Bedeutung von "たかちほ‐の‐みや" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON たかちほ‐の‐みや AUF JAPANISCH

たか	ちほ	‐	の	‐	みや
taka	tiho		no		miya

WAS BEDEUTET たかちほ‐の‐みや AUF JAPANISCH

Definition von たかちほ‐の‐みや im Wörterbuch Japanisch

Takachiho no Miya [Takachiho-Palast] In der japanischen Mythologie wurde der Kaiserpalast von Kyushu Hyuga \u0026 thinki (Thispool) \u0026 Thinsp, der von Kaiser Jinmu während der Tokugawa-Kaiserin von der Heuchelei Feuervernichtung \u0026 Thinsp; .

たかちほ‐の‐みや【高千穂宮】 日本神話で、彦火火出見尊 (ひこほほでみのみこと) から神武天皇東征までに置かれた、九州日向 (ひゅうが) の皇居。

ÜBERSETZUNG VON たかちほ‐の‐みや

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• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Takachiho van Miya
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Takachiho av Miya
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Takachiho av Miya

10 BÜCHER, DIE MIT «たかちほ‐の‐みや» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von たかちほ‐の‐みや in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit たかちほ‐の‐みや im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

図解　古事記・日本書紀 - 283 ページ

2gg 多和五里宮たきりのみ ... 234 高市皇子たけちのみこ. . . . . . . . . ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' - ^ - - ^ . .... 2gg 筑紫の日向の高千穂峰つくしのひむかのたかちほのみね`・・ 68 、y クヨミっ〈よみ' ' ' - ' ' ' ' ' - ' ' - , , - ~ ~ - ~ ~ - ~ ~ - ~ ~ - ' ' ' ' ' ' ' ' ~一一~一一~一 ...

多田元, 2013

神に関する古語の研究 - 369 ページ

林兼明 369 第七章奉斎的表現 然かれどもかくては、書紀の文の、天孫高千穂峯に降り給ふや、直ちに尾根伝ひに笠狭碲に国覓 ... ただ右の古事記の文に「日子穂々手見命者坐高千穂宮— —御陵者即在ニ其高千穂山之西一」とあれば、これのみを以てしては ...

林兼明, 2000

古事記物語:

ついで二番めの若御毛沼命も、お母上のお国の、海の国へ行っておしまいになり、いちばん末の弟さまの\ /たかちほ> ○ \ >ひゅうが> )い~ A ~ O マ神倭伊波礼里比古命が、高千穂の宮にいらしって、天下をお治めになりました。しかし、日向はたいへんにへんびで ...

鈴木三重吉, 1965

Nihon bungaku chimei daijiten: Shiika hen - 第 2 巻 - 437 ページ

ななたか(ほととぎす)さみだれ鳴けや鳴け高田の山の郭公この五月雨に声な惜しみそよみ人しらず,拾遗和歌集一一(夏)たかちほ【高千穂】宮 1 (日向国)西臼杵郡牵棟町。宮崎県の北西端部の五ケ瀬川の上流の地。建国神話の地で天ノ岩戸神社,高千德神社, ...

大岡信, ‎日本文学地名大辞典刊行会, 1999

高千穂伝説殺人事件 - 103 ページ

まあ、洗肌を立駈叶る難しい説明は抜きにしますけれどね、もしかりに、崇神が初代天里だとすると、神武から開化樺恥九附の快徨は存在しなかったことになってしまう。もちろん、そうな紳論ら、神武天阜が福原の宮に郎位したことにょっていた建国記念日なんて ...

内田康夫, 1987

日本人はなぜ日本のことを知らないのか

コラム船神武天皇の東征伝説たかちほのみや神倭伊波礼毘古命と、兄の五瀬命は、高千穂宮でご相談になり、弟の神倭伊波礼毘古命は「いったいどこに住めば、平和に天下を治めることができるのでしょうか。東に行ってみませんか」と申し上げると、日向(九州 ...

竹田恒泰, 2011

「神遊び」から日本建国史の謎を解く: 続々と明かされる日本建国にまつわる謎

これは当時南九州を舞台にしていたので、現実的には考えられ第 2 幕も高千穂から行う、これが基本的な考えかたです。 ... だった南ュダ系のニニギを神話に取り込四皇子が祀られていることから、時の北イスラエル系皇統はこの地を日向の高千穂の宮としす。

鶴丸英雄, 2002

古代史 9つの謎を掘り起こす

まとこおうふすまひむかそたかちほのたけこうしてタカミムスヒはここギを真床追会にくるんで降臨させた。舞い降りた地は日向の頭高千穂峯(現在の宮わたつみとよ山幸彦は兄の釣り針をなくし、兄はこれを許さなかったため、山幸彦は釣り針を求めて海神の宮に ...

関裕二, 2006

日本童話集 - 16 ページ

の高千穂の宮で、水穂の阈をお治めになってゐらっしやいましたが、そこは 7 ひあまりに西の方へかたよってゐましたので、束の方では、まだ命の御威光にみことあにすみ一一さ, 7 だんおほぜいかみさまともたかちそこで命は兄君と御相談になって、大勢の神樣 ...

甲田正夫, 1928

太安万侶の暗号(ヤスマロコード): 日輪(あわ)きらめく神代王朝物語

暫しの間この地に日高見の宮を置き、筑紫の「我はァテルヒの神である。日高見の国より今 ... 高千穂の盆地の西側、熊襲の国との境の峠では豊の国の主だった者たちが『ァテルヒの神』の到着切り立った岩の底深く緑色の水をたたえている。その姿は日高見の国 ...

園田豪, 2010