Bedeutung von "うえだ‐あきなり" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON うえだ‐あきなり AUF JAPANISCH

うえだ	‐	あき	なり
ueda		aki	nari

ÜBERSETZUNG VON うえだ‐あきなり

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10 BÜCHER, DIE MIT «うえだ‐あきなり» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von うえだ‐あきなり in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit うえだ‐あきなり im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

関西ゆかりの偉人たち - 86 ページ

紙油商人上田家の養子となりました。青年時代ましたが、母とは生別し、四歳で堂島の裕福な秋成は大阪曽根崎新地の娼家花屋楼に生まれ名は東作。江戸中期の国学者、浮世草子.読本作者。本上田秋成【一七三四〜一八〇九)うえだあきなり.

国語研究会, 2007

白村江の戦い・元寇・秀吉の朝鮮侵攻: 日本の対外戦争古代・中世

... が(【秋全* ^〕- 47 )、これも外国領有の無意味さを論評しているも同時代、宣長の論敵であった上田秋成は、『安言』で、一時の勢いで他国を併合しても、永くっづくものうえだあきなりやすみごと日本がのちのち国を誤る根底には、こうした気運の醸成があった。

豊田泰, 2007

八人の女帝 - 200 ページ

高木きよ子 200 した時代である。一方、文化的には柄井川柳の『柳多留』上田秋成の『雨月物語』が刊行され、からいせんりゅうやなぎたるうえだあきなりうげつつつあったのである。さらに、各地で一揆のような騒動も起こっている。田沼意次が活躍いっきおきつぐ ...

高木きよ子, 2005

旅は人生: 日本人の風景を歩く

兼好が東漂西泊したのも、騒がしい世情のゆえ、と見てよい。世の乱れもないのに、一所に落ちつかうえだあきなりず、あちこちをさまよい歩くのは、上田秋成に言わせれば、「いとも心得ね」(何とも理解に苦しむ)ということになろもことわりと感ぜら」れる。宗祇にして ...

森本哲郎, 2006

学び直す日本史中・近世編

よみほんまた、こうした絵入りの本に対して、文章を読むことを主体にした読本も登場し、歴史や伝説を題材にした作品が生一つげつうえだあきなりなんそうさとみ關けんでんちんせつゆみはりづきたきざわばきんノまれました。代表的な作家としては、『雨月物語』の ...

日本博学倶楽部, 2011

編集者国木田独歩の時代 - 152 ページ

... の名前が並んでいる。ただし、この雑誌の編集を担当してい一方、「古」の方では、柿本人麻呂、松尾芭蕉、近松門左衛門、上田秋成、曲亭馬琴(滝沢馬琴のかきのもとのひとまろばしようちかまつもんざえもんうえだあきなりきよくていばきんどの名前がある。

黒岩比佐子, 2007

日本人なら知っておきたい日本史の授業 - 78 ページ

178 人情本や、歴史や伝説を題材にした読本も人気を博し、『雨月物語』の上田秋成や、よみほんうげつものがたりうえだあきなりの式警三馬や、「東海道中膝栗毛」の十返舎一九が登場しました。恋愛ものを扱ったしきていさんばとうかいどうちゅこつけいうきよ ...

金谷俊一郎, 2014

雨月物語幻想曲 - 98 ページ

おのなみお 注ネ「己がままの轩たる性」「釜鳴占いの楽章」 4 参照。上田秋成は、ここで「己がままの奸たる性は如何にせん」と記したうえだあきなり#おのたわけさがいかしる釜鳴占いの釜が〃大凶〃と予告したとおりになるのだろうか... ...しかし、なぜかその頃.

おのなみお, 2002

名分と命禄: 上田秋成と同時代の人々

分際をわきまえて生きること(=分度)、「名」にふさわしく生きること(=名分)、運命を受け入れること(=命禄)の葛藤の中で、あるべき自分の姿をもとめた人々。上田秋成の作品を読 ...

稲田篤信, 2006

定本上田秋成研究序説

昭和43年にごく少部数が刊行されたきり入手困難であった、近世文学の泰斗・高田衛の原点であり代表作である研究書がついに復刊。

高田衛, 2012