Bedeutung von "격외선" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 격외선 AUF KOREANISCH

격	외	선
gyeog	oe	seon

WAS BEDEUTET 격외선 AUF KOREANISCH

Die Vorbereitungen der späten Joseon-Periode

조선 말기의 선론

Am Ende der Joseon-Dynastie basiert die Theorie des Endes der Joseon-Dynastie auf der Theorie von 禪 (禪 禪 禪), die in seinem Buch veröffentlicht wurde, 禪 文 手 경 경, Es bezieht sich auf die theoretische Kontroverse in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts auf der Linie (禪) mit dem Buchstaben (anted Charakter) als die Kadenz, und es ist eine Debatte, die den Buddhismus in der späten Joseon-Periode charakterisiert. In der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts machte der berühmteste buddhistische Mönch in der Joseon-Dynastie, Wonsan, ein Buch namens "Sun Moon Sung Kyung", das eine etwas andere Theorie über die Linie gab. Konventionell gab es in China eine Idee, die Linie in die Untersuchungslinie (祖師 禪) und 선 선 (如 來 禪) zu teilen, und dieser Gedanke wurde früh in Korea eingeführt. Vor allem in Korea heißt es, dass die buddhistische Schrift (祖師 禪) eine Linie ist, die aus dem buddhistischen Stipendium gewonnen wurde, das die Ehrfurchtuntersuchung suchte und wusste, dass der Buddha sich des Morgensterns bewusst war, aber es war unzureichend. Auf der anderen Seite wurde Yeongseon (如 來 禪) als eine Linie gelehrt, die gelehrt wurde, als der Buddha sich dessen bewusst war, aber noch in einem armen Zustand war.

조선 말기의 선론(朝鮮末期의 禪論)은, 백파 긍선(白坡亘璇: 1767~1852)이 자신의 저서 《선문수경(禪文手鏡)》에서 펼친 선론(禪論)을 중심하여, 불립문자(不立文字)를 종지로 하는 선(禪)에 대한 19세기 전반에 있었던 이론적 논쟁을 가리키는 것으로, 조선 말기 불교의 특징을 이루는 논쟁이다. 19세기 전반에 조선의 불교계에서 가장 이름이 높았던 승려인 긍선(亘璇)은 《선문수경(禪文手鏡)》이라는 책을 지어 선에 관한 좀 색다른 이론을 내세웠다. 종래에 중국에서는 선을 조사선(祖師禪)과 여래선(如來禪)으로 나누어 보는 사상이 있었고 한국에서도 일찍부터 이러한 사상이 소개되어 왔다. 특히 한국에서는 조사선(祖師禪)이란 석가모니가 샛별을 보고 깨달았으나 미흡함을 알고 다시 진귀조사(眞歸祖師)를 찾아 그로부터 전하여 얻은 선이라고 풀이되었다. 이에 대하여 여래선(如來禪)은 석가모니가 깨닫기는 하였으나 아직 미흡한 경지에 있을 때 가르친 선이라고 풀이되었다.

Definition von 격외선 im Wörterbuch Koreanisch

Außerordentliche Linie Die buddhistischen Praktiken des Buddhismus, allgemein als Zen (師) bezeichnet, kamen nach China und wurden in der süd- und nordkoreanischen Ära durch Gerste Dharma besiedelt, und die sogenannte " Ein Wort, auf das Bezug genommen wird.

격외선 선(禪)으로 통칭되는 불교의 수행실천 방법이 중국에 와서 남북조시대 보리달마[菩提達摩]에 의하여 정착되고, 당(唐)나라 때 육조혜능(六祖慧能)에 의해 확립된 이른바 조사선(祖師禪)을 일컫는 말.

ÜBERSETZUNG VON 격외선

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10 BÜCHER, DIE MIT «격외선» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 417페이지

옛날 에는 격외 란 말 은 있어도 격외 선 이란 말 은 없었고 , 의리 란 말 은 있었으나 의리 선 이란 말 은 없었다 . 그러나 옛 선사 들 에 의해 전해 오기 를 , 말 이나 교리 에 의지 하지 않고 이심전심 하는 것을 조사선 이라 하였고 , 조사선 은 敎格之 까 에 ...

불교신문사편, 1990

韓國佛教史의再照明 - 343페이지

이러한 초의 의 분류 역시 조사선 의 입장 을 상근기 의 선 으로 보고 있는 것인데 그는 또 격외 선 과 의리 선 에 대해서 백파 의 견해 를 다음 과 같이 批判 하고 있다 . 초의 는 白雲守 해 의 말 을 인용 하여 지난 엣 조사 들의 가르침 에 의거 하지 않고 선 을 ...

