Bedeutung von "일정설" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 일정설 AUF KOREANISCH

일	정	설
il	jeong	seol

WAS BEDEUTET 일정설 AUF KOREANISCH

Bogen (Schiff)

보우 (조선)

Bogen ist ein Mönch der Joseon-Dynastie. Der See ist Huh Jang-dang und Na-am. Im Jahre 1530 trat Bow in den Berg Maehyangam ein und wurde 1548 zum Meister des Bonjeongsa-Tempels, nachdem er das Vertrauen der Königin Munjeong erhalten hatte, die mit seiner Familie zutiefst angewidert war. Danach wurde die Auferstehung der Zen-Sekte und des Gyeongsang und die Herrschaft des Königs Mun-jung zum Hauptberg der Zen-Sekte und der Bong-Seon-Tempel war der Hauptberg des Gyeongsang. Darüber hinaus versuchte ich, den Buddhismus wiederzubeleben, der von der Milliarden-Dollar-Politik unterdrückt wurde, wie zum Beispiel die Wiederbelebung des Sieges und die Durchführung des Martyriums wieder. Später wurde er ein Präfekt. Allerdings endete diese buddhistische Wiederbelebung mit einer vorübergehenden Wiederbelebung durch den Tod der Königin Mun-jung, Darüber hinaus starb Bowdo, als Königin Mun-jung starb, und wurde auf Jeju Island verbannt, nachdem sie von seinem Büro durch die Kraft des Yurim beraubt worden war.

보우는 조선 명종 때의 승려이다. 호는 허응당 · 나암이다. 보우는 1530년 금강산 마하연암에 들어가 수도하다가, 명종의 모후로 불심이 깊은 문정왕후의 신임을 얻어 1548년에 봉은사 주지가 되었다. 그 후 선종과 교종을 부활시키고, 문정왕후가 섭정할 때에 보우는 봉은사를 선종의 본산으로 삼았으며 봉선사를 교종의 본산으로 삼았다. 이와 더불어, 승과를 부활시키고 도첩제를 다시 실시하게 하는 등, 숭유억불 정책으로 탄압받던 불교의 부흥에 노력하였다. 후에 도대선사에 올랐다. 그러나 이러한 불교 부흥은 문정왕후의 죽음으로 일시적인 부흥에 그치고 종막을 고하였다. 또한 보우도, 문정왕후가 죽자, 유림의 기세에 밀려 승직을 삭탈당하고 제주도로 유배되었다가 제주 목사가 참하였다.

Definition von 일정설 im Wörterbuch Koreanisch

Die Lehre, die der buddhistische Mönch Bowi in der Mitte des Kalenders gab, kommentierte das auf der konfuzianischen Doktrin basierende buddhistische Prinzip des Geistes.

일정설 조선 중기의 승려 보우(普雨)가 유교의 교리를 바탕으로 하여 불교의 심성원리(心性原理)를 해설한 학설.

ÜBERSETZUNG VON 일정설

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10 BÜCHER, DIE MIT «일정설» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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선교 일체 돤 As ,督農) 을 주장 , 선과 교 를 다른 것으로 보던 당시 의 불교 관 을 바로 잡고 , 일정 설 ( . Jl - % ) 을 정리 하여 불교 와 유교 의 융합 을 강조한 스님 으로 유명 하다 . 537) 세계 최 20H , s - ) 의 금속 팔자 본 「 불 직지심체 요 절 ( t6 直指.

김연갑, 2006

조선왕조실록 - 영광과 좌절의 오백년

그는 선교일체 론을 주창하여 선과 교를 다른 것으로 보고 있던 당시의 그릇된 불교관을 바로잡았고, 일정설(一正說)을 정리하여 불교와 유교의 융합을 강조했다. 저서로는 「허응당집」 3권과 「나암잡저」 1권,「수월도량공화불사 여환빈 주 몽중문답」 1 ...

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사회 간접 자본 시설 준공 후 일정 기간 동안 사업자 에게 시설 의 소유권 이인정 되지만 기간 만료 ... 사간 자 rn 준공 후간 동안 사자 11 11 설 의 소유권 이 R 되지만 간만 且 시시 설 소유권 이 국가 또는 방자 단체 11 11 에 귀속 된다 . 11 l BOOT(B..

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설민석. '달이 뜬 삼경', 즉 밤 11시부터 1시 사이라고 적혀 있고요. 그런데 저렇 게 볼록한 부분이 위로 가게 엎어진 모양의 ... 신윤복의 활동 시기로 추정되는 18세기 중반부터 19세기 중반까지 월 식 기록을 조사해보면 1784년 8월 30일정조 8년, ...

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원명 (元明) 이래로 는 유자 들이 정주 <租朱) 의 설 을 굳게 지키 어 또한 마치 수당 <隋唐) 시대 의 유자 들 복 (鄭服% 2 파 4 ) ... 있었고 : 시서 의 작자 에 대해서는 종래 에 공자 · 자하 < 구 夏) · 위굉 ( f 安) 둥 여러 사람 이 거론 되었을 뿐 일정 설 ( -走脫) 이 ...

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선교 일체론 釋敎-體論 을 주장 , 선과 교 를 다른 젓 으로 보던 당시 의 불교 관 을 바로 잡 고 , 일정 설 -正說 을 정리 하여 불교 와 유교 의 융합 을 강조 하였다 . 서거정 徐屬 표 (1420-1488) 조선 전기 의 문신 , 학자 . 본관 달성 違域, 자 강중 剛中, ...

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이래서되겠는가 - 410페이지

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徐珉濠, 1970

한국사상과윤리: 「한」사상을중심으로 - 12페이지

보우 (普雨) 선사 의 일정 설 ( - 표 脫) 이나 동학 의 일대 론 ( -大論) 도 「 한 」 의 원리 에서 나온 것이다 . 즉 일 ( - ) 이란 이 (二) 도 아니고 삼 (三) 도 아니 어서 성실 하고 거짓 이 없는 것을 말하는 것이니 곧 하늘 의 이치 이다 . 그 이치 는 깊고 아득 하여 끝 ...

이근철, 1994