Bedeutung von "し‐あくどう" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON し‐あくどう AUF JAPANISCH

し	‐	あくどう
si		akudou

WAS BEDEUTET し‐あくどう AUF JAPANISCH

Definition von し‐あくどう im Wörterbuch Japanisch

Shigaraku 【vier schlechte Straßen】 Vier schlechte Dinge \u0026 Thinsp; (Shukushu) \u0026 Thinsp;

し‐あくどう【四悪道】 四悪趣 (しあくしゅ) 

ÜBERSETZUNG VON し‐あくどう

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Die Übersetzungen von し‐あくどう auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «し‐あくどう» in Japanisch ist.

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10 BÜCHER, DIE MIT «し‐あくどう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von し‐あくどう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit し‐あくどう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

青経巻　「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ

... 見るを以ゆえしかきょうしこころしょうほういつごよくじゃくあくどうなかおわれっねしゅじようての故に、面も橋次意の心を生じ、放逸にして五欲に著し、悪道の中に堕ちなん、我常に衆生しどため>ぎょうきょう、口>ところしたが>こしゅじゅほうと>つねみずかこの、道 ...

伏見友貴, ‎久保角太郎, 2014

立正安国論 - 31 ページ

Nichiren Kansei Tamura 31 立正安国論 ける之を観ること獐鹿の如くならん。衆生及び寿命、色力威楽减じ、人天の楽を遠離し、皆悉く悪道これみしょうろくごとしゅじょうおょじゅみょうしきりきいらくげんにんてんらくおんりみなことごとあくどう?)日月明を現ぜず。

Nichiren, ‎Kansei Tamura, 1973

破小路ねるのと堕天列車事件

彼らは僕らのことなど気にも留めず、自分たちの会話に熱中していた。ま、おそらく話題は ... それを見た先輩は、「はっはっは、あんたのカレシが学校近くを徘徊してたから、捕獲してつれてきたぞ、喜、べ」あくどうと、いたずらが成功したときの悪童の顔で言った。

木戸実験, ‎山本ケイジ, 2010

香取群書集成 5: - 第 5 巻

卷身そつるたへ 今かへわすれせぬとふことの かららめ吹き木のおしみのりとるしる人くらたて 伊能穎則集なつごろも長歌草第一三二一廿六、海上郡铫子浦の漁人、風浪のために夫婦相わかれし後、はるかのとしをへだてて、玉力も恨めしへのな力こころあくどう ...

香取神宮, 1988

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 406 ページ

至—ャ 531 大 81 知—痴 I 凡—籍 I ぐ【 2 あく【灰汁】あく【 2 いあくいいあぐかいあくがいあくしゃかいあくさいあくざいあくだいあくねいあくごうあくぞうあくぞうあくどうあくぱぅあくもうあくゆうあくさゆうあくしゅラあくじゅうあくじ? ... 必要画武 I 01 01 乱 I 劣— 17 帷梅】言ひ上ぐ】改^】害恶】社会悪】じょくあくくげあくごあくカザータフサークドポルザ I クしあくし ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

最澄と空海: 交友の軌跡 - 200 ページ

徳一との論争とその時代 1 東国への巡錫とものょしおとものくにみち伴国道の香応天門の変の首謀者として断罪された大納言伴 ... 仏の一乗を説くを聞いて、迷惑して(心が道理に迷って、とまどうこと)、信受せず、法を破しあくどうだなんしょて、悪道に堕せん。

佐伯有清, 1998

Nihon bukkyōgo jiten - 75 ページ

悪取空あくしゅくう因果の道理を否定して、空の教説に一辺倒になること。『慈雲法語』「悪取空は眼盲ろラし、耳 10 -す」。 ... 時群生海応信如来如実言(以上、『正信で用いられることが多い。例えば、親鸞『尊号真像一(し ることは、実也」。あくどう。—さんあくしゅ。

岩本裕, 1988

[新訳]五輪書: 自己を磨き、人生に克つためのヒント

兵法をしいちにんかきつけまんにんこころえみたつるの利に於て、一人と一人との勝負の様に書付たる所なり共、万人と万人との合戦の利に心得、大きに見立所、かんようすこしあくどうばかり肝要也。此道に限って少なり共、道を見違へ、道の迷ひ有りては、悪道 ...

宮本武蔵, 2010

Shōmangyō - 72 ページ

我れ是くの如き無量の大過を見、又未来に正法を摂受する菩薩摩訶薩の無量の福し菩薩にして大乗に決定せざる者は、則ち正法 ... 天人充満し、悪道減少して、能く如来所転の法輪に於いて、随転することをてんにんじゅうまんあくどうげんしょうょ応に摂受すべき ...

Shozem Kumoi, 1976

［完全版］生きがいの創造: スピリチュアルな科学研究から読み解く人生のしくみ

他人や両親に対して自分がとった言動を再体験し、同時に自分が傷つけた相手の気持ちになって、自分の行動を客観的に評価していった ... 人生を回想したその時になって、こんな悪童を持った両親の心の痛みが、手にとるようにわかった」 ここで興味深いのは、 ...

飯田史彦, 2012