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Bedeutung von "전등신화" im Wörterbuch Koreanisch

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AUSSPRACHE VON 전등신화 AUF KOREANISCH

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WAS BEDEUTET 전등신화 AUF KOREANISCH

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Mythos der elektrischen Lampe

전등신화

Die Lampe Shinto Geschichte ist eine Sammlung von Romanen in Chinesisch Taipei geschrieben. Es waren 40 Bände, aber jetzt bleiben nur noch 4 Bände. Ursprünglich wurde es auch "Vorregistrierung" genannt. Es enthält 21 Bände und scheint sich im Jahre 1378 (1378) gebildet zu haben. Chonjae Gwoo (瞿 佑, 1341-1427) ist Jongil (schlafen) und Ho ist ein Lebewesen. Er war als Dichter als Mann der Provinz Zhejiang bekannt. Es gibt Spuren von seltsamen Zeiten in jedem Alter, und es gibt einen starken Einfluss der elektrischen Romane der Zeit. Es gibt viele Geschichten, die sich mit der liebevollen Zuneigung zwischen Männern und Frauen beschäftigen, und sie werden mit einer tiefen Handschrift von tiefem und subtilem philosophischem Denken und Vernunft dargestellt. Am Ende der Geschichte wurden die Schriften der Autoren der Urteile in den Urteil des Vermieters aufgenommen. Es ist würdig, die einzige und beste Arbeit für den literarischen Roman zu sein. Im privaten Sektor beeinflusste er das Drama des späten Meongjung-Romans "Samnyeongbak" (三 言 2 拍) und das Spiel von Myeongjong und beeinflusste auch das "Yogaiji" (聊 斎 志 異) 전등신화(剪燈新話)는, 중국 명대에 저술된 괴이소설집이다. 전 40권으로 되어 있었으나 현재는 4권만이 남아 있다. 본래 《전등록》(剪燈錄)이라고도 하였다. 전21편을 수록하고 있으며, 홍무 11년(1378년)경 성립된 것으로 보인다. 찬자 구우(瞿佑, 1341-1427)는 자는 종길(宗吉), 호는 존재(存齋). 저장 성(浙江省) 전당(錢塘) 사람으로서 시인으로 이름이 알려졌다. 각 시대의 괴이담을 기록하고 있으며, 당대의 전기소설(傳奇小說)의 영향을 강하게 받은 흔적이 있다. 남녀간의 농염한 애정사를 다룬 이야기가 많은데 이를 깊고 오묘한 철학적 사고와 이치를 담은 유려한 필치로 담아내고 있다. 이야기 말미마다 사륙병려문으로 판결문 형식의 저자의 평을 수록하였다. 문어체 소설로서는 유일한, 최우수작품이라 할 만하다. 민간에서는 「삼언이박」(三言二拍)이라 불리는 명 말기 통속소설이나 명대의 희곡에 영향을 주었고, 청초 포송령(蒲松齡)의 《요재지이》(聊斎志異)에도 영향을 주었다.

Definition von 전등신화 im Wörterbuch Koreanisch

Mythos der elektrischen Lampe Eine kurze Biographie der Ming-Dynastie in China. 전등신화 중국 명나라 구우(瞿佑)의 단편 전기소설집(傳奇小說集).
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Tendenzen beim Gebrauch von 전등신화

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Zitate, Bibliographie und Aktuelles übe 전등신화 auf Koreanisch

