Bedeutung von "आर्थ" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON आर्थ AUF MARATHI

[artha]

WAS BEDEUTET आर्थ AUF MARATHI

Arth

Arth ist ein Dorf in Shirpur Taluka von Dhule Bezirk von Maharashtra.

Definition von आर्थ im Wörterbuch Marathi

Arth-V 1 Bedeutung; Gegenstand; Über uns Das Gegenteil des Wortes 2 bedeutet. Impliziert; Impliziert [Nein. Bedeutung]

ÜBERSETZUNG VON आर्थ

Erfahre, wie die Übersetzung von आर्थ auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von आर्थ auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «आर्थ» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 亚瑟
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Arturo
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Hindi: आर्थर
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: آرثر
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Артур
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Arth,
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Arth
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: アーサー
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 아서
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Arth
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Arth
• Marathi: आर्थ
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Arth
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Artù
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Artur
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Артур
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Αρθούρος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Arthur
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Arthur

10 BÜCHER, DIE MIT «आर्थ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von आर्थ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit आर्थ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa

यहि कहीं तत्का प्रयोग न हुआ हो और उसका अर्थ केवल अक्षेप से अर्थात् आर्थ आक्षेप से हो सकता हो, तो वहाँ यह दोष नहीं होगा क्योंकि वहॉ केवल एक का ग्रहण करने से भी आकाद्धूक्षा जाना ...

Prabhudayālu Agnihotrī, 1998

Prabodhana udyāsāṭhī

... हार लेरज्योचा प्रिरा धर्म होता तोकमाब्ध ठिठाक्काया ररवगरतुयारपुय होपरमेचे प्रतिमाद रलंध देकाथर वृत्युनतम्र्व| जोर आर्थ गायाधिक कर आर्थ राच्चेय हा एयोर्णसिप्रिय पुरायनील ...

Muralīdhara Gandhe, 1990

Revival of Maratha Power, 1761-1772 - पृष्ठ 95

त्यांस राजश्री मालेराव होळकर व अहिल्याबाई व राा गंगाधर येशवंत यांस फौजेविशई वरचेवर ताकीद करून कितेक प्रकारचे आर्थ दर्शऊन सांगितले. त्यास साहेबाचीहि आज्ञापत्रे वरचेवर येत ...

P. M. Joshi, 1962

Āndhaḷyācyā gāyī--

... होरायाचे रातोरावृरालार्ष आहेत पग मध्यमवगीयं हा मेहभीच गजरामागे धावणाप्या गश्चिसारखा असती लाचा आनंद कधीतरी है गजर मिऊँल मधुर धावरायात साठवलेला वलंतरी आर्थ नसरी आधिर ...

Meghanā Peṭhe, 2000

Marāṭhī granthanirmitīcī vāṭacāla

पटवर्थन आर्थ ( मरारोक मनोरंजनाभात चालु असटेठी "स्र्गरेच धिलक्षणत ही कदिबरी संपादकोना संस्थानीदडपणामु] मर्शचि थबिविर्ण भाग पडलेर अर्थदिती अपुरी राहिली. का प्रकरणाचा औझरता ...

Shankar Gopal Tulpule, ‎Śã. Go Tuḷapuḷe, 1974

Rasagangadharah

यदि ऐसा निवेश नहीं करते और केवल यहीं निवेश करते कि "जहाँ अर्थों में उस तरह के धर्म से उल्लासित आर्थ औपम्य हो" तब तो प्रकृत में वाक्य" में नहीं किन्तु पदार्थों में ही औपम्य के आर्थ ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Alaṅkārsarvasva-Sa %njīvinī

जहाँ समास हो वहां आर्थ (यथा-य) होता है । इसमें एक समुदाय का दूसरे समुदाय के साथ सम्बध शाब्द होता है अत: (समुदाय के) अवयव में विद्यमान कम-सम्बन्ध का ज्ञान अर्थ का अनुसंधान करने से ...

Ruyyaka, ‎Ramchandra Dwitedi, 1965

Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - व्हॉल्यूम 1

त्रर्शदेप्रास्र आर्थ-देरा अद्धि | ४. अनुद्धि प्रासार्थके मेद स. न्दि/व/र्या/रा/ जूनऔद्धिप्राप्रार्ग पखधिधरा-शेचायमु जात्यर्ष कर्मार्याकारेवायों दश्तनेयदिचेति | व्यतीद्धिरहित ...

Jinendra Varṇī, 1970

Rasagańgâdhara: a treatise on the art of poetical ...

चतुर्थपि भेद कारणाभाव आर्थ: । शङ्काईोणानिनादोयमुदेतोयुझे वोणां विनैवेति प्रत्ययादवैलचण्ड्यं, तस्मादादीन प्रकारेण प्रकारान्तराणामालीढत्वात्षटप्रकारा इत्यनुपपन्ामेव।

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1903

Śrīyamunāshṭakaṃ saṭīkam

याकी आर्थ ताते समर्पेणिनने ग्टह स्त्री पुत्रादिक सर्वे की भासति छोड़ वी सदानन्द स्वरुप जी भगवान् में तत्यर हीय के सर्वदा तिन के गुण की गान करणी ही उचित है ताते गान तें आ पानी ...

Vallabhācārya, 1884