Bedeutung von "상덕부덕" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 상덕부덕 AUF KOREANISCH

상	덕	부	덕
sang	deog	bu	deog

WAS BEDEUTET 상덕부덕 AUF KOREANISCH

Definition von 상덕부덕 im Wörterbuch Koreanisch

Chang-Deok Hohe Tugend bedeutet, dass selbst wenn Sie sich nicht rühmen, es sich von selbst offenbart.

상덕부덕 높은 덕은 자랑하지 않아도 저절로 드러난다는 것을 이르는 말.

ÜBERSETZUNG VON 상덕부덕

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10 BÜCHER, DIE MIT «상덕부덕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 상덕부덕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 상덕부덕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

사회 복지 의 발달 과 사상 - 48페이지

상덕 은 작위 하지 않아도 되지 않음 이 없고 , 하 덕은 작위 해도 되지 않음 이 있다 " 고 하여 덕 을 상덕 과 하덕 으로 구분 하고 있다 . 상덕 부덕 (上德不德) , 시이 유덕 ( 분 以有德) . 하덕 불실 덕 ( T 德不失德) , 시이 무덕 ( 분 以無德) , 상덕 무위이 무이 ...

김성이, 2002

한비자 읽기

상덕부 덕上(德不德)'이라고 말하는 것은 그 정신[神]이 밖으로 어지럽 지 않다는 말이다. 정신이 밖으로 어지럽지 않으니, 몸[身]이 온전 ... 덕'은 몸을 얻은 것이다”라고 새겨야 하겠다. 위 글에서 한비가 언급한 말 '상덕부덕'은 노자 『도덕 경』 제38장의.

황준연, 2013

德經 - 57페이지

6 진 상덕 부덕 시 이유 턱 , 하 덕실 덕 서이 - 격 . 상 턱무 위이 무이 위 . 하덕 위지이 유이 위 . 상인 위지이 무이 위 상의 위지 이유이 위 상 8 ] 위지이 막지 응 즉 양비 이잉 지 . 고 V 도 이후 턱 . 실덕 이후 인 . 실인 이 < 의 . 실의 이후 례 . 부 레자 2 지박 ...

이경숙, ‎老子, 2004

외길70년: 인간능력은무한 - 390페이지

상덕 부덕 (上德享德) 이석 산 인제대 학교 직원 협의 회장 70 성상 을 오직 한 길 , 백병원 과 인제 대학교 를 위해 살아 오신 총장님 을 뵐 때 마다 항상 노자 의 상덕 부덕 이란 말 을 생각 합니다 . 곧 가장 뛰어난 덕이 있는 사람 은 겉으로 보아 덕이 있는 ...

백낙환, 1996

중국고대윤리학(학술총서15) - 310페이지

본문 의 캔 첫머리 에서는 덕 을 상하 ( 소 T ) 두 가지 로 분류 하여 ' 상덕 부덕 (上德不德) ' , ' 하덕 불실 덕 ( T 德 1 失德) ' 이라고 했다 . 이 두 구절 에서 주장 하려는 바 는 도덕 이 숭고한 사람 , 즉 상덕 (上德) 을 지닌 사람 은 인위적 으로 도덕 을 추구 ...

失伯崑, 1990

土着化와解釋學: 土着化神學과對話의神學의만남을위하여 - 180페이지

故失道而後德,失德而後 1 느 ;失 1 도 而後義,失義而後禮.夫禮者,忠信之薄,而亂 스 首.前識者,道之華,而愚之始.是 니 ,大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華.故去彼取此" 라고 하였다 . 도의 우월성 에 근거 하여 덕 을 논하기 때문에 상덕 부덕 (上德不 ...

金光植, 1987

東洋文士語・故事成語辭典 - 67페이지

소 罷不懼( 상덕 부덕 ) 높은 덕 을 가진 이는 덕 을 베풀 더라도 이것을 덕 이라고 자랑 하지 番 음 .商量( 상량 ) 생각 하여 분간 함 .商雄( 싱 - 려 ) 나그네 . 장사꾼 .關蠶之病( 상로 지병 ) 한냉 으로 인하여 생긴 병 . 소츠 T 濕( 싱 - 루하 습 ) 위에서 는 비가 ...

慶東浩, 1990

한국의교육세력: 나라마음을방향짓는사람들 - 377페이지

상덕 부덕 ' , ' 필사즉생 ' 은 이런 달관 의 경지 를 말한다 . 이런 달관 은 어쩌면 말로 표현 되고 전달 되고 될 수 있는 것이 아닌지 도 모른다 .禪( 선 ) 은 행해야 선 이 듯 , 그것은 인식 이나 언어 의 문제 가 아니라 체험 과 得道( 득도 ) 의 문제 일지도 ...

정범모, 2000

멋과한국인의삶 - 591페이지

이런 멋 의 성취 는 범인 에게 는 거의 불가능 하다 . 그만큼 그것은 인간 의 최고의 자아 실현 에서 오는 멋 이라고 할 수 있다 . 앞에 예 를 든 ' 물 은 물 이고 ... ' . ' 색즉시공 ... ' , ' 대 명약 매 ' , ' 상덕 부덕 ' , ' 필 사즉생 ' 은 이런 달관 의 경지 를 말한다 .

최정호, 1997

불교 와 유학 - 106페이지

역사상 수많은 승려 들이 노자 의 " 상덕 부덕 (上德不德) " 을 사용 하여 불가 는 비록 삭발 하여 부 모를 버리지 만 그는 결코 불효 가 아니라 " 대효 (大孝) " 임을 논증 하였다 . 왜냐하면 불교 에서 추구 하는 바 는 물질 로써 봉양 함 이 효 의 전부 가 아니 ...

赖永海, ‎류화송, 1999