Bedeutung von "신라오묘" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 신라오묘 AUF KOREANISCH

신	라	오	묘
sin	la	o	myo

WAS BEDEUTET 신라오묘 AUF KOREANISCH

Definition von 신라오묘 im Wörterbuch Koreanisch

Silla-Friedhof Erbaut durch den Einfluss der Tang-Dynastie von Silla, dem chinesischen Mausoleum-System.

신라오묘 신라 때 당(唐)나라의 영향을 받아 설치한 중국식 묘제(廟制).

ÜBERSETZUNG VON 신라오묘

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• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 新罗奥秘
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: misterios de Silla
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10 BÜCHER, DIE MIT «신라오묘» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 신라오묘 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 신라오묘 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

신라 국가 제사 와 왕권 - 17페이지

채미하. 다 . 14 ) 그런데 신문왕 7 년설 의 문제점 을 지적 하면서 무열왕 대 오묘 제가 시정 되었다고 하기도 하며 15 ) 문무왕 대로 보기 도 한다 . 16 ) 뿐만 아니라 오묘 제가 개정 되기 전까지 오묘 의 수위 에 모셔진 태조 대왕 이 누구 인지 에 대한 의견 ...

채미하, 2008

신라왕조실록 1: - xcv페이지

신라 오묘 新羅五原 신라 시대 의 묘제 朝制. 원래 중국 의 묘제 에서 천자 大 는 7 묘제 이고 제후 諸侯 는 5 묘제 인데 , 신라 는 제후 의 입장 에서 5 묘제 를 받아 들인 것이다 . 5 묘 는 태조 묘 太祖朝 를 중심 으로 좌우 에 직계 4 조 를 받드는 것이 원칙 ...

한국인물사연구원, 2014

신라 의 사상 과 문화 - 90페이지

물론 신라 의 오묘 제 始定 의 정확한 연대 를 알 수 는 없다 . 무열왕 의 오묘 제 시정 가능성 을 추측 하는 견해 도 있고 , 51 ) 문무왕 이 그 즉위 8 년 u 월 6 일 에 文成諸臣 과 더불어 先祖廟 에 배알 했던 사실 이 있음 을 보면 이미 신문왕 이전 에 오묘 ...

김상현, 1999

新羅村落社會史研究 - 376페이지

이처럼 부계 조상 에 대한 제사 인 오묘 제가 신라 시대 에 정착 되어 계속해 서 시행 되었다는 주장 이 있는가 하면 , 그렇지 않다는 주장 도 있다 . 오묘 제가 신라 에서 정착 되지 못 하였다 는 주장 을 보면 , 36 대 혜공왕 을 포함 하 여 38 대 원성왕 , 40 대 ...

李仁哲, 1996

신라의 건국과 사회사 연구 - 312페이지

신라 의 시조 혁거세 묘 와 신궁 · 오묘 는 물른 조상신 을 모신 것 으로 이해 될 수 있다 . 따라서 그것은 종묘 의 성립 과 연관 하여 기술 되었다 . 사직 도 역 시 종묘 와 연콴 하여 기록 된 것이라면 , 그것은 어떤 유력 부족 세력 의 조상 신과 연계 된 성격 을 ...

백산학회 δμρι Θμοδα, 2000

신라 의 기 와 혼 을 찾아서 - 177페이지

이처럼 통일 후 신라 의 5 악 은 국방상 및 종교 상 으로 큰 의미 를 가진다 . 동시에 신라인 들은 5 악의 산신 ( LU 神) 에 대한 제사 를 지냄 으로 그들의 호국 신앙 을 다져 갔던 것이다 . 앞에서 도 언급 6) 오묘 제 는 태조 , 2 세 , 3 세 , 4 세 및 5 세 의 5 대 ...

박영조, 1999

한국세시풍속자료집성: 삼국, 고려시대편 - 426페이지

29 대 태종 무열왕 , 30 대 문무왕 , 33 대 성덕왕 , 35 대 경덕왕 의 묘 를 가리 킨다 " ) , 오묘 에서는 일년 에 여섯 번씩 제사 가 거행 되었다 . 즉 정월 의 2 일과 5 일 , 5 월 5 일 , 7 월 상순 , 8 월 의 1 일과 15 일 이었다 . 따라서 신라 중기 이후 왕실 에서 ...

국립민속박물관 (Korea), 2003

가족과법제의사회사 - 43페이지

78 ) 이로 써 일시적 으로 변태적 상태 에 있던 신라 의 오묘 제 는 애장왕 때에 이르러 비로소 전형적인 원래 의 형태 로 환원 되었다 . 그리고 이후 의 오묘 제 는 그대로 변동 없이 신라 말 까지 계속 실시 되었던 것으로 보 안다 . 79) 애장왕 2 년 에 완성 ...

한국사회사학회, 1995

천년의 왕국 신라 - 290페이지

용춘 은 그 이들 인 김 춘추 즉 무열왕 으로부터 혜공왕 까지 에 해당 히 는 신라 중대 왕실 의 계보 에서는 매우 중요한 인불 이다 . 이들 인 김 춘추 의 즉위 와 더불어 ... 제사지 내는 오묘 (五廟) 에서 태조 대왕 과 진지 대 왕례 이어 세번째 의 신위 而 p4 ...

김기흥, 2000

한국 고대사 입문: 신라 와 발해 - 243페이지

특히 오묘 (五德) 제도 에서 영세 불변 (永世不變) 의 묘주 (廟主) 로 되어 있던 태 종 대왕 과 문무 대왕 을 제외 하고 고조 까지 의 직계 존속 을 대치 하는 오묘 의 개혁 이 단행 되기도 하였다 . 이로써 왕위 계승 에서 직계 상속 은 무엇 보다 중요한 것으로 ...

김정배, 2006