Bedeutung von "인격신" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 인격신 AUF KOREANISCH

인	격	신
in	gyeog	sin

WAS BEDEUTET 인격신 AUF KOREANISCH

Definition von 인격신 im Wörterbuch Koreanisch

Persönlichkeit Ein Gott, der sich wie ein lebender Mensch mit Intelligenz, Intelligenz und Intelligenz benimmt.

인격신 살아 있는 인간처럼 지·정·의(知情意)를 갖추고 행동한다고 여겨지는 신.

ÜBERSETZUNG VON 인격신

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10 BÜCHER, DIE MIT «인격신» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 인격신 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 인격신 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

노장 사상

그 하나는 초월적 인격신(人格神)을 믿는 종교이고 또 하나 는 그러한 인격신을 전제하지 않는 종교이다. 전자 는 유대교·기독교·이슬람교에서 그예를 찾을 수 있고, 후자는 힌두교·불교·도교, 즉 노장적 종교관 에서 그 고통 있다. 수 기독교·이슬람교도 ...

박이문, 2004

길은 달라도 같은 산을 오른다:

따라 부처와 보살들이 인격신처럼 기도와 예배의 대상으 로 숭배된다. 도교에서도 일체의 이름과 형상을 초월하는 무無로서의 도道를 태상도군太上道君, 노자를 태상노군太上老君으로 인격신 화해서 숭배의 대상으로 삼았다. 인격신 신앙이 주류를 ...

길희성, 2014

후불제 민주주의

이런 신이 존재한다는 것을 나는 믿지 않는다. 종교 나는 종교를 인정하고 존중하며, 존경할 만한 종교인 을 많이 알고 있다. 그러나 나 자신은 어떤 인격신人格神도 믿지 않는다. 인격신이란 인간적 특성을 가진 초 월적 존재를 말한다. 인격신은 인간과 ...

유시민, 2009

동학과신서학: 세계철학창조를위한최수운, 켄윌버, 존캅의대화

도교 는 이러한 인격신 에 대한 욕구 를 충족 시키기 위해서 ' 원시 천존 (元始天尊) ' 이라는 유사 인격신 을 만들어 다 . 그런데 이러한 인격신 은 중 국 도교 사의 흐 41 - 으로 旻 때에 비인격 적인 신선 사상 과 밀접한 관계 를 맺 지 못한다 ( 김낙필 , 1989, ...

김상일, 2000

요가 상캬 철학의 이해 - 144페이지

를 지칭 하는 것으로 보이며 , 이것은 인격신 의 개념 으로 사용되고 것으로 보아 우 빠니 사드 의 그것 과 비슷 하면서도 또한 논의 하게 가 철학 에서 의 이슈바라 의 개념 과 비슷하게 사용되고 있음 도 볼 있다 . " 또한 대서사 시 『 마하 바라 따 Min ...

문을식, 2013

세계 철학사

즉 요가 학파는 인격신을 인 정하고 있다. 그렇지만 산키야에서와 마찬가지로 요가 학 파에서도 세계의 실제 과정은 푸루샤와 프라크리티라는 두 대립 요소에 의해 설명된다. 여기서 인격신은 창조주 나 세계지배자가 아니라, 이를테면 유일하게 순수한 ...

한스 요아힘 슈퇴리히, 2013

공동체신앙과당신화연구 - 292페이지

이러한 변수 요인 에 따라서 堂神 의 변천 은 자연신 에서 인격신 으로 변천 하게 되 고 , 인격신 은 원혼 , 영혼 , 입도 조 를 신격화 한 순서 에 의해서 변화 를 가 져 오게 된 것으로 개략적 이나마 추론 할 수 있타 . 그렇지만 자연신 에서 인격신 으로 변천 ...

표인주, 1996

이것이개벽이다: 시간의파도 - 362페이지

우리 가 보통 말하는 , 사람 모습 을 하고 있는 인격신 (人格神) 은 천리 (天理) 의 지 극한 존재 ' 이다 . 그런데 이들 인격신 은 어디 에서 어떻게 출현 했을까 ? 천지 만물 과 인간 이 생겨나 는 생명 세계 의 창조성 과 신성 을 한 분 의 신 으로 말 할 때는 ...

