Bedeutung von "आरभ्य" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON आरभ्य AUF MARATHI

[arabhya]

WAS BEDEUTET आरभ्य AUF MARATHI

Definition von आरभ्य im Wörterbuch Marathi

Anthrax Recht zu beginnen; Initiative -crivy Seit seiner Gründung A. Geburtsrecht "Und Kathiladarabhaa." T-Stück 15 570 [Nein. Komm schon.

ÜBERSETZUNG VON आरभ्य

Erfahre, wie die Übersetzung von आरभ्य auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von आरभ्य auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «आरभ्य» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Englisch: arabhya
• Übersetzer Deutsch - Hindi: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: arabhya
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: arabhya
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: arabhya
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Tamil: arabhya
• Marathi: आरभ्य
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: arabhya
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Arabhya
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Arabhya

10 BÜCHER, DIE MIT «आरभ्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von आरभ्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit आरभ्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit

P. N. Pattabhiram Shastri. नाधाय, आधानदिन एव पवमानेछोरनुष्ठाय तदूदिन एव सायमन्दिहोत्रमारभेत । आरभ्य च प्रतिदिन साये प्रातस्थागिन्होंवं चाइत्रा, स्थानान्तरभाविन्याँ ...

P. N. Pattabhiram Shastri, 1992

R̥gveda-bhāṣyam - व्हॉल्यूम 1

चतुर्थ मजालम्-अयं भाग: ५५८ पृष्टत आरभ्य ९४८ पृष्ठान्त: ( शुद्धता संख्या ११३८ क्षेम ) पूजा वर्तते : विशेष:----: लेनिन ) ७० पृष्टसंख्या-स्थाने प्रमादात ७८० पृष्ठसंख्या निदिष्ठा । इयं १९० ...

Dayananda Sarasvati (Swami), ‎Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1973

The Khaṇḍakhādyaka (an Astronomical Treatise) of ...

प्राबवदवृत्तत्रयमुत्पाद्य त-उच दिगत्किस कृत्वा तत्मचन्द्रस्य प्रग्रहणे पूर्वस्थाहिनागात प्रव्यपररेखात आरभ्य वलनज्यादृगुलमितं सूत्रमुत्तरं चरित्र है दक्षिशंदक्षिणेनेति ।

Brahmagupta, ‎Bina Chatterjee, 1970

Learn Sanskrit: The Natural Way - पृष्ठ 60

इतस्तावत आगचस्तु/आगम्यतान् । आरम्य सोमवारात् आरभ्य शनिवारपर्य-नों (शनिवार" यावत्) अम संस्कृतवर्ग: भविष्यति । 111.: अद्य आरभ्य पहन दिनानि यावत् अम संस्कृतवर्ग: भविष्यति । [ 6 () ]

Dr. Narendra, 1997

Smr̥tikaustubhaḥ: tithidīdhiti, saṃvatsaradīdhiti, ...

आरभ्य नवरावं स्याद्धिस्वा चित्रा च वैवृतिम् । इति वचसो भियन्धारिद्धरिवतत्येन निमूँलत्वादिति केचित् 1 स्वाष्ट्रबैवृतियुक्ता दे७-प्रतिपवावि९ज्ञाकसिंने 1 तयोरन्ते ...

Vasudeva Laxman Shastri Panshikar, 1931

Mahāmahopādhyāyacinnasvāmiśāstriṇāṃ ...

आरभ्य च प्रतिदिनं साये प्रातश्चतीनहोवं जुहृत्चु, समनन्तरभाविन्यां पौर्णमारयां मलमासशुकास्तादिदोषरहितायाभू, अन्वारम्भागोये-. ष्टयनुष्ठानपूकी दर्शपूर्णमासावारभेत है ...

A. Cinnasvāmiśāstrī, ‎Maṇḍana Miśra, 1990

Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - व्हॉल्यूम 1

पुनर्यदा त्रयर्खिशत आरभ्य अष्टचत्वारिंशत् एकसमयेन सिध्यन्ति, तदा निरन्तरं सप्तसमयान यावत् सिध्यन्ति। ततोऽवश्यमेवान्तरं भवति । पुनयेदा एकसमयेन एकोनपश्चाशत आरभ्य यावत् ...

Kanhaiyālāla (Muni.), 1964

Brahmarasayanabhasya

विधीलिशेति 1 कीटिकात आरभ्य महामहामत्स्यपयडिता मिष्टसागरे यथाबलं जले पीत्वा जीवन्त्यपि सागरस्य परल महत्त्वमगाधत्वं च जानों-ति, एवं चटकात आरभ्य गरुडपर्यना: पक्षिण उड-यति ...

Śrīkr̥ṣṇavallabhācārya (Swami), 1979

The Bhijñāna-sākuntala of Kālidāsa - पृष्ठ lxxxviii

जन्मन आरभ्य स प्रथम एवाश्रमे वर्तत : इत्यर्थः । तदात्मजा तस्य कन्यौरसीति कथमेतत् । किं तेन परिणतिमथवाऽन्यस्य कस्यापीर्य तत्सकाशे वतैत इति नृपप्रश्राभिप्रायः ॥ गोत्र नामधेयं ...

Kālidāsa, 1920

Madanakelitaraṅgiṇī - पृष्ठ 3

एतत् कथनं वात्स्यायनकृतस्य कामशास्वस्य पंचमसूनातू आरभ्य प्रमाणित" भवति' : ब--------प्रजापतिहिं प्रजा सूष्ट्रवा ताल स्थितिनिवन्धनं त्रिवर्गस्य साधन-यामा शतसलणाये प्रोवाच ।

Raghunāthadāsa, ‎Advaitacaraṇa Dhala, 1993