10 BÜCHER, DIE MIT «췌괘» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
췌괘 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
췌괘 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 17: 공정한 인사로 인재를 아끼소서 外
이식,「선비의 이상적 주거와 택풍당」 췌괘(萃卦)가 송괘(訟卦)로 변하는 불길한 괘가 나왔다.: 췌괘는 태 괘(兌卦)가 위에 곤괘(坤卦)가 아래에 있는 상이며, 송괘는 건괘(乾卦)가 위에 감괘(坎卦)가 아래에 있는 상이다. 췌괘를 택지췌괘(澤地萃卦)라 하고, ...
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충무공이순신사료집성 (忠武公李舜臣史料集成) - 345페이지
췌괘 (草卦) 에서 종묘 (宗廟) 를 ] 에 이르렀 다는 것은 자기 의 정신 을 모아서 조상 의 정신 이 모이게 하기 위한 것이고 , 환괘 (漁卦) 에서 종묘 를 ] 에 이르렀다 는 것은 이미 흩어진 조상 의 정신 을 종묘 에 서 모이게 하기 위한 것이다 . " 라고 하였고 ...
순천향대학교 (Korea). 이순신연구소,
2008
췌괘(萃卦) 지도자의 자질 萃:亨,王假有廟;利見大人,亨利貞;用大牲吉,利有攸往.(췌: 형 왕격유묘 이현대인 형리정 용대생길 이유유왕) ≪彖≫曰: “萃”,聚也;順以說,剛中而應,故聚也. “王假有廟”,致孝享也; “利見大人亨”,聚以正也, “用大牲吉,利有攸往”, ...
이는 땅을 뜻하는곤 坤 이 아래에 있고 물을 뜻하는 태 兌 가 위에 있어 혼란과 궤멸을 뜻하는 '곤하 태상 坤下兌上'의 〈췌괘 萃卦〉 괘상 卦象 과닮았다. 적이 중심을 잡지 못해어수선한 모습을 보일때기회를 놓 치지 않고 곧바로 공격해 승리를 얻는 것이 ...
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64개의 통찰력: 위기를 기회로 바꾸는 주역의 지혜 - 82페이지
췌괘 萃 천하의 영웅들이 한자리에 모이니 앞날이 순조롭고 이롭고 형통하다. 덕망이 높은 자가 주인이 되니 정도를 지키는 데 노력해야 한다. 제물을 바쳐 제사를 지내면 비록 비용은 들 지라도 좋은 징조를 가져온다. 재물이 모여 풍요롭고 민심이 모여 ...
췌괘 (草卦> 가 초췌 해진 원인 은 上六 이 물러나지 않고 해악 을 부리기 때문 이다 . 이 경우 이를 해결할 수 있는 존재 는 삼효 다 . 만약 삼효 가 강력한 fL 三 이라면 해결 을 할 수 있다 . 그러나 현재 의 삼효 는 연약한 六三 이다 . 해결할 능력 이 없다 .
Y.·;,,,] 송국 힌 향사 VI89 -;<- - ; 원넉 /Ll,u E,( 정릭 김 d 수 1 l 97 췌괘 7·[J-l· 육 이 상전 ·2,194 췌 에 終 1H : -· 김정 <肯, ! ' W ,'Y.191 취교 7 ;超..] 591 ( 주석 ) 취 { ia /CV 3 236 -- - 해설 344 취 - S 괜 - /10'·.',J ·C, 취 우당 rf [ . 반 · 1 : --· 191 21 1 -· 정제원 ...
김장생, 박완식, 민족문화추진회,
2000
혹자 가 말하기 를 , " 승괘 (升卦) 는 췌괘 <莘卦) 의 반체 이다 . 초효 부터 오효 까지 가 태 <免) 가 되고 간 (艮) 이 되니 , 바로 기산 01WLo ) 의 상인 것이다 . " 하였다 . ' 형 (亨) ' 은 순 함으로써 올라가는 상 이다 . 육 오는 정 (貞) 이라야 길 하니 , 계단 을 ...
조호익, 정선용, 민족문화추진회,
2002
... 하여 대비 하지도 못 하니 , 또한 어찌 가늘게 흐르는 물 이 강하 를 이루지 못하며 , 두 낱 잎사귀 로부터 자라서 도끼 자루 가 되지 않을 줄 알 겠 는가 C 주역 꼬 周易) 췌괘 (草卦) 의 상 (象) 에 44 융기 (戒器) ' 를 수브 하여 블우 를 방비 한다 ' 하였으니 .
역경 (易經) > < 췌괘 (華卦) > 에 ,「 왕자 < 1 者 는 종묘 (宗廟) 를 둠 으로서 지주 하라 . J 하였고 , 전 (傳) 에는 .「 제사 해서 보답 함 은 사람 의 마음 에 근본 하는데 , 성인 (聖) < > 이 에를 마 劇 련 해서 덕 을 이루었다 . 믓 생 (生) 이 지극히 많으나 귀앙 ...
李浚慶, 水原大學 (Korea). 東臯研究所,
1986