Bedeutung von "동리산문" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 동리산문 AUF KOREANISCH

동	리	산	문
dong	li	san	mun

WAS BEDEUTET 동리산문 AUF KOREANISCH

Dongri Prosa

동리산문

Das Dongri-Sprichwort (桐 裡 山門) oder Dongri Sanpada (桐 裡 山 派) ist eine der Zen-Sekten der Silla-Periode und der frühen Goryeo-Periode. Hye Cheol (慧 哲 oder 慧 澈) kam im ersten Jahr von Mun Sung-wang (839) nach Korea zurück und setzte die Dae-gesungene Hebamme auf dem Taean-Tempel in Jukgok-myeon, Jeollanam-do. Hund Sanjo Hye-Cheol ist ein Park und eine Rennperson. Es war das erste Mal in meinem Leben, dass ich gelernt habe, hwanmu am Buksa Tempel zu üben. Im 5. Jahr des Königs Hundok (813) erhielt er die Erlaubnis des Seodang (西 堂 智 藏), um das Gesetz zu lernen. Er war in der Party seit 26 Jahren und kehrte zum 1. Jahr des Königs Munsung (839) zurück und verbrachte seine Zeit in der Rehabilitation am Taean Tempel. Er war 77 Jahre alt (861), 77 Jahre alt. Shiho ist ein Einzelgänger. Es gab Hunderte von Jüngern wie Doyu (詵 詵) und 如 (如) und hielten die Linie von Dongrise.

동리산문(桐裡山門) 또는 동리산파(桐裡山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 신라 문성왕(文聖王) 원년(839)에 혜철(惠哲 혹은 慧澈)이 귀국하여 전라남도 곡성군 죽곡면 태안사(泰安寺)에 동리산파의 선종을 개산하였다. 개산조 혜철은 속성이 박씨이며 경주인이다. 어려서 출가하여 처음 부석사(浮石寺)에서 화엄(華嚴)을 배웠다. 헌덕왕(憲德王) 5년(813)에 입당(入唐)하여 서당지장(西堂智藏)으로부터 선법(禪法)을 배워 인가를 받았다. 26년간이나 당에 있었으며 문성왕 1년(839)에 귀국하여 태안사에서 교화에 전력을 다하다 경문왕 1년(861) 77세로 시적(示寂)하였다. 시호는 적인(寂忍)이다. 그 문하에 도선(道詵) · 여(如) 등 수백 인의 제자가 있어 동리산의 선맥을 유지, 현양하였다.

Definition von 동리산문 im Wörterbuch Koreanisch

Dongri Prosa Es ist eine Prosa, die Hye Cheol der Silla-Dynastie zum Daean-Tempel von Goseong Jeonnam entwickelte.

동리산문 신라시대 때 혜철(惠哲)이 전남 곡성의 대안사(大安寺)에 개창한 산문.

ÜBERSETZUNG VON 동리산문

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10 BÜCHER, DIE MIT «동리산문» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 동리산문 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 동리산문 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

신라 하대 선종 사상사 연구 - 307페이지

반면 혜 철대 사비 에는 동리 산문 에 속한 사원 이 여러 곳에 있었음 을 알려준다 . 이러한 상황 은 고려 초 에 동리 산문 이 정통 과 방계 로 나뉘 었으며 , 동리 산문 의 주도권 은 정통 인 태안 사 중심 으로 움직여 졌음 을 짐작 하게 한다 . 고려 후기 에 ...

김두진, 2007

羅末麗初禪宗山門開創研究 - 55페이지

그곳 은 迦智山門,實相山門 과 더불어 전라도 서남 지역 에 위치한 산문 으로 전부 당나라 西堂智藏( 735 - 814 ) 의 맥 을 이었다 . 1 ) 동리 산문 에 대하여는 이미 많은 연구자 들이 주목 하였고 횡 稿 도 여러 편 있어 2 ) 다른 여타 선종 산문 에 비하여 ...

 凡煥, 2008

한국사 상식 바로잡기

특히 도선의 스승으로 일컬어지는 혜철惠哲, 도선과 같은 동리산파인 윤다允多의 비문에 도선이 전혀 등 장하지 않는 것을 ... 이를테면 옥룡사 주지 경보가 도선의 사법제자였다든지, 도선 이 선종 9산의 하나인 동리산문 桐裏山門 의 법맥을 이었다든지 ...

박은봉, 2006

道詵國師 - 83페이지

혜철 문하 의 양대 산맥 동리 산파 의 계승자 는 윤다 이다 . 도선 은 혜철 선사 에게 인가 를 받은 후에 광양 옥룡사 로 들어가 옥룡 산문 을 열었다 . 도선 은 왜 동리 산문 의 정통파 로 안주 하지 않고 분파 로 남게 되었는가 . 동리 산문 의 혜철 의 정통파 는 ...

불교영상회보사 (Korea), 1997

전남 의 전통 사찰 - 2권 - 92페이지

절 은 742 년 ( 경덕왕 1 ) 에 신승 <神僧) 3 인 이 창건 하여 산 이름 을 동리 <桐高) , 절 이름 을 대안 ( ) <安) 이라 하였다 한다 . 산 이름 을 동 ... 동리 산문 은 신라 하대 의 다른 산문 이 성 립 되는 것과 같은 추세 속 에서 혜철 스님 에 의해 개창 된 것이다 .

