Bedeutung von "운삽" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 운삽 AUF KOREANISCH

운	삽
un	sab

WAS BEDEUTET 운삽 AUF KOREANISCH

Definition von 운삽 im Wörterbuch Koreanisch

• Titel: Yunpop • Kontrollnummer: cp0316c30155 • Typ: 3D-Grafik • Referenzliteratur:

운삽 • 콘텐츠명 : 운삽(雲翣)• 제어번호 : cp0316c30155• 종류 : 3D 그래픽• 참고문헌 : 국조상례보편

ÜBERSETZUNG VON 운삽

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10 BÜCHER, DIE MIT «운삽» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 운삽 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 운삽 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

地 - 30페이지

삽 은 사각 부채 모양 으로 자루 가 닿린 제구 <祭具) 인데 발인 할 때 상여 의 영 구 가 든 가마 앞뒤 에 세워 들고 가는 것이다 . 아 < 표 ) 자 모양 이 새겨진 것을 불삽 <酸霧) 또는 속칭 아삽 <亞獨) 이라 하고 구름 무뉘 가 새겨진 것이 운삽 <雲謁) 이다 .

權光旭, 1994

한중 이의어 사전 - 347페이지

... 운삽 무소 [宴散霧消] 운영 [運營] 운임 [運貨] 운전사 [運轉 1J 원고료 [原稿科] 원녀 [怨女] 원단 [原級] 원두막 [園須 후 ] 원상 복구 [原狀復 1 원서 [願書] 원자재 [原資材] 원 暑[寬痛]麻恩惇接 W -象用 2f 竭愚慮爾具 리 f 先 21111t 折牛籍 치 {彈琴雌件雌政 ...

崔成萬, 1999

朝鮮時代冠昏喪祭 - 2권 - 168페이지

2) 공포 도 3) 신주 전체 그림 T 높이 한자 두치 , 너비 세치 卽 w 등근 머리 卽 두쩨 한치 두푼 T 구멍 4) 운삽 도 T 사는 운삽 안쌍 만 쏜다 . 5) 만사 도 6) 십주 앞 그림 T 1 / 3 은 앞에 있 음 1) 신주 뒷 그림 1) 2 / 3 는 뒤에 168 朝鮮時代冠昏喪祭( D ) :喪禮 ...

文玉杓, ‎한국정신문화연구원, 1999

상장례민속학 - 144페이지

문양 에 따라 구름 을 그린 것을 운삽 ( W 醫) 또는 화삽 <畵獨) , 아 (亞) 자를 그린 것은 불삽 (酸雪, 아삽 (亞靈) , 도끼 를 그린 것은 보삽 (飜獨) 이라 한다 . 나무 또는 대로 밑변 은 좁고 윗변 은 조금 넓게 하며 , 양 귀가 솟게 하고 표면 에 흰 베나 저포 를 ...

남민이, 2002

전통부채 - 9페이지

옛날 의 국상 (國 훗 ) 이나 전통 장례식 에 사용 되던 ' 운삽 (雲翟) ' 이라는 장구 (葬 브 ) 는 높이 가 2 자 4 치 정도로 면 에는 핀 베 를 입힌 뒤 구름 이 움직이는 모양 을 그린 것이다 . 이 종류 로 는 불삽 (亞獨) 과 운삽 <雲獨) 의 두 가지 가 있는데 , 상여 의 ...

금복현, 1990

한국의초분 - 66페이지

정종수, 최순권. (雲靈) 은 평민 을 의미 하고 , 아삽 (亞羅) 은 벼슬 한 사람 을 의미 한다고 하는데 . 지관 에 의하 면 집 창살 의 아 자문 (亞字文) 에서 유래 하였다고 한다 . 이는 죽은 자를 높이기 위해 운삽 과 아삽 을 둘다 한꺼번에 쓰는 것이라 한다 .

정종수, ‎최순권, 2003

현대화사설본 심청가 흥보가 - 158페이지

운삽 과 불삽 . 모두 상여 가 나갈 때 상여 앞 뒤에 세우고 가는 것들 인데 , ' 운삽 ' 은 구름 무늬 를 그린 부채 모양 의 판 이며 , ' 불삽 ' 은 TIi 자 형상 을 그린 널조 각임 . Ist) 둥물 ( 7 陶) : 등등 의 물건 . 182) 발인제 (發 혜 祭) : 상여 가 집 에서 떠날 때 상여 ...

장미영, ‎이태영, ‎유종국, 2005

金屬工藝

브 세 el 骨高 23 물 高 관므 헤 나 地 붕 22345 는 4 火% lg 를 a 秀'懷 에 관 麗 유동 표있 4 ·v A 3 $3%% 덴 아듯 gIg 석 형닌 하뒷 듯장 다흘 % N 지잎 증으 를 外琴 는 운삽 춧 의 r· 갸 A 이 는 려 흑 la %魚支圈 e 4>iiA 대꺽 는 인 금 :·; ) i l 2 .k 솨 이 PA A ...

鄭永鎬, ‎李海範, 1985

숙종실록 - 28권 - 23페이지

는 등 의 말 까지 있었 으니 , 전장 (餘 료 ) 14) 삽션 ( g 驕) r 운삽 (雲謁) 과 불삽 ( rn 羅) 을 일컫는 말로 , 운삽 은 구름 무늬 룔 그린 부페 모양 의 물건 이고 , 블삽 은 아자 (亞字) 형상 울 한 널판 에 자루 를 댄 것 인 , 모두 발인 (發 페 ) 때 상여 의 앞뒤 에 ...

세종대왕기념사업회, 1713

산림경제 - 79페이지

외곽 yi -柳: 천광 은 뒷날 을 위하여 되도록 넓게 하지 않는 것이 47 지금 의 운 아삽 ' ww l 需 또는 운불삽 '貞載髮 이라는 것으로 운삽 '去羅 과 불삽 酸'礎 이 있다 . 운삽 은 발인 發軻 1 때 영구 ' ·緩桐 의 앞뒤 에다 세우는 제구 諸 텼 , 로서 부채 모양 에다 ...

柳重臨, 1997

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «운삽» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 운삽 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

[강원문화재 탐방] 3. 청풍부원군 김우명 상여현존 最古…왕이 내린 …

청풍부원군 상여는 대여(大輿)를 비롯해, 요여(腰輿), 명정대, 만장대, 운삽, 불삽 등 일습(一襲 옷·그릇·기구 등의 한 벌)이 잘 남아있다. 요여는 영거라고도 하며 시신을 ... «강원도민일보, Feb 14»