Bedeutung von "법화경별찬" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 법화경별찬 AUF KOREANISCH

법	화	경	별	찬
beob	hwa	gyeong	byeol	chan

WAS BEDEUTET 법화경별찬 AUF KOREANISCH

Definition von 법화경별찬 im Wörterbuch Koreanisch

Buddhistische Schrift Buddhistische Schrift Buddhistischer Mönch Ssangmyung Kim ist ein buddhistischer Mönch, der Chan (讚) und Song (頌) an jedes Stück "Myo-gil Lotus 經 경" angehängt hat.

법화경별찬 조선 초기의 승려인 설잠(雪岑)김시습(金時習)이 『묘법연화경(妙法蓮華經)』의 각 품(品)마다 찬(讚)·송(頌)을 붙인 책.

ÜBERSETZUNG VON 법화경별찬

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10 BÜCHER, DIE MIT «법화경별찬» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 법화경별찬 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 법화경별찬 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

불교와 한국사상 - 134페이지

2, 김시습 의 사상 1) 법화경 별찬 「 묘법 연화경 별찬 」 의 저술 연대 는 자세 하지는 않으나 설잡 이 29 세 때인 세조 9 년 ( 1463 ) 내 불당 에서 「 법화경 」 을 교정 할 때 저술 한 것이 아닌가 생각 된다 . 설잠 이 묘법 연화경 별찬 에서 법화사 상의 핵심 과 ...

한종만, 2009

법화, 천태 사상 연구 - 309페이지

이 공덕산 에는 미 면사 (米題寺:白蓮寺) 로 불리는 엣 절이 있었는데 옛부 터 " 원효 가 이 절 에서 「 법화경 」 을 강의 했다 ... (萬德山白蓮社第 그 代靜名國師后集)」 에 < 귀 의문 > , < 미타찬 게 > , < 묘 법화경 총찬 > , < 묘 법화경 별찬 28 품 > 이 전한다 .

이영자, 2002

한국 불교학 의 현대적 모색 - 154페이지

이것은 마치 「 법화경 별찬 」 의 「方便 쥐 」 에서 에 하나 의 색상 ( -色) 이나 하나 의 향기 ( -香) 가 실상 아닌 것이 없으 며 한번 칭찬 하는 것이나 한번 감탄 하는 것이 모두 보리 ( E 提) 에 나아갈 수 있는 것이다 . ) 8 ) 라고 한 곳 에서 일색 ( -色) · 일향 ...

목정배, 2000

한국문학통사: Koryŏ hugi munhak-Chosŏn chŏnʼgi munhak

< 법화경 별찬 > 총론 마지막 대목 에 있는 찬 (讚) 은 이렇게 시작 된다 . -光東照全彩法體-兩普濫應化群機保任此事終不虛也誠歸之語無有錯也 한 줄기 愼 동쪽 에서 비치 자 , 법체 가 온통 밝아 진다 . 하나 가 둘 을 합께 기르 니 , 뭇 기미 가 거기 웅한다 .

조동일, 1989

천태불교학 - 275페이지

고종 34 년 ( 124 기 몽고군 의 침입 으로 상 왕산 (象王山) 법화 시 - 0 去華社) 로 피난 한다 . 이듬해 그는 법 주의 자리 를 원환 (圓晩) 에게 물려 주고 " 내가 간 후 ... 묘 법화경 별찬 28 품 , 이 전한다 . 천인 은 요세 의 백련사 법화 참법 도량 의 실질적 2.

이영자, 2001

한국문학통사: Pyŏlchʻaek purok - 59페이지

법국 혁신 전사 法國革新戰史 9.9.2. 백제 노승 의 미인 담 百濟老僧-美 1 · , 법어 가 송 法語 1Ra 6. 3. 2.談 9-9.1. 법 은 그렇지만 10.8.6. 백제 서기 百濟畵記 4.1.2. 법화경 별찬 法華經 8l ]讚 7.8.2. 백조 白潮 10.2.2. lo.2.4. 법화경 언해 法華經講解 7.2.4.

조동일, 1989

북한문학의현상 - 73페이지

법화경 별찬 ( 2 摩鷗鹽圖 2 」,「 저저 십장 문 ( (雜曹 + 章文)」 등 선교 (禪救) 에 대한 수많은 노작 도 남겼던 것으로 알려 지고 있다 . 김시습 은 워낙 다 %沖] - 고 자유 분방 한 삶 을 살았던 만큼이나 그에 대한 평 가도 각양 각색 으로 나타나고 있다 .

박태상, 1999

고승 과 명찰 - 270페이지

법화경 별찬 J .「 조동오 위요 해 」 같은 탁일 한 불교 연구 서적 을 많이 남겼다 . 설잠 선사 는 화엄학 . 천태 학 . 조 동선 을 깊이 연구 한 학승 이었으며 , 불교 가 본격적 으로 배척 V % 기 시작할 때 유학 의 길 을 버 리고 불법 을 탐구 한 탁월한 선승 이었 ...

황원갑, 2000

불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 311페이지

설잠 의 저술 로서 는 매월당 집 , 금오 신화 , 묘법 연화경 별챤 이 있는데 , 매월당 집 에 있는 불교 변론 은 그의 교관 으로서 유명한 것이요 법화경 별찬 은 선주 의 (禪主義) 라고 관찰 할 만한 것인데 천태종 을 선 에 속한 것이라고 단언 하 였다 .

서경보, ‎한정섭, 1995

한국 의 불교 茶詩: 불교 茶詩 의 집대성 - 142페이지

그리고 그의 저술 중 < 화엄 일승법 계도 주 > % 십현 담요 해 > % 법화경 별찬 > ( 조동오 위요 해 % 등 의 주요한 불교 저작물 을 보더라도 그는 조선조 의 뛰어난 승려 였음 을 알 수 있다 . 따라서 그는 율곡 등 의 유학자 들이 말하는 겉 모습 만 승려 가 ...

임혜봉, 2005