Bedeutung von "이조천" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 이조천 AUF KOREANISCH

이	조	천
i	jo	cheon

WAS BEDEUTET 이조천 AUF KOREANISCH

Definition von 이조천 im Wörterbuch Koreanisch

Ijochun Gyeongsangbuk-do Gyeongju-si Gyeongsangnam-do Gyeongsangbuk-ri, fließt der Fluss in den Hyeongsan River.

이조천 경상북도 경주시 내남면 박달리에서 발원하여 형산강으로 유입되는 하천.

ÜBERSETZUNG VON 이조천

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10 BÜCHER, DIE MIT «이조천» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 이조천 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 이조천 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

생사금고 09권

<책소개> 30년 만에 출도한 절대고수, 음모에 빠지다! 천하를 오시(傲視)하던 일검종(一劍宗)은 강호에 적수가 없음을 한탄하고 세상을 등진다. 그리고 30년 후, 그는 스승이 남긴 ...

한이담, 2011

삼로천 1

그녀가 마음을 달리 먹는다면 이조군의 목은 잘린 것이 나 다름없었다. 그녀가 이조군이 자신을 유혹해 천무신 경을 빼내려 했다고 북리후에게 보고하면 모든 일은 그 것으로 마무리 될 테니까 말이다. 창 밖을 바라보고 있던 이조군이 그녀를 향해 고개 ...

일주향, 2013

조선은 뇌물천하였다

“조선시대 관료들의 뇌물수수는 임금 세종도 막지 못했다!” 조선시대의 뇌물 세태를 통해 현 정치사회에 경종을 울린다!! - 왕조가 바뀌어도 뇌물 풍조는 계속되었다 - 대신들의 ...

정구선, 2012

생사금고 06권

30년 만에 출도한 절대고수, 음모에 빠지다! 천하를 오시(傲視)하던 일검종(一劍宗)은 강호에 적수가 없음을 한탄하고 세상을 등진다. 그리고 30년 후, 그는 스승이 남긴 최후의 ...

한이담, 2011

慶州風物地理誌 - 303페이지

우박 천 (牛相 11 ,屬朴 비 ) Il-H] % 외동읍 모화리 " 우 박천 " . 이내 산 [ 인내 산 , 인출 산 ) 1 산 ] C > 서면 도리 " 이 내산 " . 이조 천 ( f 尹助] ID [ 내 ] C > 내남면 이조리 " 이조 천 " . 자옥산 ( w 포 Leo 1 산 ] 4 안강읍 옥산리 " 자옥산 " . 장기 봉산 [ 장군봉 ] ...

金載植, ‎金基汶, 1992

이조시대 서사시(하)(창비신서 108) - 51페이지

더우이 후금 의 구격 한 팽캉 에 위기 의식 운 가친 데다 멍에 태해 겅신 척 연 태감 이 끈끈 했던 당시 조선국 의 처지 로서 김창 군 의 주음 은 비상 한 의비 를 갖는 일 이었 다 . 그 례서 그의 즉음 의 소식 이 천 해친 칙추 그 에게 충무 (忠武) 랴는 시호 가 ...

임형택, 1992

불교로보는우리역사: 고려・이조시대편 - 267페이지

한편 , 왜병 제 3 진 1 만 2 천 , 제 4 진 1 만 , 제 5 진 2 만 5 천 , 제 6 진 1 만 5 천 , 제 7 진 3 만 , 제 8 진 1 만 , 제 9 진 1 만 1 천이 각각 상륙 했괴 수병 9 천이 병선 을 타고 해상 에 머물러 있었다 . 임진왜란 의 전황 은 이러 했다 . 선조 가 백성 에게 스스로 ...

서경보, 1995

韓國文化藝術振興院15年史 - 331페이지

1979 년 에는 1 개 사업 을 지원 혔 는데 전숭 공예전 개최 에 1 천 5 백만원 을 지원 하였다 . 1980 년 에는 지원 사업 이 대폭 확대 되었는데 , 이조 회화 복제 5 백 83 만원 . 무형 문화재 마당 종목 · 무대 종목 활표 1 천 3 백 86 만 5 천원 , 전숭 공예전 ...

李容權, 1988

茶山詩硏究: 附茶山年譜 - 99페이지

제 3 절 明哲保身 과 泉石管育 자연 의 외부 에 서서 자연 을 아름다운 것으로 관 념화 시킨 것은 대부분 의 이조 사대부 들이 명철 보센 (明哲錄身) 을 위해서 자연 을 찾았다 는 데 에 그 원인 이 있다 . 이조 천 시기 를 통해서 曾 임 없이 계속 된 담 쟁의 회 ...

宋載卲, 1986

다산의 정치경제사상(창비신서 100) - 321페이지

천 되었 으닉 , 이조 천 기예 는 충 (忠) .主涍) . 연 (烈) 등 의 겅 신척 덕성 亡干 비한 엔 푿숟 두하 여 도학 자 (道學者) 들의 품성 . 수앙 과 겅 두숲 드러내 @ 천 (傅) 이 즈 로 찬 착되 었다 . 이것은 역사 척 조갭 에 다랴 규범 겨 가 치가 번 하고 번 과 된 규범 ...

강만길외, 1990