Bedeutung von "염오" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 염오 AUF KOREANISCH

염	오
yeom	o

WAS BEDEUTET 염오 AUF KOREANISCH

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염오

Chlor (Styrol, Sanskrit: Klista) ist ein weiteres Wort der Verunreinigung, und es wird auch Farbstoff oder Salz genannt. Obwohl es die gleiche Sache wie der Dyor und die Sorge ist, betont der Dyor den Aspekt der Verunreinigung des Geistes (6 oder 8, nämlich das Herz, das Shim-Gesetz) wird. Mit anderen Worten, indem wir den Geist (6 oder 8, das heißt, der König, das Shim-Gesetz) bewölkt, ist es, die Angst zu äußern, indem er den Aspekt hervorhebt, der das Erwachen der Wahrheit behindert. Es wird gesagt, dass das Wort "Bewässerung" auch "unwiderruflich" genannt wird (klar, unklar oder unklar), aber das Wort "unwiderruflich" bedeutet auch, dass der Geist durch Verunreinigung verunreinigt ist, : Das Erwecken der Wahrheit) ist ein Wort, das sich auf einen anderen Aspekt der Defizite bezieht.

염오(染污, 산스크리트어: klista)는 번뇌의 다른 말이며 잡염(雜染) 또는 염(染)이라고도 한다. 염오(染污)와 번뇌(煩惱)는 같은 말이기는 하지만, 염오(染污)는 번뇌가 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 혼탁하게 하는 측면을 강조해서 번뇌를 달리 말하는 것이다. 즉, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 혼탁해지게 함으로써 오도(悟道), 즉 진리를 깨치는 것을 장애하는 측면을 부각시켜 번뇌를 달리 말하는 것이다. 염오는 부정(不淨: 맑고 명료하지 못함, 또는 맑고 명료하지 못하게 함)이라고도 하는데, 부정(不淨)이라는 낱말 역시, 마음이 번뇌로 인해 오염된 상태와, 번뇌가 마음을 오염시켜 오도(悟道: 진리를 깨침)를 장애하는 측면을 부각시켜 번뇌를 달리 일컫는 낱말이다.

Definition von 염오 im Wörterbuch Koreanisch

Es ist eine schmutzige Sache zu tragen. Oder schmutzig werden.

염오 더러운 것이 옮는 것. 또는 더러워지는 것.

ÜBERSETZUNG VON 염오

Erfahre, wie die Übersetzung von 염오 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Koreanisch lautet.

Die Übersetzungen von 염오 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «염오» in Koreanisch ist.

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10 BÜCHER, DIE MIT «염오» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 염오 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 염오 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

인도 불교철학의 원전적 연구: - 275페이지

소지 장은 모든 인식 대상 (所知) 에 대한 지의 작용 ( ina - pravirt ) 을 방하 하는 불 염오 무지 (不樂方無知, akistaijiana ) 이다 . " 그것이 제거 될 때 모든 종류 의 대상 에 대해 집착 없고 걸림 없는 지 (知) " 가 일어나 }1) 무지 (無知, ajiana ) 에는 염오 무지 ...

이지수, 2014

경륜고등학교

저희 반에 염오만이라는 여학생이 있는데, 아마도 윤무희와 사이가 좋지 않았던 것으로 기억합니다.” “염오만 학생하고 어떻게 사이가 좋지 않았죠?” 선생님은 뿔테 안경을 한번 올려 위치를 고정하더니 말을 이었다. “염오만 학생은 우리 반에서 제일 ...

고신성, 2014

아비달마구사론 - 4권 - 1292페이지

2 ) 세 번째 염오 정려 중에는 [ 사 0 숨 ) 와 아울러 ] 정념 ( 죠 念) 과 혜가 없으니 , 그것은 염오 의 낙 [染樂] 으로 인해 미란 (遂 5L ) 되었기 때문 이다 . * 3 ) 네 번째 염오 정려 중에는 사 (捨 와 염 (念) 의 청정한 정려 지 (支) 가 없으니 , 그것은 번뇌 로 인해 ...

Vasubandhu, ‎Kwŏn O-min, 2002

한국 철학 의 맥 - 79페이지

그래서 유식 은 아뢰야식 을 염오 분과 청정 분 으로 나누어 , 아뢰야식 의 염오 분 은 생멸 하 는 윤회 의 식 이고 , 아뢰야식 의 청정 분 은 윤회 를 넘어 해탈 에 이르는 식 이라고 논한다 . 그러면서 윤회 식과 해탈 식 , 염 오심 과 청정심 이 하나 의 심이 ...

한자경, 2008

阿毘逹磨品類足論外 - 267페이지

이를테면 신념 주 로서 만일 염오 (染汚) 된 것이면 , 유신 견 을 인 으로 삼으 면서 유신 견 의 인 이 아니 거니와 만일 염오 되지 않은 [不染汚] 것이면 , 유신 견 을 인 으로 삼는 것도 아니 면서 유신 견 의 인도 아니다 . 수념 주는 혹은 유신 견 을 인 으로 ...

Vasumitra, ‎송성수, 1994

아비달마식신족론 - 133페이지

마치 견고 에서 끊어야 할 마음 에서 와 같아서 , 견집 · 견멸 · 견도 와 그리고 수도 에서 끊어야 할 염오 의 마음 [ i 슷 汚, LJ 에 있어서도 또한 마찬가지 이다 . 과거 욕계 계 의 수도 에서 끊어야 할 염오 되지 않은 마음 P [ <染汚. LJ 에 있어서 의 모든 수면 ...