金相永, ‎사찰문화연구원 (Korea), 1996

후백제견훤정권과전주 - 364페이지

다만 짐작 이 가 는 것은 견훤 이 전주 로 천도 한 이후 동리 산문 에 대한 지원 이 실상 산문 보다 상대적 으로 약해진 것은 아니 었을 까 하는 것이다 . 더구나 그는 전 제왕 권 을 추구 하는 과정 에서 익산 미륵사 에 더욱 많은 관심 을 두었던 것이다 .

전북전통문화연구소, 2001

호남전통문화론 - 341페이지

혜철 의 제자 로 동리 산문 의 방계 인 도선 ( 827 - 898 ) 과 그의 제자 인 경보 ( 869 - 947 ) 는 광양 의 옥룡사 에 주석 하였다 . 특히 경보 는 후백제 의 견훤 에게 연결 되어진 것으로 생각 된다 . 견횐 은 경보 가 중국 에서 귀국 하자 전주 남복 선원 에 ...

박만규, ‎나경수, 1999

[세트] 제천문 (전6권/완결)

거창하다고 하면 한도 끝도 없겠지만, 그런 유래와 관 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문 이라고 불리던 대표적인 곳들이었는데, 이들은 각기 비전 절기들을 지녔다고 전해져 내려 ...

제로베이스, 2014

제천문 4

실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산 문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문이라고 불리던 대표적인 곳들이 었는데, 이들은 각기 비전절기들을 지녔다고 전해져 내려온다. 어느 날 우연찮게 이야기를 전해 들은 당대의 왕 ...

제로베이스, 2014

불교와 한국사상 - 103페이지

결과적 으로 가지 산문 은 구산선문 가운데 제일 먼 저 개창 되었지만 , 빛 을 보기 느 훨씬 후대 인 고려 후기 에 와서 빛 을 보았다고 말할 수 있다 . 동리 산문 은 도의 의 가지 산문 이나 홍 척의 실상 산문 과 더불어 신라 사회 에 비교적 일찍 성립 한 선종 ...

한종만, 2009

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «동리산문» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 동리산문 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

중은의 풍수이야기 (17)-도선국사와 옥룡사

... 그 후 전라도 곡성 동리산 태안사(太安寺)에서 선종 9산문 중 하나인 동리산문 시조인 혜철선사(惠徹禪師)에게서 법문을 들은 뒤 크게 깨우쳐 중국 남돈선(南頓禪)을 ... «경북일보, Jul 15»

인권변호사 조영래가 삶을 정리한 절 태안사

또한 여름엔 시원하고 겨울엔 따뜻하여 삼한의 명승지라 할 만한 곳이다. 이곳 동리산에 구산선문의 하나인 <동리산문>을 연 신라 혜철국사(惠哲國師, 785~861)의 ... «오마이뉴스, Apr 15»

멀고도 깊은 태안사로 가는 길

또한 여름엔 시원하고 겨울엔 따뜻하여 삼한의 명승지라 할 만한 곳이다. 이곳 동리산에 구산선문의 하나인 <동리산문>을 연 신라 혜철국사(惠哲國師, 785~861)의 ... «오마이뉴스, Apr 15»

[문화유산 답사] 사굴산문(闍崛山門) 사굴산 굴산사(闍崛山 崛山寺)

구산선문을 따라가는 중이다. 지금까지 실상산문, 가지산문, 희양산문, 동리산문, 사자산문 등을 답사하였다. 세월의 흐름 속에 숱한 변화와 흥망성쇠를 거쳤지만 위 5 ... «조선일보, Apr 15»

[문화유산 답사] 동리산문(桐裏山門) 동리산(桐裏山) 태안사(泰安寺)

구산선문의 네 번째 이야기는 전남 곡성군 죽곡면 원달리에 있는 동리산문의 태안사(泰安寺)이다. 대부분의 절집이 선종을 받아들이면서 산사(山寺) 형태로 명산( ... «조선일보, Mär 15»

봄, 지리산이 부른다

하지만 신라 말에 새로이 중국에서 유입된 선종의 구산선문 중에 실상산문의 실상사, 동리산문의 태안사 등 2개 산문 역시 지리산 권역에 태동하였던 것이다. «프레시안뉴스, Mär 14»

고즈넉한 풍경 김천시 증산면 청암사

창건 당시에 구산선문 동리산문 개조인 혜철(惠:785∼861)이 머물렀다고 한다. 이후 고려시대와 조선 중기까지의 연혁은 전해지지 않는다.1647년(조선 인조 25)화재 ... «문화의창 컬처윈도우, Jan 14»

"여름 지리의 백미에 빠지다"

통일 신라 말 불교의 변혁과정을 주도한 실상산문의 실상사, 동리산문의 태안사와 같은 선종의 구산산문 중 2개 산문이 일어난 곳도 지리산이고, 동학을 위시한 근대의 ... «프레시안뉴스, Jun 13»

선승의 맑은 기품 깃들었으니

남원 실상사(實相寺) 실상산문(實相山門)을 시작으로 장흥 보림사(寶林寺)‧곡성 태안사( ... 윤다스님은 이곳 동리산문의 3대 조사(祖師)로 태안사의 사세(寺勢)를 크게 ... «전라도닷컴, Jan 13»

"장중하고 부드러운 어머니의 산...지리산 종주"

통일 신라 말 불교의 변혁과정을 주도한 실상산문의 실상사, 동리산문의 태안사와 같은 선종의 구산산문 중 2개 산문이 일어난 곳도 지리산이고, 동학을 위시한 근대의 ... «프레시안뉴스, Mai 12»