10 BÜCHER, DIE MIT «무생법인» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
무생법인 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
무생법인 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
무생법인이나 무시무종의 말은 그런 것이 틀림없다. 태 원래부터 무생법인(無生法忍) 무시무종(無始無終) 불무쌍수(佛武雙修) '태어나지 않고 어나거나 생성되지도 않았고, 시작도 끝도 없다는 뜻이다. 얻어 부처가 되기 위한 것도 아니고 정말 무공 ...
기수수증무생법인) “앞에 나타나는 경계는 항상 그대로 있는 것이 아니어서 만 약 변하여 사라질 때에는 이 분별했던 마음이 바로 거북이의 털이나 토끼의 뿔과 같아서 바로 너의 법신도 아주 끊어져 없어진다는 것과같을 것이니, 그러면 누가무생법인( ...
두 번째 는 성문 과 독각 이라는 이승 二東 과 무생 법인 無生法說 을 얻지 못한 보살 이 관찰 하는 것이고 , 여기서는 법안 法根 으로 여러 법 을 분별 한다고 말하기 때문에 위에서 언급 한 세제 연기 世論線起 에 해 당할 것이다 . 세 번째 는 여러 보살 ...
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옛거울을부수고오너라: 禪門正路 - 331페이지
샬펴 보았 듯이 견성 과 무생 법인 을 증득 하는 계위 에 대한 천태 · 통현 · 청량 · 현수 스님 의 말씀 이 다 다르다 . 천태 대사 는 초 주 에서 견성 하여 무생 법인 을 증득 한다 하였고 , 통 현장 자는 초주 에서 견성 해 제 8 지에 이르러 무생 법인 을 증득 ...
이 중에서 위 의 반 송 은 생사 가 없는 뜻 을 거듭 밝힌 것이고 , 아래 의 반 송 은 무생 법인 을 얻는 길 을 물 은 것이 니 , 이미 섕 사가 없다면 마땅히 법인 을 얻을 마음 도 없 어야 할 것이기 때 문 이다 .關 그 때 부처님 페서 심왕 보살 에게 말씀 하시 었다 ...
Wŏnhyo, Tal-chin Kim, Ik-chin Ko, 1986
선남자여, 만일 십주지(十住地), 무생법인, 무상법인, 불가사의법인, 성행, 법행, 천행, 보살행, 허공삼매, 지 인삼매(智印三昧), 공무상무작삼매, 지삼매(地三昧), 불퇴삼매, 수능엄삼매, 금강삼매, 아뇩다라삼먁삼보 리 불행(佛行)을 얻으려 하여도 이 두 법 ...
관무량수경 」 을 비롯한 정토 경 전 은 말세 하 근기 중생 을 구제 해주는 사상 이 담긴 것을 시사 한다 . 그 러 므로 그들의 연화대 는 궁극적 이고 절대적인 구제 처가 아닌 위치이 다 . 무생 법인 (無生法 검 , ) 이나 무상 도심 은 모두 개념 적인 차이 가 있으 ...
선남자여, 만일 십주지(十住地), 무생법인, 무상법인, 불가사의법 인, 성행, 법행, 천행, 보살행, 허공삼매, 지인삼매(智印三昧), 공무상 무작삼매, 지삼매(地三昧), 불퇴삼매, 수능엄삼매, 금강삼매, 아뇩다 라삼먁삼보리 불행(佛行)을 얻으려 하여도 이 두 ...
선남자여, 만일 십주지(十住地), 무생법인, 무상법인, 불가사의법 인, 성행, 법행, 천행, 보살행, 허공삼매, 지인삼매(智印三昧), 공무상 무작삼매, 지삼매(地三昧), 불퇴삼매, 수능엄삼매, 금강삼매, 아뇩다 라삼먁삼보리 불행(佛行)을 얻으려 하여도 이 두 ...
그러므로 보살 은 무생 법인 (無生法 죠 ) 을 얻어야 비로소 대 승 의 경계 로 진입 할 수 있다고 말합니다 . 무생 법인 을 정 (定) 으로 해석 할 수 는 없습니다 . 만약 무생 법인 이 곧 정 (定) 이라면 간단히 무생 법정 (無生法定) 이라 하는 것이 훨씬 좋지 않겠 ...
