WAS BEDEUTET अहंकर्ता AUF MARATHI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «अहंकर्ता» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von अहंकर्ता im Wörterbuch Marathi
Egoismus Ich bin stolz auf alle; Meena; Ich- Auto; Thatha; Schwangerschaft über ihre eigenen Handlungen. Rambunthi Nimnagna Geist. ' [No.AH.H. + Ersteller] अहंकर्ता—पु. मी सर्व करणारा असा गर्व; मीपणा; अहं-
कार; ताठा; स्वतःच्या कृत्याबद्दल प्रौढी.'अहंकर्ता भाव गाळून ।
मन निमग्न रघुनाथीं ।' [सं.अहं + कर्ता]
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «अहंकर्ता» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «अहंकर्ता» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अहंकर्ता in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अहंकर्ता im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
क्योंकि 'अहं कर्ता' अर्थात् 'कतहिमिति ममयति---. ( गए उ ।२७ ) तथा महाभारत के शान्ति पर्व में भी 'अहं कर्ता-( ३२०।१ ०४ ) यह वचन भी 'बुद्धि' के लिये ही अदृष्ट-पति के हैतुरूप में कहा गया है ।
Kapila, Vijñānabhikṣu, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
2
Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata
आतां असो शती परी । देहदुर्माची बोर मसेभरी । म्हणे ऐके गा यया गोरी । उद्धचाते हरी सांगत ।। ९७ ।। काये कारण र्क्सव्यता । कर्म किया अहंकर्ता । ध्येय ध्यान विपयध्याता । दूरी सर्वथा दृढ ...
Ekanātha, Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata, 1970
3
Śrīmadbhagavadgītā: "Vaṃśī"vyākhyayā vibhūṣitā
तेषु कर्मसु 'अहं कर्ता' इति मम अहधरापुभावादितिशेषा । न (च) कर्मफले-कर्मणां तेजी भी में मम सूहा तृवा, अतीतिशेष: । कर्मसु क१त्वजिभमानस्थापुभावालू तबले स्मृहाया अभावाच्च ईश्वर" ...
Vaṃśīdhara Miśra, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1990
पश्य-ति मुनयो पत्ता: स्वात्मानंपरमार्थत: है विकार" निधि:खमानंदात्मानमव्ययन् है, १५ है, अहं कर्ता सुखी दु:खी कृश: स्कूलेति या मति: है साष्यहेंकृतिसम्बंधादात्मन्यारोवते जने: है ...
Adbhutarāmāyaṇa, Jvālāprasāda Miśra, 1962
5
Śaṅkara vedānta - पृष्ठ 74
आल वेदान्ती के अनुसार क-व्य का सम्बन्ध अन्त:करण के साथ है : बुद्धि में चिदध्यास होने के कारण जीवात्मा अपने आप को अहं-कर्ता के रूप में समझने लगता है ।2 पद-मपाद आचार्य ने पचपादिका ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1991
6
Vākyaracanā bodha: Saṃskr̥ta vākyaracanā bodha
द्वितीय वाक्य में अहं में वह विभक्ति होने से अहं कर्ता नहीं रहा, चिकीर्षों कर्ता है । दोनों वाकयों का भाव एक है, कहने का प्रकार भिन्न है । प्रशंसा, गोपाया, मीमांसा, कड़वा, लोलूया ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Śrīcandra (Muni.), 1990
7
Tulasī-mānasa manthana: gaveshaṇāparaka lekha saṅgraha
नख कर्ता नाह भोक्ता का शम हो जाने के बाद अह देहा, अहं कर्ता, अहं भोक्ता का भान नहीं हो सकता ।' आद्य शंकर गौरव जैसे धीर-बीर महात्माओं ने जो तीव्र वैराग्य का संवेग पाया, वह सर्वथा ...
Maheśa Śarmā Pañcatīrtha, 1992
8
Advaitavādasammataṃ vākyārthajñānam:
यत: कायर्यकारणसढातव्यतिरिक्त आत्मा, देस देहिनो भिन्न इति स्पष्टमेव, किन्तु जीवन 'अहं कर्ता' 'अह भोक्ता' इत्येवंरूपेण व्यवहियते, जीवन देहादिविवात्मवृद्धिदर्शनाद देहिनों ...
है मायाया: पूर्ण: क्रियमाणानि तदृगतानि कर्माणि, अहसूकारविभूढात्मा 'अहं कर्ता' इति मन्यते । अकर्वादिस्वभाबोपुपि अनहरुप'रैठपि कतेंति मन्यते । अकर्वादिरूपेणात्मानं जाय:, न ...
अहं अहं कर्ता । पुनरपि करीत: ? सुहोवजुत्ती ण शुभोगयोगयुक्त: परिणति न भवामि । का विषये-सौ शुभोगयोग: अष्कदवियक्ति निज-, परमात्मद्रव्यादन्यबये हूँ तहिं कथाएं भवामि ? होरम मनिश-ओ ...
Kundakunda, Śreyāṃsakumāra Jaina, Ajitakumāra Śāstrī, 1991
