Bedeutung von "나정암" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 나정암 AUF KOREANISCH

나	정	암
na	jeong	am

WAS BEDEUTET 나정암 AUF KOREANISCH

Definition von 나정암 im Wörterbuch Koreanisch

Ich Chongam Ein konfuzianischer Gelehrter chinesischer Herkunft. Obwohl er für die Errichtung von Wang Yangming (王 陽明) vom Standpunkt des Herrschers kritisierte und argumentierte, kann er nicht als reiner Herrscher betrachtet werden. Er hatte keinen Grund, Ki zu verlassen, und er schlug die Idee von "一 一体" (理 气 一体 論) vor. Das nennt man "Philosophie der Zeit", und es war eine Abwandlung der "Philosophie des Herrschers" des Läufers.

나정암 중국 명(明)나라 때의 유학자. 주자학의 입장에서 왕양명(王陽明)의 신설을 비판하고 논쟁하였으나, 순수한 주자학자로 볼 수는 없다. 기(氣)를 떠난 이(理)는 없다 하여 이기일체론(理氣一體論)을 제창하였다. 이를 ‘기의 철학’이라고 하며, 주자의 ‘이(理)의 철학’의 수정이었다.

ÜBERSETZUNG VON 나정암

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10 BÜCHER, DIE MIT «나정암» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 나정암 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 나정암 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

내재의철학: 황종희 - 73페이지

나 정암 (羅整稽: 1466 - 1547 ) 은 이미 이러한 점 을 지적 한 바 있다 . 황종 희 도 나 정암 의 다음 과 같은 말 을 인용 하여 주희 가 추상 화 에 의해 통일체 로서의 자연 을 이원화 했다고 비판 한다 . " 대극 과 음양 이 과연 두 가지 사물 인가 이것들 의 성격 ...

이규성, 1994

정암조광조의도학사상 - 290페이지

정암 에 의하면 하늘 과 인간 은 안배 해서 인위적 조작 으로 이루어진 존재 가 아니다 . ... 정 대한 자기 속의 도 (道) 로 돌아가는 것을 특히 중시하 고 ' 극기 복례 ' 나 ' 위기 지핵 을 본령 으로 삼은 것도 바로 그러한 인간관 에 서 비롯된 것임을 알 수 있다 .

이상성, ‎조광조, 2003

정암 문집:

그러 나 이러한 표상의 세계는 나에 의해서, 즉 인식하는 주 관에 의해서 파악되는 세계이다. 쇼펜하우어에 의하 면 이러한 주관은 모든 현상의 세계, 즉 표상의 세계에 서는 주인의 역할을 하는 것이다. 이러한 주관은 지성 (Intellekt)이라고 부를 수도 ...

왕궈웨이, 2014

畿湖性理學研究 - 116페이지

일반적 으로 나 정암 은 理鳳-物脫 을 주장한 것으로 말 해진다 . 그런데 율곡 은 理鳳-物脫 에 대해 서는 비판적 이면서도 나 정암 의 理鳳 4 ( i 에 대해서는 상당히 긍정적 이다 . 율곡 은 羅整電 에 대해서 다음 과 같이 평한다 .整每 은 全體 를 바라다 보았 ...

李相益, 1998

退溪와栗谷의哲學 - 325페이지

J50 ) 즉 율곡 의 종 시설 이 나 정암 의 채용 설 의 영향 이라는 지적 이다 . ly.結騰栗谷哲學 의 형성 과정 에서 불교 적인 風神論 뿐만 아니라 나 정암 의 내재 · 적 이기학 설 은 강력한 영향 을 주었다고 생각 된다 . 또한 율곡 철학 의 기본 구상 은 나 정암 ...

劉明鍾, 1987

율곡의학풍과사상 - 114페이지

왜냐하면 첫째 , 율곡 의 이기 불상 리의 이기 관 은 화담 설 의 영향 이 아 q 라 명의 나 정암 의 영향 이다 . 둘째 , 기동정 은 기자이 (機自習) 라는 생각 역시 나 정암 과 관계 가 있다 . 용어 그 자체 는 다소 표현 이 다 르 므로 화담 것을 채택한 것 같지만 ...

유명종, 2002

역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 194페이지

그 재주 와 그릇 은 혹 정암 조광조 에 못 미칠지 모르겠 으나 의리 를 탐구 하여 정미 한 것 까지 드러내는 데 있어서는 정암 이 ... 흔히 심 학 이라 불려지 는 양명학 이라든지 그 밖의 서경덕 계통 의 기일 원론 사상 , 나 정암 의 주기 설 등 을 배척 하였다 .

최완기, 2004

한국 유교 와 서구 문명 의 충돌: 이 항로 의 척사 위정 이데올로기

70 ) 이듬해 여름 이항로 는 73 세 의 나이 로 「 나 정암 곤지 기기 의 (羅整蓄困知記記疑)」 의 저술 을 시도 했다 . 나 정암 (飮順羅整蓄, 1465 - 1547 ) 은 , 왕 양명 과 마찬가지로 , 이기 (理氣) 가 하나 인가 또는 별개 인가 의 문제 에 관 해 주자 와 입장 을 ...

정재식, 2005

율곡의삶과철학그리고경제・윤리 - 146페이지

성리 학자 들이 펼치는 사유 C&惟) 의 세계 율곡 은 나 정암 (羅整蓄) 과 서화담 0 余花潭) , 그리고 이퇴계 (李退溪) 등 이 펼쳤던 성리학 에 대하여 자신 의 견해 를 밝히고 있 다 . 율곡 은 정암 과 퇴계 그리고 화담 의 성리학 을 평가 하는 위 상 에 있어서 ...

조남국, 1997

韓日關係史料集成 - 27권 - 99페이지

감사 와 수령 은 모두 바닷가 나 산 속 으로 숨어 버리 고 연안 부사 도 피하여 도망 한 상태 였다 . 정암 은 전에 연안 부사 로 있으면서 인 애 하는 덕 을 폈 으므로 이때 이민 이 듣고 와서 모 이니 , 즉시 격문 을 온 도 에 전 하여 군사 수백 명 을 모으고 처음 ...

孫承喆, 2004