道の事業愈々多事にして先生の御働きに俟っ処多大なるの秋、霊肉共に御健康ならんことを切に祈り奉り候敬具明治四十三年四月三日日本基督青山教会植村正久先生侍史 5 熊本嫌次郎慶応三年〈一八六七〜)東京渋谷に生まる。明治四 ...

青山教会史編集委員会, 1976

日本の農村社会とキリスト教 - 263 ページ

そして、そこから見えてきたものは、「天皇本稿では、飯沼の指摘する、キリスト教会(界)がなし得なかった第二点である「日本農業のみである。即ち、農村伝道の健闘の部分を見逃しているのである。運動についてはある一定の評価を与えるが、農民福音学校運動 ...

星野正興, 2005

日本史のなかのキリスト教

長島総一郎. 彼女はその後日本カトリック看護協会初代会長に推挙される。一九八九年、八重は九一歳の天寿を全うした。 四・日本のハンセン病と闘った俊才、. ヨハネ二三世教皇よりの「聖十字勲章」「朝日社会福祉賞」「フローレンス・ナイチンゲール記章」等々 ...

長島総一郎, 2012

わが妻恋し: 賀川豊彦の妻ハルの生涯 - 271 ページ

イエスの友会の招聘)で嘘の都市、一二五回の講演を行なう 9 月刀日午前 m 時、「我等何をなすべきか」(日本基督教会相模原教会)午後 2 時、「母と子の宗教生活」(同上)昭和樹年(略歳) 9 月四日午後 7 時列分、『太陽地に落ちず』の著者として(鳴子キリスト ...

加藤重, 1999

日本演劇教育史 - 106 ページ

冨田博之 106 ちなみに、キリスト教の日曜学校の最盛期も、仏教日曜学校のそれと、ほぼ重なり、同じ一九一一一一年のキリスト教各派の日曜学校の統計(小出正吾「日曜学校の歴史剛」日本日曜学校協会編『基督教会宗仏教日曜学校は、一九一一一一年( ...

冨田博之, 1998

日本宗教史: 近世以後 - 262 ページ

ちなみに、キリスト教の教師数は対象となった明治三十二年昭和六年二九三一〕に二三七四名と,ほぼ二倍の増加をみるほどであった。 ドミニコ会などの使徒たちの業は, 362 れら旧教といわれるロ I マ教会につらなるカトリック教会と,ロシアから伝わったギリシア ...

笠原一男, 1977

近代日本の民衆キリスト教: 初期ホーリネスの宗教学的研究 - 226 ページ

そのため、すこれらにっいては研究も多いので詳細は省くが、要するに宗教法案とは、事実上の宗教統制法であり、とく当時のキリスト教界をとりまく深刻な政治問題といえば、宗教法案の行方と、いわゆる神社問題であった。られていく。しかし、結局、教派間の ...

池上良正, 2006