Bedeutung von "공통근" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 공통근 AUF KOREANISCH

공	통	근
gong	tong	geun

WAS BEDEUTET 공통근 AUF KOREANISCH

Definition von 공통근 im Wörterbuch Koreanisch

Gemeinsame Wurzel Es ist der Wert der Unbekannten, der gleichzeitig zwei oder mehr Gleichungen erfüllt. Es wird auch allgemein genannt.

공통근 2개 이상의 방정식을 동시에 만족하는 미지수의 값이다. 공통해라고도 한다.

ÜBERSETZUNG VON 공통근

Erfahre, wie die Übersetzung von 공통근 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Koreanisch lautet.

Die Übersetzungen von 공통근 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «공통근» in Koreanisch ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 共同根源
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Son comunes las raíces
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Common root
• Übersetzer Deutsch - Hindi: आम जड़ों
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: جذور مشتركة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Общие корни
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: raízes comuns
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: প্রচলিত শিকড়
• Übersetzer Deutsch - Französisch: racines communes
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: akar yang sama
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: gemeinsame Wurzeln
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 共通根
• Koreanisch: 공통근
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: werna umum
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: nguồn gốc chung
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பொதுவான வேர்கள்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: सामान्य मुळे
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ortak kökler
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: radici comuni
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: wspólne korzenie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Спільне коріння
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: rădăcini comune
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: κοινές ρίζες
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: gemeenskaplike wortels
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: gemensamma rötter
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: felles røtter

10 BÜCHER, DIE MIT «공통근» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 공통근 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 공통근 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

명상의 철학적 기초 - 144페이지

결국 y 와 - y 를 구분 하는 분별지 는 y 와 - y 의 공통 근 거인 x 에 대한 무명 <無明) 위에 성립 한다 . 23 23 백마 와 흑마 의 차이 만 이 주목 되고 분별 만 이 강조 된다면 . 이는 곧 백마 와 흑마 의 공통 기반 인 말이 라는 동일성 을 놓치게 한다 . 이는 결국 ...

한자경, 2008

Tusan segye taebaekkwa sajŏn - 161페이지

아리스토 렐 레스 의 < 정신론 De Jnirna 에서 는 운동 · 정지 · 수 · 모양 · 크기 의 지각 올 공통 감각 이라 하고 , 빛깔 - 시각 , 소 리 - 청각 과 같은 특정 감각 과 .... 공통 근 共; 츠 rn cornrnon root 2 개 이상 의 방정식 을 동시에 만족 하는 미지수 의 값 .

Dusan Donga Paekkwa Sajŏn Yŏnʼguso, 2002

띄어 쓰기 편람 - 108페이지

... 選( C ) 공천 해 주다 [ Ct ) 공치 21 공치기 놀이 공치기 하다 공치다 ( ' 뿌 ) ( ' 허탕 치다 ' 를 뜻할 경우 ) 공 치다 ( ' 공 을 치다 ' 를 뜻할 경우 ) 공쿠르 샹 ( 'rt') 공터 ( 부 ) (·(, 71 터 , 빈터 공터 憾 기 ( 뿌 ) 공통 근 ( P, ; ' t 損) 공통 분모 ( dB, ,11 '·< P/ ) 공통 ...

이승구, ‎최용기, ‎이인제, 2008

朝鮮後期의儒學思想 - 19페이지

또한 同論 은 인간 과 사물 의 공통 근 거인 ·注 을 理 요 본래 적인 善 으로 파악 하기 때문에 , 인간 과 사물 사이 에 도덕적 근거 를 차별화 하거나 단절 시키지 않는다 . 따라서 인간 이 사물 내지 자연 에 로 열려 있는 개방적 세계관 을 지 q 게 되며 , 그 ...

琴章泰, 1998

인정 - 1권 - 17페이지

로 하나 에 통할 수 있기에 ' 기 ' 는 모든 헌상 을 통하게 할 뿐 아니라 공통 근 거 로서 작용 하므 르 ' 일 통지기 ( -統之氣) ' 라 할 수 있다 . 이 일통 ( -統) 의 4 기 ' 는 곧 운화 의 ' 기 ' 이고 린인 (天人) 의 ' 기 ' 이기도 하다 . 그는 또한 ' 인 도 ' 의 대체 (大體) ...

崔漢綺, 1982

불교의무아론 - 242페이지

세간 은 오직 그런 공통 의 업 을 가지는 유정 에 대해서만 그런 모습 으로 존 재 한다 . 이는 공통 의 업 을 가진 존재 가 그 공통 의 업력 에 따라 공통 의 근 <根) 을 갖고 태어나며 . 따라서 그 근 에 상응 하는 공통 의 경 을 대상 세계 로 갖게 되기 때문 이다 ...

한자경, 2006

인도 불교철학의 원전적 연구: - 105페이지

비 (德, ghrina) 따위 의 세 가지 [ 근 은 [ 크기 가 그것 과 동등한 대상 을 지각 한다 . 마지막 의 의식 의 소의 는 ... 그리고 [ 각각 의 근 은 공통된 것이 아니므 로 식은 저들 [ 식 의 소의 인근 에 따라서 명명 되는 것이다 . 석 || 본 송은 근 의 명칭 에 의거 하여 ...

이지수, 2014

자신만만시리즈08.자신만만 세계의 신화: - 88페이지

신호 는 이 근 인류 공통 의 의문 에 [ + 양한 이야기 를 통해 열린 해답 을 제공 한다 _ 떼 0 | 휼 쉐 〉 째 말 농사 가 진행 되고 있었 끓 알려 준다 _ 또한 환웅 과 웅녀 의 걸 흘뿅 은 부족 사이 의 연합 고쩜 을 은유 등 꿍고 있다 _ 호랑 이를 숭배 등 꿍는 부족 ...

이미애, 2014

한국기독교와제3세계 - 143페이지

주관성 과 내재 성만 을 주장 하는 가치 개념 에 있어서 크 게 문제 되는 것은 모든 주관적 가치 이해 가 종합 될 수 있는 공통적 근 거 7!" 무엇 이냐 하는 데 있다 . 우리 멘족 이 정신적 통일 을 이루지 못 하고 분열 하여 파당 과 당쟁 속에 살아야 했던 ...

金容福, 1981

Tasan simunjip - 25페이지

그러므로 국가 를 창건 한 쵸 기에 법 을 고치지 못하고 말세 의 풍속 을 그대 로 따르는 것을 당연한 법칙 으로 잡으니 , 이것이 예나 지금 이나 공통된 근 심 거리 이다 . 그러므로 우리 나라 의 법 은 고려 의 옛법 을 따르는 것이 말았 는데 . 세종 때 에 와서 ...

ı̃̈Æ̌, 1996