Bedeutung von "무설토론" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 무설토론 AUF KOREANISCH

무	설	토	론
mu	seol	to	lon

WAS BEDEUTET 무설토론 AUF KOREANISCH

Definition von 무설토론 im Wörterbuch Koreanisch

Unklare Debatten Die Geschichte der späten Shilla-Dynastien ist eine Inschrift, die zwischen dem Buddhismus und den Vorschriften der buddhistischen Mönche unterscheidet und das Stigma der Predigt beschreibt.

ÜBERSETZUNG VON 무설토론

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10 BÜCHER, DIE MIT «무설토론» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 무설토론 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 무설토론 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

신라선종연구: - 58페이지

최병헌 은 김두진 과 토론 에서 " 낭헤 화상 의 무셜 토론 을 보면 「禪門寶藏錄」 에 나오 는 무설 토론 내용 하고 「祖堂集」 에 나오는 무설 토론 의 내용 하고 약간 의 차이 가 있 습니다 . 선문 보장 록 , 의 무설 토론 이라는 건 그 뒤에 많이 변형 된 거죠 .

凡煥, 2001

한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 111페이지

천책 이 撲 한 & 선문 보장 록 > 제 22 칙 에 무설 토론 이 전해지고 있는데 선과 교 를 각각 無舌土 와 有舌土 로 보는 무언 수행 의 움직임 은 도가 의 자연주의 사상 에 연 원 했다고 하겠으나 선가 에서 채용 한 것은 % 눙 가경 > 을 중시 한 때 부터 라 ...

불교신문사편, 1990

韓國佛敎學硏究叢書: 新羅佛敎篇 - 307페이지

무설 토론 의자 료 에 관한 것 . 이다 . 스님 께서 도 지적 하고 계시 듯이 「 무설 토론 」 이 실려 있는 자료 는 두가지 가 있다 . 즉 , 천책 의 「 선 문 보장 록 」 과 「祖堂集」 이 그 것이다 . 그런데 그 두 자료 의 내용 에는 큰 차 이가 보인다 . 기왕에 무염 의 ...

불함문화사 (Korea), 2003

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 324페이지

당나라 보철 에게서 선법 을 이어 받은 무염 은 845 년 귀국 하여 성주사 (聖寺) 를 세워 선풍 을 떨쳤다 . 무염 의 선사 상인 무설 토론 (無吉士論) 은 선교 를 구분 하여 , 교가 응기 문 (應機門) 과 언 설문 (言說門) 인 데 반하여 선 은 정 전문 (正傳門) 과 무 ...

김수아, 2014

삼국과통일신라의불교사상 - 315페이지

; - 염 은 무설 토론 의 전거 로 앙산 혜적 ( fl [ ] luyk 807 - 885 ) 95 을 들고 있지만 , 앙산 에 대한 전기 나 앙산 의 어록 에는 이런 내용 이 실려 있시 않다 . 이는 ) l ' - 3 이 중 - : · + 의 선승 들이 스승 에게 배우 지 못한 가침 -計 툭 별히 배웠다고 ...

허남진, 2005

목우자 지눌 연구 - 52페이지

그런가 하면 동서 에 소개 되는 범일 국사 ( 엿 B 國師) 의 진귀 조 사설 (眞歸 1 細福) 이나 무 R ] (無染) 의 무설 토론 (無舌土論) 등 은 교 에 대하여 선의 우월성 을 내세우는 전형적인 예 이다 . 진귀 조사설 이란 구 산문 사 굴산 (開幅山) 의 개조 인 범일 ...

강건기, 2001

고려 시대 사상사 산책 - 283페이지

그러나 유심 정토 를 구현 하면서 선종 의 입장 을 강하게 표방 한 점 으로 미루어 보아 , 천책 은 조사선 을 강조 하 는 진귀 조사설 을 충분히 채록 하였다 . 127 또한 천책 은 「 선문 보장 록 」 에서 무염 無染 의 무설 토론 佛 6t 滄 을 내 세웠다 . 무설 토론 ...

김두진, 2009

성주사 와 낭혜 - 61페이지

즉 나말 여초 의 어떤 선승 이 선종 의 우위성 을 강조 하 려는 교판 적 입장 에서 , r 조당 집 」 무염 전의 무설 토설 과 무염 의 어록 ( r 海束- 6 代錄」) 등 을 소재 로 재편 한 것이므로 ,「 무설 토론 을 무염 의 순수한 선 사상 으로 간주 할 수 없다는 것이다 ...

김수태, 2001

한국불학사: 신라시대편 - 376페이지

독자적인 가풍 은 혼히 성주산 문의 개조 인 무염 ( 800 - 888 ) 의 무설 토론 ' 과 ' 유설 토론 ' 으로 대표 된다 . " 선법 을 바르게 전하는 근기 는 법 을 구하지 않기 때문에 스승 도 필요치 않나 니 , 이것이 말 없는 국토 [無舌土] 요 , 진실 에 맞추어 법 을 ...

고영섭, 2005

Hanʾguk chonggyo sasangsa - 5권 - 63페이지

헌강왕 은 특허 그를 홈모 하여 광종 ( W 宗) 이라는 법호 를 하사 하였다 . 입적 하자 진성 여왕 은 대 낭혜 ( ) V 朗幕) 라는 시호 를 하사 하였 다 . 제자 들이 이 卷 여 명 에 이르 兎 으나 구예 (胸< < ) · 원장 (丙藏) · 영 「 무설 토론 」(無 좀 土 이라는 원 (靈 ...

Chang-tʻae Kŭm, ‎Tong-sik Yu, 1986

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «무설토론» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 무설토론 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

仙茶의 맥 잇고 日에 초암차 전한 한국 차역사의 중시조

또 '끽다거'로 유명한 조주(趙州)의 법형제인 철감도윤(鐵鑑道允), 독자적 선(禪)이론인 무설토론(無舌土論)을 이룬 무염선사, 조계종 종조(宗祖)인 도의(道義)국사, ... «세계일보, Aug 13»