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10 BÜCHER, DIE MIT «전등신화» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 전등신화 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 전등신화 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
금오신화 전등신화
서양에만 멋스럽고 고풍스럽고 환상적이고 우아하면서도 은유와 상징이 가득한 고전이 있는 게 아니다. 우리 고전에도 이런 작품이 있으니, 바로 매월당 김시습의 [금오신화]다. ...
김시습, ‎구우, 2010
2
韓國文化 의 原本思考 - 496페이지
< 전등 신화 ) g 는 명태조 홍무 피년 ( 1387 ) 이후 에 출판 되었다 . 성조 (成祖) 영락 ( i <樂) 18 년 ( 1420 ) 4 권 20 편 과 말미 에 부록 으로 < 추향 정기 秋香亭記> 1 편 을 각한 것이 영락 간본 이다 . 일본 에서 1596 - 1614 년 에 나온 활자본 이 가장 완정 ...
김태곤, 1997
3
한국고전문학읽기11 - 금오신화
몇 편남지 않 은 작품조차 원본이 남아 있지 않다는 것에서 김시습 이 얼마나 불우한 삶을 살았고세속과 거리가 먼 삶을 살았는지 짐작할 수 있다. 김시습의 《금오신화》는 문학사적으로 중국의 명 나라에 구우가 쓴 《전등신화》에서 영향을 받은 것으 고전 ...
배현주 그림, ‎전윤호 글, 2012
4
한국 고전소설 연구 - 72페이지
그러나 김시습 이 「 전등 신화 」 를 읽고 그 독후감 으로 < 제전 등 신화 후 (題前燈新話後) > 라는 제목 의 시 를 지은 것으로 보아 조선조 초 에 우리나라 에 들어온 것으로 짐작 된다 .「 전등 신화 」 가 「 금오 신화 」 에 끼친 영향 에 대하여 최초로 언급 한 ...
정상진, 2000
5
企齋記異硏究 - 75페이지
명나라 翟( b ( 134 9 - 1433 ) 의 전등 신화 는 1378 (洪武 11 ) 에 창작 되었으나 원본 은 찾아 볼 길이 없다 . 현존 본 은 1421 년 (永樂 1 에 屬佐 75 세 때 조카 인 題過 이 枕州 에서 저자 의 후서 를 얻어 간헹 한 重校本 이다 . 그런데 전등 신화 가 우 리 ...
Chae-yŏng So, ‎蘇在英・, ‎Kwang-han Sin, 1990
6
역주이옥전집 - 84페이지
지인 (知印) 장종 된 張宗得) 이 「 전등 신화 , 를 가지고 와서 배우기 를 원 하기 에 나 또한 때때로 뒤져 보니 , 주 석이 자못 자세 하였다 . 그러나 오직 「 위 당기 우기 의 추경 시 <秋景詩) 에 ' 철매 鐵馬) ' 를 융매 戒馬) 로 해석 한 것은 잘못 이다 ...
李鈺, ‎실시학사고전문학연구회 (Korea), 2001
7
조선조 연의 소설의 세계 - 20페이지
전래 시기 를 이렇게 추정 하는 것은 「 전등 여화 가 「龍飛御天歌, 주해 에 인용 된 것으로 보아 ,「 용비어천가 를 완성 했던 세종 27 년 까지 유 입된 것으로 보기 때문 이다 . 따라서 「 전등 신화 」 가 조선 에 전래 된 시기 는 작가 자신 이 重校刊行 한 ...
송진한, 2003
8
韓國古小說論 - 340페이지
원집 「勢燈 고고 4 권 은 그가 31 살 때 편집 한 것으로 곧 亡失 되었고 , 현존 「 전등 신화 」 는 44 년 을 경과 한 뒤 75 세 때 교정 받은 것임을 그의 卷頭自序 및 후서 . 발문 으로부터 알 수 있다 .「 전등 신화 」 는 송대 에 異起 하고 원 . 명대 에 이르러 ...
韓國古小說研究會, 1991
9
鄉歌文學研究 - 310페이지
금오 신화 의 경우 는 대체로 금오 신화 의 5 편 에 영향 을 준 전등 신화 의 41 편의 분류 에 초점 이 모아 榮 다 . 이것은 이미 50 년대 에 박성 의 교수 와 60 년대 에 이재수 교수 가 논의한 바 있는데 , 70 년대 에 와 이 문제 를 재 론한 이상익 , 한영환 등에 ...
華鏡古典文學硏究會 (Korea), 1993
10
校注 증보 조선 소설사 - 57페이지
( r 표 LLl 說林 51e ) 임기 는 여섯 번 연경 에 갔는데 T 전등 신화 ro 를 가지고 왔다 . 선조 조의 임진 애란 때 왜적 에게 죽음 을 당 하였다 . 그 아들 우춘 (遇春) 은 정유재란 때 포로 가 되었으며 그 아내 홍씨 도 함께 죽였다 . ( T 里鄕見聞錄 4 ) 14) 이로 ...
金台俊, ‎朴熙秉, 1990

8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «전등신화» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 전등신화 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
1
중국 여성은 왜 한국 화장품을 좋아할까?
명대에 구우(瞿祐)라는 사람이 쓴 <전등신화(剪燈新話)>에서 "섬섬옥수 손톱에 붉은 물을 들이려면 금분에 담아 야간에 봉선화를 찧는다"라고 했다. 봉선화 꽃을 따서 ... «프레시안, Nov 15»
2
[인문학 칼럼] 이야기의 힘 /하응백
전등신화'는 놀라우리만큼 저속하고 외설적인 책인데도 교서관이 재료를 사사로이 지급하여 각판(刻板)하기까지 하였으니, 식자(識者)들은 모두 이를 마음 아파 ... «국제신문, Sep 15»
3
선문대, 중국 대학과 손잡고 '조선소간중국진본소설총간' 출간
... 의(三國志傳通俗演義) △태평광기상절(太平廣記詳節) △태평통재(太平通載) △유양잡조(酉陽雜俎) △전등신화구해(剪燈新話句解), △효빈집(效颦集) △화영집(花 ... «뉴시스, Mär 15»
4
[족쇄와 열쇠 - 조선의 책 이야기](11) '설공찬전' 탄핵 사건의 전말
조선 초기부터 최고의 인기를 누리고 있던 <태평광기>나 <전등신화>, 서거정의 <태평한화골계전> 같은 책과 비교해 봐도 그리 특별할 것도 없다. <설공찬전> 처리 ... «경향신문, Jun 14»
5
[족쇄와 열쇠 - 조선의 책 이야기](9) 통제 약했던 그 시대 소설
그런데 바로 그 시대에 쓰여진 김시습의 <금오신화>를 조선 최초의 금서로 보는 학자 ... 그 글은 대개 괴이한 것을 기술한 우의적인 것으로 <전등신화>를 본뜬 것이다. «경향신문, Mai 14»
6
[족쇄와 열쇠 - 조선의 책 이야기](8) 소설에 대한 두 갈래 시선
예를 들면 <전등여화(剪燈餘話)>(1420년쯤)는 <전등신화(剪燈新話)>(1378년쯤)를 모방한 단편소설집인데, 세종 25년에 주석한 <용비어천가>에 그 내용이 인용될 ... «경향신문, Mai 14»
7
[정민의 세설신어] [76] 기양(技?)
이 사람을 죽여야 한다면, '태평광기'나 '전등신화' 같은 책을 지은 자도 모조리 죽여야 합니까?" 왕은 채수를 파직시키고, 책을 모두 불사르게 하는 선에서 사태를 수습 ... «조선일보, Okt 10»
8
조선 지식인의 서가를 탐내다
지은이는 구우의 '전등신화'가 연산군이 중국에 가는 사신에게 사오도록 할 만큼 재미있게 읽은 소설책이었고, 김시습의 '금오신화'는 임진왜란 이후에 조선에서 자취 ... «아시아경제, Sep 09»

REFERENZ
« EDUCALINGO. 전등신화 [online] <https://educalingo.com/de/dic-ko/jeondeungsinhwa>, Apr 2024 ».
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