9 BÜCHER, DIE MIT «आयिता» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
आयिता in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
आयिता im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
... दोला=टाप्रेज्ञा, तार आयिता--टा [ उइ-मसिच क्त:] प्राषिता ताब दोलारोपितामित्यर्थ:, जीवितस्यटा--जीवनरय प्राणानामित्यर्थ: आर इवेत्युत्प्रेक्षायामू, सपासन्नतिसमीपवर्तिनी या ...
2
Jnanesvari siddhayoga darsana
बहुवस एब पाहें : जाणायया होये : एकी वस्तु ।: ( ३-१०४७ ।ख आतां पुरे हे बहुत । पे सर्वाथ१चे मभित है सिद्धा-नवनीत है देऊं तुज ।१ १०४८ है, मैतुलेनि पंडुसुता । अनुभव लाहाणा आयिता । घेर तव तुज ...
Kesava Ramacandra Joshi,
1978
थी अतिचार उल खाली सोडिता शलास, आज्ञा वृवाला अजर पुधकुआकया अधिकाराखालों आयिता इगलासहै . हे इना, शर शहुंतया सेना हाकून लाव आज्ञा है पुष्टता, ने [मस्व] आतां [तुजबरोबर आहेत ...
4
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Kṛdantaprakaraņam
पोषण. । चुप: । न य: तो (वार जीप ) तो अकल धातुओं से ताचपदे कर्ता हो तो यर्तमीन काल में युबू प्रत्यय नहीं होता है । ष्णुत्येता । आयिता । अनुरक्ति तो यहाँ से था की अनुज" ३२१५३ तक जायेगी ।
5
Lāvaṇyavijayasūrivinirmita Dhāturatnākara: Bhāvakarmaprakriyā
८ आयिता (ध्याना)--'", शै, र: । है, खाये, धी. है, स्वर स्महे । । हैं ध्यात्येप (तोरि-अते, देते, अन्ति; असे, येथे, यधी। दे, अले, यब) । । १० अध्यायिम यमनी-यत, रेल, अन्त. यथा, येथ-स, १ २ ये ( प ६ ७ ८ २ १ प्रलय ।
Vijayalāvaṇyasūri, Om Nath Bimali,
2004
6
Rasagangadharah - व्हॉल्यूम 2
मनोरथल्लेमधुसूसंगे शयितेति है अव शयितेति पाठ: कवे: रसिकत्वदारिद्रचमदूरीकरोति 1 यता सविधे शयिता शयन" गता न तु अनि-सती बलात् आयिता शयन" गमिता, रागात्स्वयं पत्धु: सविधे पाव: ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1963
7
Harṣacaritam: "Chātratoṣiṇī" saṃskṛta-hindī-vyākhyābhyāṃ ...
ताब आयिता:टा-, [ उइ-माल क्त:] प्रापिता ताब दोलारोपितारित्यर्थ:, जीवितस्यटा=जीवनस्य प्राणानामित्यर्थ: आश, इवेत्युत्प्रेक्षायामू, सपासक्षा-समीपवर्तिनी या लता-कली ताब ...
8
Vaidika vāṅmaya meṃ bhāshā-cintana
बातृम्८० कामानां आयिता है १- यद्वाजिनो अम स-न्यान-तो, आ और्ष७या रक्षरस्य : : ।१ ६२।८ [: २. स आ ग-द-भले, यो वसूनां जिकेतहात दामन, रबीणाब है ५:३६११ 1: ३. सु-बामर, ललना अ-प्र-मृषा-वने बाल बाल ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī,
1972
वाविचीष्ट । आता २ । आयिता । आवत २ । त्तांयेरूयते । (तेजासने । तिवाखते । सम बस्ता: समता यड८ताथ खरान्ता धातवस्तत्तदन्तभूवद्धाच्छा इत्ती प्रकाये, तथ८प्पयं यम उक्तस्मृतये (येते ।