安耕田, 2002

韓國傳統思想 의 探究 와 展望 - 164페이지

56) 한국 성리학 에 있어서 조차 초월 적 인격신 인 ' 상제 ' 에 대한 관념 은 지속 되어 왔다 . 퇴계 의 聖學, 속에는 그 중심 축 에 인격신 에 대한 경외 의 염 이 절절이 서려 있고 37 ) 다산 에 와서 는 인격신 ' 상제 ' 를 중심 으로 구도 화 되는 신과 인간 ...

최문형, 2004

한국 정치학 의 토착화: 평화 통일 (학) 의 모색 - 190페이지

이와 같이 선층 이 인류 정신 시어 ] 끼친 큰 공헌 은 인격신 의 발견 이라고 할 수 있다 . 그 인격신 이 무층 과 선충 에서는 대부분 여성 이었는데 철층 으로 넘어 오면서 남자 신 으로 변한다 . 한국 의 여성적 다산 을 좌우 하는 '産神' 할머니 가 '三神' 으로 ...

노태구, 2006

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «인격신» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 인격신 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

以天食天… 인간의 생태적 삶을 꿰뚫어 본 선지자

스승 최제우는 '시천주'(侍天主)라 하여, 자아 바깥에 존재하는 초월적 인격신으로서의 하늘을 모셨다. 그에 비해 최시형은 '양천주'(養天主)를 말하였다. 자아의 내부로 ... «한국일보, Jul 15»

호메이니는 왜 안절부절못했을까

하늘을 인격신도, 이법(理法)도 아닌 자연으로 간주한 순자에 의해 중국 철학은 이미 근대를 선취했다. 천인지분 사상은 두 가지 커다란 변화의 씨앗을 품고 있다. 첫째 ... «시사IN, Jul 15»

태양·새 숭배가 한국 문화 원형질

고대 한민족이 숭배한 태양이 자연신에서 인격신으로 바뀌면서 이렇게 말뿌리가 생겨났다는 이야기다. 솟대나 신라 금관 장식의 새도 비슷하다. 남근의 고유어 '좆'과 ... «한겨레, Jun 15»

[신정근의 동양철학 톺아보기] 묵자 (7) '하늘의 뜻' 앞세워 응보적 정의 …

따라서 묵자는 '서경'과 '시경' 등에 나오는 인격신으로서의 하느님을 부활시키고자 했다. 이어서 묵자는 “하느님이 무엇을 바라고 무엇을 싫어하는가(天何欲何惡)” ... «매일경제, Mai 15»

[신정근의 동양철학 톺아보기] 노자 (4) '하늘'은 만물을 사랑하지 않는다

셋째, 상반된 힘의 작용에 어떤 인격신의 개입은 없다. 넷째, 한정될 수 없는 '무(無)'의 세계를 발견했다. 지난 글에서 첫째와 둘째를 살펴봤으므로 이제 셋째를 살펴 ... «매일경제, Jan 15»

[고전 속 정치이야기] 마정방종(摩頂放踵)

묵자는 인격신으로서의 하늘을 인정했지만, 자신에게 신성을 부여하지는 않았다. 제자들도 마찬가지로 사상적 원조인 묵적의 신격을 부여하려고 하지 않았다. 그러나 ... «천지일보, Dez 14»

"믿으라고 강요하지 말라"

대부분의 유신론자들은 하늘 높은 곳에서 말 잘 듣는 사람 떡 하나 더 주는 고약하고 못된, 차별대우하는 인격신을 믿고 있다. 차라리 무신론자라고 선언하라. 예수님은 ... «캐나다 한국일보, Okt 14»

세월호 참사, 신을 원망하기 이전에

그 뒤 많은 유대인들은 자기들이 가지고 있던 인격신으로서의 신관을 버릴 수밖에 없었다. 지금 서양에서 불교를 비롯하여 동양 사상을 선호하는 사람들 중 상당수가 ... «한겨레, Apr 14»

하늘의 도(道)를 일깨우는 '신화의 힘'

... 인간의 삶과 죽음을 관장하는 신)의 손잡이(時針)와 그릇(天理를 담은)사이를 연결(仲, 中, 매개체 Eros)하는 가운데 별 '문국성(文曲星)'의 인격신인 문도령과 많은 ... «제민일보, Apr 14»

시체 떠다니는 강가에 몸 담그는 법

힌두교의 수많은 인격신들과 달리 강가(ganga, 갠지스)는 물리적인 존재로 숭배된다. 하여 그와 관련된 어떠한 사당도 신전도 없다. 강가는 그들의 눈앞에 의심 없이 ... «오마이뉴스, Mär 14»