Bedeutung von "임흘" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 임흘 AUF KOREANISCH

임	흘
im	heul

WAS BEDEUTET 임흘 AUF KOREANISCH

Definition von 임흘 im Wörterbuch Koreanisch

Tag 1 1557 (12 Arten) ~ 1620 (12 Gwanghae-gun). Ein Gelehrter der mittleren Joseon-Dynastie.

임흘 1557(명종 12)∼1620(광해군 12). 조선 중기의 학자.

ÜBERSETZUNG VON 임흘

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10 BÜCHER, DIE MIT «임흘» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 임흘 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 임흘 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

竹山安氏大同譜 - 5권 - 219페이지

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竹山安氏大宗會, 1999

국역우복집 - 6권 - 159페이지

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정경세, ‎정선용, ‎민족문화추진회・, 2003

필수역사용어해설사전: - 322페이지

... 백삼규白三圭 오재梧齋 양만용梁曼容 오재汙齋 조지겸趙持謙 오정梧亭 변삼근卞三近 용곡龍谷 김유경金有慶 용담龍潭 박이장朴而章 용담龍潭 손여성孫汝誠 용담龍潭 임흘任屹 온암溫菴 홍승한洪承漢 온유재溫裕齋 윤종섭尹鐘燮 온재韞齋 김진옥 ...

이은식, 2014

근대계몽기 단형 서사문학 자료전집(하) - 23페이지

... 협판 디감 령감 귀 밋 히 옥관 금관와 각식 으로 지은 젼복 식 슐듸 를 키고 보니 물 식은 조커 니와 창 우하 쳔 복식 이오 건린 교 인력거 에 구종 별비 옹위 肯 야 젼 후로 벽졔 肯 니 긔 구는 장 커니와 외국인 의 슈치 로다 관찰 군 슈셔 임흘 졔 졍치 학문 ...

김영민, ‎구장률, ‎이유미, 2003

임진왜란기 영남의병연구 - 235페이지

이에 영천 · 풍기 선비 들 과 전 한림 김해 · 생원 김웅 훈 · 진사 임흘 등 여러 사람 이 모두 호웅 하여 잇달아 일어 나니 군사 가 만여 명 이나 되었는데 모두 해 의 절재 를 받았다 . 해 는 본래 인망 이 있었 으므로 사람들 이 그를 의지 하였다 . 이 때에 조직 ...

崔孝軾, 2003

동학농민전쟁연구자료집 - 205페이지

友睦剛) , 임흘 지인 (任·滄知 1 二) , 성의 충지 (聖義皮. tro , 변화 기질 (變化氣質) 뿐입니다 . 선사 (先師) 최제우 는 ' 예의 예지 는 선성 (先 뽀 ) 이 가르치신 바요 , 수심 정기 (守, C . 표 貳) 는 오직 내가 다시 정한 것이다 ' 고 하셨으며 , 또 이렇게 말씀 하셨 ...

역사문제연구소(Korea). 동학농민전쟁100주년기념사업추진위원회, 1991

大韓國史 - 11권 - 541페이지

... < 층원 O 해임 산 명 회 수 善 i c C 4 A( 제 ] 다다 崇, 청 111 월 理% 4 국 府' 2 --,1 兮 책 . Dr >潮 0 %%Sky% 바 驗 rn iv%> >% %g 칭 00 를 4 임흘 <> 일조 오 선 韓 시 주 墳出 수준 운 4 4 썬쩐 일동 본학 <>< 715 g ...

李宣根, 1973

韓國 의 民俗音樂: 全羅南道民謠篇 - 173페이지

힘 을 써서 당거 만 주소 / 허헐 허럴 상사디야 / 가노 라 간다 가노 라 간다 / 임흘 따라서 내가 간다 / 허럴 상사디야 / 시아 바니 산소 를 멩산 에 썼 더니 / 헐 러럴 상사디야 / 우리 상동 세떠 갈보 났네 / 허 헐헐 럴 상사디야 3) 유희요 9-Io 노래 가락 구례군 ...

韓國精神文化研究院. 藝術研究室, 1993

쾌락 의 독재 - 305페이지

앰디 - 임흘 ' 데증 011&1 는 삶 의 환경 이 닥 ' 강준 안 ia11 아브 의 등장 적어도 피 세기 중반 이후 전 세계적 으로 대중 문화 는 엄청나게 번 성하 였지만 그만큼 고급 문화 는 쇠퇴 의 길 을 걸었다 . 둘 사이 의 대결 은 원초 적 으로 불가능한 것이었다 .

강준만, 2000

永同誌 - 74페이지

돈목 임흘 (敦睦任儉) 8. 계신 유독 (戒身 수 rn ) 10. 난무 구면 ( a 無苟免) 이라 하여 후손 에게 전 하였으며 후학 에 힘써 서당 을 수동 에다 지어 선비 의 도리 를 다 하였다 . 지금도 그 서당 이 있던 들 이름 을 ' 서당가 들 ' 이라고 부르고 있다 . 취벙 dwIu ...

金漢重, 1996