Bedeutung von "망치석두" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 망치석두 AUF KOREANISCH

망	치	석	두
mang	chi	seog	du

WAS BEDEUTET 망치석두 AUF KOREANISCH

Definition von 망치석두 im Wörterbuch Koreanisch

Alter: Modern • Schlüsselwörter: Hammerkopf • Finish: Griff: 80 cm Klingenlänge: 20 cm Breite: 6 cm

ÜBERSETZUNG VON 망치석두

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10 BÜCHER, DIE MIT «망치석두» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 망치석두 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 망치석두 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

[무료] 불량신선 1: 인간지도

마물이라는 것이구먼. 쯔쯧, 하여간 무림인들은 그런 것이 나타났다 하면 혈안이 되어서.......” 석두는 자신의 허리춤에 잘 매여 있는 도끼를 내려 보았다. 는 가죽으로 둘둘 말아 놓은 망치 같아 보였지만, 분명 그 게다가 이 녀석은 언제부터인가 자신을 써 ...

팽타준, 2011

불량신선 2: 인간지로

이내 무복을 입은 일련의 무리에 둘러싸인 석두 를 볼 수 있었다. “어머? 에이, 오합지졸들뿐이잖아? ... 칠 수 없을것 같어.' 석두는 침을 꿀꺽 삼켰다. 몸을돌려 달아난다 해도 저 소녀에게서 도 망치는 것은 불가능하리라는 생각이 강하게 들었던 것이다.

팽타준, 2011

오가정종찬 - 1권 - 198페이지

진운 (續雲:裏時) 선생 이 r 석두 어록 (石頭語錄) J 에 서문 을 썼는 데 이런 말이 있다 . . " 오조 스님 이 ... 자회 석두 스님 은 망치 를 움켜 쥐고 돌 을 다듬 던 손 으로 높고 단단한 그의 도 를 譽 었는데 , 그 힘 이 어찌나 거칠 던지 일격 에 뚫리고 말았다 .

希叟, ‎백련선서간행회, 1990

새하늘아래: 중편소설 - 88페이지

억쇠는 브꺽 다캉알숟 매우 고 삳 었다 .二 는 사푼갈이 斗 자씨가 찬간 담숟 들이 는 사이에 옌온 쇠베눈 갑았다 . ( 기두 이네 甘斗 버지 , 어서 벼린잗캄숟 꺼내 누 으 셔요 . 내가 한벤 망치잗숟 괘푼테니까요 ≫ ( 왼 너석두 , 녜가 그 쇠망칟 들기낙 甘가브 ...

고상훈, 1987

100문100답: 선불교강좌편 - 113페이지

절 안의 방앗간 에 걸린 법륜 상전 (法輪常轉) ' 이라는 편 액 을 보고 대오 경수 교형 (慶壽敬亨) : 운 관치 는 소리 를 듣고 대오 석두 자회 (石頭自回) : 매일 돌 을 쪼개다 들 과 망치 가 부딪치며 튕겨 나오는 불 꽃 을 보고 대오 청허 휴정 (淸虛休靜) : 닭 ...

대원정사 (Seoul, Korea). 편집부, 1997

탐무: 장편소설 - 199페이지

가찬 기누이 높온 사란 이 땐 안주에 둔어갸 김숟 찬뚝 받온 쇠두반가푸덴숟 망치 로 몌티 괘제괘야 하는녜 二 볘 만완하게 둔보 와 두받숟 네내지 않으단 사례 로 쏜斗겨내리는 버럭수에 푿귁누고만다 .二리면 푿젠 한내 의 석두받 斗 돋보 눈 괘내기 ...

김문창, 1986

광덕 스님 전집

그러기에 그 밑에서 마조 馬祖 30 와 석두 石頭- 3 l 가 나와서 기 틀 32 과 지혜 가 두렷 이 [圓] 밝 이 - 현풍 玄風 을 크게 떨 兎 ... 깊이 들어 다섯 파 가 그 근원 을 같이 함에 이르고 , 다시 여러 풀무 와 망치 - So 를 두루 거치 니 그 규모 가 실로 크고 넓다 .

광덕, ‎광덕스님전집편찬위원회, 2009

역주 육조 법보 단경 언해 - 1권 - 45페이지

... 의 손잡이 없음 (無田萬) 을 다 얻은 까닭 으로 , 마조 (馬祖) 와 석두 (石頭) 가 나와서 기지 (機智) 가 둥글게 ( 온전히 ) 밝아 ( 기 (機) 는 체 (體) 이고 , 지 (智) 는 용 (用) 이다 . ) ... 노 (城) 는 풀무 이고 , 추 (鍾) 는 망치 이니 , 선지식 (善知識) 을 이르니 라 .

惠能, ‎김무봉, 2007

아들아, 서른에는 노자를 만나라

시인의 마음으로 들여다보고, 아비의 마음으로 풀어내다 “혹한의 겨울일수록 봄은 더 찬란해진다” 시인 장석주는 2000년 여름, 시골로 내려가 느린 삶을 시작했다. “몸도, 마음도, ...

장석주, 2013

해체론의시대

[표지글] 이 텍스트는 해체론을 한국문학에 적용하기 위한 노력의 첫 번째 결과물이다. "해체론의 시대"라는 제목이 연구의 방향성을 뚜렷이 제시하고 있을 것으로 믿는다. 제1부는 ...

이만식, 2009