Bedeutung von "한량설" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 한량설 AUF KOREANISCH

한	량	설
han	lyang	seol

WAS BEDEUTET 한량설 AUF KOREANISCH

Definition von 한량설 im Wörterbuch Koreanisch

In der alten Medizin Theorie wird gesagt, dass die Medizin auf kühlen oder kalten Medizin basieren sollte. Da die Krankheit oft durch Pyrexie verursacht wird, sollte die Krankheit mit kühlen oder kühlen Medikamenten behandelt werden. Die Person, die auf der Theorie von Hanryang bestand, wurde eine kalte Welle genannt.

한량설 병 치료에서는 성질이 차거나 서늘한 약을 기본으로 써야 한다고 주장한 옛날 의학 이론. 병은 많은 경우 화열(火熱)로 생기기 때문에 병 치료는 성질이 차거나 서늘한 약으로 해야 한다고 하였다. 한량설을 주장한 사람을 한량파(寒涼派)라고 했다.

ÜBERSETZUNG VON 한량설

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10 BÜCHER, DIE MIT «한량설» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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한량별곡 2 (개정판) (완결)

이 집은 설현이 거니까요.” 설희에게 이곳은 추억이 있을 뿐이지만, 설현에게는 그의 꿈이 있었다. 그녀는 이제 더 이상 이곳이 자신에게 는 필요치 않다고 생각했다. “그러실 필요 없습니다.” 이곳 그러 에 오면 안 되었고, 다시는 오지 않을 나는 거다.

심유희, 2015

한량별곡 1 (개정판)

치성하는 모습 설현이 가는 길마다마다 호운을 내려주소서.' 마을 동구에 이르러선 마을의 수호신 장승을 만났다. 이끼가 잔뜩 낄 만큼 무구한 세월을 함께 보냈을 남녀 돌 눈빛으로 동 생을 보았지만, 그는 미소만 지을 뿐이었다. 신이나 운명 을 믿지 ...

심유희, 2015

여자를 꼬시는 기술, 한량술: - 86페이지

그래서 우리 조선시대의 '한량'들은 남들이 쓰지 않는 고유의 기술을 개발하고 노력했다. 왜? 조선최고의 기생 ... 그런 '색기'를 풍 기는 여자를 접했을 때, 여러분들은 접근 전에 움찔거리거나 픽업으로 설 명했을 때 분명 AA를 느꼈을 것이다. 왜 그런가.

박상민, 2013

[세트] 한량별곡 (개정판) (전2권/완결)

심유희. 세류 지가 다급히 설희 의 얼굴 에 손 을 올리려 는데 대호 가 설희 를 밀쳐내 곤 자기 얼굴 을 세류 지 에게 들이 밀었 기녀 하나 가 면경 을 보여 주었다 . 코피 가 주르 록 흐르 고 있었다 . 그것도 쌍코 피다 . ' 설 현아 , 네 누이 는 왜 이러고 살까 ?

심유희, 2015

율곡의학풍과사상 - 347페이지

이것 으로 본다면 원두 (源頭) 에서 이선재 (理先在) 를 인정 한다 . 그러나 앞 의 기무 한량 설 은 음양 · 두기 의 순환 을 말한 것이며 , 원두 의 이는 이일 (理 9 곧 근본 실재 이고 , 유행 의 이는 분수 의 이인 까닭 에 늘 ' 기 ' 를 떠날 수 없으며 , ' 이 ' 가 작용 ...

유명종, 2002

華嚴經思想研究 - 620페이지

일체 중생 이 한량 이 없기 때문에 여래 의 경계 도 한량 이 없으며 , 일체 세간 이 한량 이 없기 때문에 여래 의 경계 도 한량 이 없다고 보현 보살 이 설 한다 . 이어서 여래 의 경계 가운데 여섯 번째 여래 의 행 (行) 과 일곱 번째 여 래 의 보리 (菩提) 와 여 望 ...

李道業, 1998

부모은중경(무량공덕3)

<책소개> 부모의 은혜가 한량없이 크고 깊음을 설하여 그 은혜에 보답할 것을 가르치는 불교경전이다. 책 말미에 해설을 넣어 수지독송경으로 적합하다.

무비스님, 2010

綺山文集: 綺山林鍚珍大宗師遺稿集 - 92페이지

때에 온 몸 에 불가사의 의 광명 을 놓으니 그 광명 이 다 한량 없는 부처 로 화현 하여 일시 에 한량 없는 청 , 흥 , 적 , 백의 꽃 ... 해 (世界海) 를 설 하고 다시 자리 로부터 일어나서 제 석궁 (審釋宮) 에 이르러 10 주 (住) 를 설 하고 다시 야마천 (夜奉天) 에 ...

林鍚珍, 1998

축역한국대장경: 아함부 (長・中・增一・雜阿含) - 710페이지

호 지경 (湖池經) 은 ' 4 성제 를 참다이 안 거룩한 제자 는 한량 없는 번뇌 를 거의 다 끊어서 그 에게 남아 있는 할 일 이란 아주 극히 적 으니 , 그 와 같이 4 성제 를 힘써 닦으 라 ' 고 설 하셨다 . 382, 토경 (土 1g ) 은 앞 의 설산 경과 같고 , 188) 슬기로운 ...

한국대장경편찬위원회, 1997

大品摩訶般若波羅蜜經 - 2권 - 142페이지

이러한 까 8 + 에 세 존 이시여 , 다할 수가 없고 , 수가 없으며 , 한량 없고 가없다 는 뜻 은 차이 가 있을 수 없습니다 . " 부처님 께서 수보리 에게 이르 셨다 . " 그렇다 , 정말 그러 하다 . 이 법 의 뜻 에는 차별 이 없다 . 수보리 야 , 이 법 은 설 할 수가 없지만 ...

慧潭至常, 1992