WAS BEDEUTET ぜん‐よう AUF JAPANISCH
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Definition von ぜん‐よう im Wörterbuch Japanisch
Ein Gelehrter in der chinesischen, Frühling und Herbst-Ära. Einer von Tenpei Houmon. (Bambus) \u0026 Thinsp; ist ein Bogen \u0026 Thinsp; Es wurde gesagt, dass er in der Tugend überlegen war. Geburt und Tod unbekannt.
Eine ganze Form. Auch der gesamte Inhalt. Volles Bild \u0026 Thinsp; (Regenbogen) \u0026 Thinsp;. ___ ___ ___ 0 Vorherige Seite Gut [Zweck] [Name] (durch) für guten Zweck verwenden. Benutze es auch gut. ぜん‐よう【冉雍】 中国、春秋時代の学者。孔門十哲の一人。字 (あざな) は仲弓 (ちゅうきゅう) 。徳行にすぐれていたという。生没年未詳。
ぜん‐よう【全容】 全体の姿・形。また、内容のすべて。全貌 (ぜんぼう) 。
ぜん‐よう【前葉】 1 ひとつづりのものの、前の紙面。前のページ。
ぜん‐よう【善用】 [名](スル)よい目的に用いること。また、うまく使うこと。
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ÜBERSETZUNG VON ぜん‐よう
Erfahre, wie die Übersetzung von
ぜん‐よう auf
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Die
Übersetzungen von ぜん‐よう auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch
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Übersetzer Deutsch - Chinesisch
所以禅
1.325 Millionen Sprecher
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Zen así
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زن مثل
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190 Millionen Sprecher
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Zen wie
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젠 것과
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நீங்கள் எல்லோரும்
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झेन म्हणून
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дзен так
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10 Millionen Sprecher
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Zen så
5 Millionen Sprecher
10 BÜCHER, DIE MIT «ぜん‐よう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
ぜん‐よう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
ぜん‐よう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
ぜんようしきんびんとしすでこれいみなきいそ全用師の巾瓶を執らしむ。師、已に之に諱して. 18 と曰ふ。其ぎ I ふかの#深き力なかつまたきんせんしぶつぼうだいきしいたまんはつせんみぢん^且又、金仙氏の佛法は、大龜氏に至りて、萬八千の微塵さつどるふ ...
ーー 8 総掌ー具ーー才皆神経ー 35 ~ー 36 節前線維(せつぜんせんい)ー 5g (そうしょうそくししんけい)前外側腹側核 59 総排骨 ... 木支(そくとうし)ーー g イ山骨神経叢(せんこつしんけいそう)ー 42 側頭葉(そくとうよう) 70 前根(ぜんこん) 30 ~ 3 ー・ー期脳室(そく ...
3
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1166 ページ
さ然前仙^ ^染箭泉^ ^ #然然然善然き織一一一〜一一一一^線先一ハ^消紅猛情奢毛も贫天甲—乇耗毛然然染酕ぅ乏保ん^ ^ ^ ^ ^んにゅうせんにゅうせんりゅうせんりゅうせんりゆうせんりゅラせしりゅうせしりゅうせんりゅうぜんようせんようせんようせんようせん ...
い位にくるのだと LL 住□徳と才を兼ね備えているのが望ましいのだが、二つを比べると、明らかに徳が上一四○逃げ道だけは残しておく 同じであろう。仮に追いつめたとしても. ぜんあらわ X い)ぜんよう)ゆえ X )わざわいあさわざわいふか>悪は陰を忌み、善は陽 ...
しゅぜんちゅうりかつよう[反目する朱全忠と李克用]かつようべんしゅぜんちゅうぜんちゅうこうそうしゅおんそ・・克用か※州に至るや、朱全忠がこれを襲較手した。この全忠というのは黄巣の将朱温のことである。さきに〟っに遣わさきそうぜんちゅうりかつようべん ...
独占して使うこと二主人が書斎を I する」せん-よう【宣楊】 XI 〔文き^ひろく世の中にあらわすこと。「国威を—する」せん-よう【庳用】函^ 31 ある特定の人だけが使うこと。「社長—の車」 2 それだけに使うこと。「団体—列車」ぜん-よう【全容】ー^〔文家|体のすがた- ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
7
ナチュラルガーデンブック: 健康的で調和のとれたエコロジーに忠実なガーデン環境の創造
ぜん虫類の働きの価値は絶えず新しく変ります。土壌の空気を入れ替え、土壌に養分を与える働きはいうまでもなく、土壌の保水特性を^め、のみならず生長中の苗木を立枯れ病から守るようにさえみえます。ぜん虫がいる堆肥に勝る堆肥はありません。それは、 ...
8
決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
こうぜつとおおむさよう先生の説かれる概ねもまた、子夏の及ぼす弊害と同じであります。 ... そもそも子夏は孔子の高弟、孔門十哲(顔回、関子塞、虫帯伯ぎゆうぜんようさいよしこうぜんきゆうしろしゆう牛、虫帯雑、宰予、子貢、虫帯求、子路、子夏、子遊)の ...
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大迫力! 日本の妖怪大百科: こわくて楽しい妖怪のすべてがわかる!
浅せん草そう寺じをおそった牛うし御ご前ぜん「牛うし鬼おに」というと、人間をおそう凶きょう時じ期きや湿しっ気けが多い時に、川べりの橋はし がしゃがしゃと動うごく大きなガイコツがしゃどくろ野原で死しんだ人間や、合かっ戦せんで亡. 「牛うし鬼おに」のように ...
[序]「禅門の根源の道理を詮表する文字句偈を写録し丄禅要〔ぜんよう〕禅の要訣,禅の教法の要綱. [序]「今禅要を集む.何ぞ必ずしも柽を弁ぜんや」.禅林〔ぜんりん〕ひ)雲衲#の多く集っている禅院,叢林のこと. ^禅宗,禅門の意. [象]「簡を輟り,其の槩に題するに禅林 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «ぜん‐よう» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
ぜん‐よう im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
さなぎはどうチョウに?
これがさなぎになる前の状態(じょうたい)「前蛹(ぜんよう)」よ。それから、もう一度脱皮をしてさなぎになるのよ。 ◇ののちゃん やっと、チョウチョになるために変身を始めるわけか。 ◇先生 そうでもないの。さなぎをよくみてごらん。 ◇ののちゃん あれ、体の横の ... «朝日新聞, Mai 06»