Pulgyo Sinmunsa (Seoul, Korea), ‎불교신문사 δμρι Θμοδα, 1994

호남전통문화론 - 281페이지

그리하여 조사선 과 여래선 은 같이 密· frnC · 하여 여 理路 도 語路 도 끊어진 경 지니 즉 이론 을 말로 따질 계제 가 아니므 로 이것 을 얼러 격외 선 이라 하는 것이요 그에 대하여 지혜 가 현존 하여 어로 나 이로 를 더듬어 깨 치려 는 것이 의 리선 이다 .

박만규, ‎나경수, 1999

자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 257페이지

%%C % , ]되3]' :[BT,C%,, r3 % 0 박 . %叔 eh' ,%. ) . ' rn + 3 벼 Pq) 험 L , , 3 . ) 옛날 에는 단지 ' 격외 ' 라는 말만 있었지 ' 격외 선 ' 이라는 명칭 은 없었고 , 단지 ' 의리 ' 라는 말만 있었지 ' 의리 선 ' 이라는 명칭 은 없었다 . 중고 시대 종사 들이 배우는 이 ...

고려대학교. 민족문화연구원, ‎한국사상연구소, 2001

韓國佛敎學硏究叢書: 總說 - 220페이지

이 체계 가 「 사변 만 어 」 에도 꼭 같이 적용 되고 있음 은 믈른 이며 , 책 이를 의 사변 이란 위 의 2 선 을 각 각 a 現禪 과 格 흑 ik 禪 에 대비 한 데서 유래 한 용어 이다 . . 의순 은 앳 부터 격외 나 의리 라는 말 은 있 였으나 격외 선 이나 의리 선 이라는 용어 ...

불함문화사 (Korea), 2004

불교 철학 의 한국적 전개 - 272페이지

여래선 . 의리 선 의 세 가지 선 사이 에 근기 의 심천 우열 에 의한 등급 t % 을 설정 하는 백파 의 설 을 정면 으로 논박 했다 . 다 만 인명 으로 는 조사선 · 여래선 이라 하고 , 범명 으로 는 격외 선 (格% 8 禪) , 의 리선 이라 분류 할 뿐이라고 草衣 는 말한다 .

서경수, 1991

불교와 한국사상 - 218페이지

로는 조사선 과 여래선 , 법명 으로 는 격외 선과 의리 선의 이종선 으로 구분 해야 된다고 주장 한다 . 초의 의 ... 초의 는 논리적 타당성 과 선교 일치 에 중심 을 두었고 백파 는 선의 실천 에서 얻어진 경지 와 격외 선 우위성 에 중점 을 둔 것 같다 . 백파 의 ...

한종만, 2009

나의 문화유산답사기 1: 남도답사 일번지 - 324페이지

초의 는 실학 (實學) 의 불교 적 수용자 라고 지칭 되는 바 , 그는 교 (敎) 와 선 ( W ) 은 다른 것이 아 니 라며 . ... 이리 하여 초의 는 선 을 넷 으로 나누어 조사선 과 여래선 , 격외 선 <格外禪) 과 의리 선 으로 구분 한 r 선문 사변 만어 (禪門四繼覺語) J 를 ...

유홍준, 1993

한국불교사상사개관 - 57페이지

선교 일치 애 중심 욜 두었고 , 백파 는 선의 실천 에서 얻어진 경지 와 격외 선 우위성 에 중심 을 둔 것이다 . 백파 의 입장 에서 생각해 보면 지금 까지 의 선의 참구 가 철저한 격외 선 에 이르지 못하고 의리 의 지해 에 머물러 있음 을 걱정 하여 격외 선 을 ...

東國大學校. 佛敎文化研究院, 1993

청소년 을 위한 한국 철학사: 단군 신화 에서 현대 철학 까지 - 237페이지

선 을 설한 주 체 를 기준 으로 하면 여래 가 설한 여래선 t 니 5 禪 과 조사 가 설한 조사선 祖師禪 으로 구분 했고 법명 을 기준 으로 해서 는 언어 와 논리 로 설한 의 리선 義理禪 과 일정한 격식 을 벗어난 격외 선 % 안 1k ·禪 으로 구분 하였 지요 . 그리고 ...

김윤경, 2007