Bedeutung von "ししん‐せい" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ししん‐せい AUF JAPANISCH

し	しん	‐	せい
si	sin		sei

WAS BEDEUTET ししん‐せい AUF JAPANISCH

Definition von ししん‐せい im Wörterbuch Japanisch

Shishin [Eozän] Eine der Abteilungen der geologischen Ära. Die zweite Ära als das Tertiär um 5 Minuten geteilt wurde. Vor 55 Millionen Jahren vor 38 Millionen Jahren.

ししん‐せい【始新世】 地質時代の区分の一。第三紀を5分した場合の2番目の時代。5500万年前から3800万年前まで。

ÜBERSETZUNG VON ししん‐せい

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Die Übersetzungen von ししん‐せい auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «ししん‐せい» in Japanisch ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 性无私
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Desinteresada Sexual
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Sexual selfless
• Übersetzer Deutsch - Hindi: यौन नि: स्वार्थ
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الجنسي واتاشي شين
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Сексуальные самоотверженный
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Altruísta Sexual
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Seiko নিঃস্বার্থ
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Désintéressé sexuelle
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Seiko tidak mementingkan diri sendiri
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Sexuelle Watashi -shin
• Japanisch: ししん‐せい
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 사심 탓
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Seiko selfless
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Vị tha tình dục
• Übersetzer Deutsch - Tamil: சிக்கோ தன்னலமற்ற
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Seiko निःस्वार्थी
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Seiko özverili
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Disinteressato sessuale
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Bezinteresowna seksualna
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Сексуальні самовіддану
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Altruist sexuală
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Σεξουαλική ανιδιοτελή
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Seksuele Watashi -shin
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Sexuell osjälviska
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Seksuell uselvisk

10 BÜCHER, DIE MIT «ししん‐せい» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ししん‐せい in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ししん‐せい im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

惟神の道 - 15 ページ

出口王仁三郎 三二九如何なる艱難辛苦に遭遇するも、終りまで信を貫き正を護れば、必ず其處に 1 なる光明を仰ぐこミいかかんなんしんく?5^5 をはしんつ 4 - 8 せい 41 も 6 な;そこ&だいく? 6 や 5 あふれから愈々多事多難の前途を豫想しなければならなぃゥ ...

出口王仁三郎, 1935

国際外交録 - 377 ページ

ぶんめいじんきよ- 3 つ 5 りやうしんりせいにんげんみもつ 平和論者の二種、國際肚會主義 酶盟聯際國 ない。 ... 國際政治の指針は正義と人道とにこくさいせいぢもくてきへいわたまものしんぽこくさいせいぢししんせいざじんだ 3 なる思想とインスビレ I シオンと ...

杉村陽太郎, 1933

聖徳太子の信仰 - 43 ページ

而して夫れ^ \聖德太子の精神に觸れ、太レせいしんぶく 3 ~ ^ 1 "とだうげんしんかうてんぉ&しんらんじつ子の精神に復歸したもの ... 典に太子の精神を精神として居た人達であしせいしんふく、わつしんたいしせいしんせいしんゐひとたちふたいちうすうももし々,とく ...

吉田修夫, 1922

観天窺地 - 44 ページ

尙ほ之を明らかにする爲め吹きせいげんせかいあばだい 3 いなこれあきた中新世,漸新世,始新世,曉新世と云ひ、此の五新世を合せて第三紀とも云ひ洪ち 5 しんせいぜんしんせいししんせいげうしんせいいこしん^ ; 5 あばだいきいけう世界の直ぐ前の前世界は之 ...

横山又次郎, 1914

日々の力 - 24 ページ

... せいしよけん旮うろんさ?13 かいせつ同化するこ 2 を努むべし、ム, 'デ I の^書研究論に左の如き解說ありまた I つさんか,したら亦以て參考に資するに足らんしや 5 ぎ 1 :や 5 たいへんくわかみくれんあらわらゐいうい^ 1 「稱義」どは狀態の變化にして神に關し新 ...

根本正, ‎Mrs.Mary Wilder(Foote) Tileston, 1905

日本政党史 - 第 1 巻 - 201 ページ

つし 5 せいじゃ 5 かんがきらいせ, ,ヒ. ... ね、おつォいへ、つい 11 , 1 はんしつもつこれしゃ'りゃくふこ^こん,、わいせいし 5 くれん昨年末の政變に就ては,事煩に失するを以て之 ... X しんせい'セし 11 :いひつ, 5 - 3 じて,ろ余の決心に就て聊か開陳する所あらんとす。

林田亀太郎, 1927

日本南國物語 - 5 ページ

せい 1 !くかうとうかんみしほしよみじや. 'みしんす 7 このあ.ぢあいむねとさららはう 11 つめい きかたらはなは^ ^ららや 36 て之を治すべし 0 若し身弱〜意馆せば知るべし心の臉の損することを。頻 4 つこわぢ I みよわいせフししん 5|?7 そんし奮て之を治すべし 0 ...

竹田秋楼, 1925

無産政党の話 - 223 ページ

95 つせんげんしよしんせいた, , 'じ 5.9 つけいくおくは 1 —せいし—せんげんにほんた. . 'いぐわいたいし 4 'て—委艮會の創立宣言書は、新玫滅樹立のす塞を放棄することを正式に宣言し、日本 XX 黨以外の大衆的きいた 5 モしきひにんたちばせんめいじゅんび ...

山川均, 1931

大本教の解剖: 学理的厳正批判 - 35 ページ

故に、释迦の到達した境地へまで追隨して行ぐには、釋迦と同等の人矿者でなければならぬ。そこに解だつくるしゃかしんせいしんでんレ 45 ことで曹脫の^ ;しみがあり、稃迹の異精神もそのまま傳承される事が出來なくなった。さうしては間信仰と迎. ^し、佛陀を ...

中村古峡, 1920

創世時代と父祖の生活: 古代聖徒の生涯に現れたる真理の輝き

第五聿 1 -デシの家娜 1 -一 1 ハ I しんせいふ 3 ぃすなはし 9.1 - 6 えいこふへんずくルすなばしんせいこ- ?で、え: ^よ. ,え: 'ぐむ^ 4 神聖なる夫妻、 ... 人は如何に自慾^恣にしても、决し I ん 4 ?しかかみすべてひミ 5 うたつ 5 はんゐおノ^こミししんせいけんしやえ, .

山崎■山, ‎EllenGould Harmon White, 1925