Devaśarman, ‎송성수, ‎Vasumitra, 1994

[세트] 연화 아씨전 (전2권/완결)

그럼 처녀는 연꽃이 어떠한 식물인지 아는가? 이름에 연꽃 을 뜻하는 한자를 넣었으니 잘 명심하여 살면 좋을 듯한데.” “연꽃은 이제염오(離諸染汚)하고, 불여악구(不與惡俱)하고, 계향충만(戒香充滿)하고, 본체청정(本體淸淨)하고, 면상희이(面相喜怡) ...

뭄타즈마할, 2014

[세트] 매듭 (전2권/완결)

염오와 원망이 차오르고 또 차올라, 아무리 꾹꾹 눌러도 눈썹 한올 들어갈 공간조차도 없을 지경이 되면그대로 단단히 굳 어지고 만다. 그렇게 굳어진 염오의 덩어리는 가슴 한가운데 쇠구슬 을 박아놓은 듯 자리를 잡고 절대 떨쳐낼 수 없는 멍에가 되는 ...

한승희, 2014

연화 아씨전 2 (완결)

그럼 처녀는 연꽃이 어떠한 식물인지 아는가? 이름에 연꽃 을 뜻하는 한자를 넣었으니 잘 명심하여 살면 좋을 듯한데.” “연꽃은 이제염오(離諸染汚)하고, 불여악구(不與惡俱)하고, 계향충만(戒香充滿)하고, 본체청정(本體淸淨)하고, 면상희이(面相喜怡) ...

뭄타즈마할, 2014

매듭 1

염오와 원망이 차오르고 또 차올라, 아무리 꾹꾹 눌러도 눈썹 한올 들어갈 공간조차도 없을 지경이 되면 그대로 단단히 굳 어지고 만다. 그렇게 굳어진 염오의 덩어리는 가슴 한가운데 쇠구슬 을 박아놓은 듯 자리를 잡고 절대 떨쳐낼 수 없는 멍에가 되는 ...

한승희, 2014

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «염오» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 염오 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

공룡나라 고성에 예쁜 연꽃이 피었네요 / 고성상리연꽃공원

... 에 물들지 않고 고고하게 자라서 아름답게. 꽃피우는 사람을 연꽃같이 사는 사람이라고 합니다. 이러한 사람을 연꽃의 이제염오의 특성을 닮았다고 한다고 하네요. «아시아투데이, Jul 15»

우리나라에서는 왜 천재가 나오지 못하는가?

새벽에 집을 떠나 등교하고 하교 후에는 과외를 다섯 개, 열 개씩 돌아야 하는 분위기에서 천재는커녕 인생 그 자체를 염오하는 불행한 사람들만 만들어질 뿐입니다. «허핑턴포스트, Sep 14»

[박용기의 사진공감]여름 아침에 만난 축복

진흙 속에서 자라지만 진흙에 물들지 않는다는 이제염오(離諸染汚), 한 방울의 오물도 꽃잎 위에 머무르지 않게 한다는 불여악구(不與惡俱), 연꽃이 피면 시궁창 냄새 ... «대덕넷, Aug 14»

삼락생태공원 연꽃 활짝…아름다움에 방문객 탄성

그 열 가지는 이제염오(離諸染汚·연꽃은 진흙탕에서 자라지만 진흙에 물들지 않는다), 불여악구(不與惡俱·연꽃잎 위에는 한 방울의 오물도 머무르지 않는다), 계향 ... «국제신문, Aug 14»

'힐링' 비판하는 '진보'의 믿음도 환상의 위안일 뿐!

그레이는 '세계에 대한 염오(厭惡)'를 토로하는 것이 아니라 '세계' 자체에 대한 인식의 재구성을 요구한다. 그가 염오하는 세계는 하찮은 인간들이 구성해낸 인간적 ... «프레시안뉴스, Apr 14»

'중생이 곧 부처', 머리로만 알고 있다면

광석 안에 청정한 마니보배가 감추어져 있다고 해도, 그것을 드러내기 위해서는 결국 광석 표면에 붙어 있는 염오의 때를 닦아내야 한다. 안에 청정한 보배가 있다고 ... «오마이뉴스, Sep 13»

[토요에세이] 장자, 나비가 되다

존재 또는 불가사의한 실존'에 엄청난 염오를 앓고 있었다. '삶은 무가치하다. 또는 값싼 동정심에 치우쳐 타오르는 불꽃을 보지 못하는 맹목의 구석이 있어 도무지 알 ... «Busan ilbo, Sep 13»

김지하 호통 "새누리 김무성 정말 멍청!" 왜?

[촛불이 곧 거짓선동]이라는 식의, [생명 지킴이 에너지]자체를 염오하는 착각은 이미 2010년 12월에 끝났다. 김무성은 2년 전의 착각을 고스란히 가지고 있다. «뉴데일리, Nov 12»

이토히로부미 양녀, 조선인이면서 조선을 증오의 땅으로 여겼던 역적

그저 증오의 땅이었고, 미움의 땅이었고, 염오의 땅이었을 뿐"이라고 조선에 대해 치를 떨었다. 이토히로부미의 양녀로 인연을 맺으면서 배정자의 욕망은 더욱 부풀기 ... «민중의소리, Jun 12»

'촛불'은 대의 민주주의 장애물이 아니다

이런 논리는 대개의 진보파들이 '운동성'과 '저항성'을 강조하면서 제도 정치는 물론 정치 자체를 염오하는 태도와 상당히 다르다. 현대 국가와 같은 대규모 공동체에서 ... «한겨레, Mai 11»