10 BÜCHER, DIE MIT «एकरस» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
एकरस in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
एकरस im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Suttapiṭake Khuddakanikāye Paṭisambhidāmaggapāḷi - पृष्ठ 26
मावयती तीरियिन्दियस्त वह चत्र्णरे इनितानि एकरसता होन्तीति- इनिशानं एकरस, भावना । उप/दिन सतिन्दियं भावयतो सतिखियस्त वधेन वारि इनियनि एयर होन्तीति- इन्दियानं एज्याष्टिन ...
Sāriputta, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, 1998
2
Suttapiṭake [Khuddakanikāyapāli]. - पृष्ठ 29
( २ ) पटिलाभाभावना ७७ : कलमा पटिलाभाभावना ? स-व्यय समाधि समापन्नानं रोत्थ जाता धम्मा अव्यमकी नातिवत्तन्तत् ति बस अयं पटिलाभाभावणा । ( ३ ) एकरस-भावना ७८. कतारों एकरस-भावना ?
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1960
3
Majjhimanikāye Papañcasūdanī Mūlapaṇṇāsa-aṭṭhakathā:
सि दस होधिकुलानि है तता कालावकचि पकतिहचिकुलं ददुखी | यं दसवं दृरेस्रानं कायबले तं एकरस कालावकहचिनो | यं दसवं कालावकानं बले हूं एकरस गवेयासर है यं दसवं गर्वरयाभा तं एकरस ...
Buddhaghosa, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1995
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Aadhunik Audyogik Evam Sangathanaatmak Manovigyaan Modern ...
अध्ययनों से पता चलता है कि जब कर्मचारी एकरस कार्यं करते होते है तब शारीरिक शक्ति रहते हुए भी इच्छा के अभाव में उत्पादन घट जाता है। उत्पादन का यह ह्र।स अनियमित होता है। स्मरण रहे ...
Dr. Muhammad Suleman, Dr. Vinay Kumar Chaudhary, 2008
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Madhyayugīna Hindī Kr̥shṇabhaktidhārā aura caitanya sampradāya
जब स्वार्थ परायण है तब और सुखों की क्या हत्ती-निमित्यरहितनित्य-प्रेम सहज एकरस श्री किशोरी किशोर जू के हैं और कहूँ नहीं ।'१ यह प्रेम राधाकृष्ण में ही सम्भव है : जब तन-मन की ...
6
Sundara granthāvali: āvaśyaka ṭīkā, ṭippaṇī, kaṭhina ...
रूप नहिं रेख नहिं श्वेत नहिं ज्याम जी ) सुम सदर एकरस, रामजी रामजी १।१।२ प्रथम ही आपने, मूल माया करी : बहुर वह उ-ध' हो, त्रिगुण हो विस्तरों ।ड़े चंचल' पंच हू तत्व से, रूप अरु नाम जी । तुम सदर ...
Sundaradāsa, Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1989
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Hindunci jatipratha va ti modanyaca marga
माणसे केवल औतिकदृष्टचा सातीव्यात राहिल्याखिर एकरस होतीलच असे नाही न्या-माणे शेकटो मैल दूर राहिस्थामुछो' एख-पातवे राम्-त्व नष्ट होते है म्हणणेही बरोबर-नाही दुसरी गोष्ट ...
Bhimrao Ramji Ambedkar, 1988
8
Akshara Mādhava: Sva. Padmavibhūshaṇa lokanāyaka Ḍô. ...
याचे कारण भरता-ड हे एकरस अहि या चुकीलया कलप पडा त्याच-या पवर कला अहि भरतखंड हा पाचन राष्ट्र' संघ असून या सर्व राष्ट्र-ना एकक करश्याकरिता सामान्य विद्या, सामान्य संस्कृति, ...
Madhao Shrihari Aney, Rāma Śevāḷakara, 1969
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Kośavāṅmaya vicāra āṇi vyavahāra
धि' राह आल्याची सामुदायिक जाणीव भारतीय करों निर्माण कोण., आम्ही एकरस, एक.धि राह अजित ही भावना निर्माण लगाया., एखाद्या भूभागातील समाज. अनेक समान समझने तोड देत, अनेक समान ...
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Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
परमात्मा एकरस आहे, सर्वत्र आहे आणि तोच सर्व प्राण्यांमध्येही आहे. मग मनुष्यामध्ये असे भेद का ?-मनुष्य असे भेद कां पाहतो? याला उत्तर असे की, आत्मज्ञ पुरुषाला हे भेद दिसत नाहीत, ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «एकरस» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
एकरस im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
नवरात्र शब्द में संख्या और काल का अद्भुत …
ज्योतिषाचार्य पं. शक्तिधर ने बताया कि नवरात्र पर्व में नौ अंक का विशेष महत्व है। 'नवानां रात्रिणां समाहारा: नवरात्रम्। अर्थात नौ रात्रियों के सम्मिश्रण का नाम नवरात्र है। यह नौ की संख्या अखंड, अविकारी, एकरस परम ब्रह्म है। नौ अंक एक पूर्ण ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
यज्ञ क्या होता है और कैसे किया जाता है?
इसी प्रकार से अपनी सामथ्र्यानुसार सुपात्रों को अधिक से अधिक दान देकर देश व समाज को समरस, एकरस व गुण-कर्म-स्वभाव के अनुसार यथाशक्ति सुख-सुविधायें प्रदान करना भी यज्ञ के अन्तर्गत आता है। लेख को समाप्त करने पर यह अवगत कराना है कि इस लेख ... «Pravaktha.com, Okt 15»
चाहते हैं प्रमोशन, तो आपके पास होना चाहिए एक …
एकरस होकर लंबे समय तक कामयाबी के रास्ते पर चलना संभव नहीं हो पाता। एकरसता को तोड़ने और लोगों को अपने प्रोडक्ट के प्रति आकर्षित कराने के लिए नित नए विचारों की जरूरत पड़ती है। हर पल सोचें नया-नया. आप एम्प्लॉयर हों या एम्प्लॉयी, सभी के लिए ... «Nai Dunia, Okt 15»
फिल्म रिव्यू:भाग जॉनी (3 स्टार)
फिल्म में वे खूब भागे हैं, पर कहीं भी फिल्म को एकरस नहीं होने दिया है। तान्या को जोया मोरानी ने प्ले किया है। 'भाग जॉनी' उनकी दूसरी फिल्म है। तान्या के ग्रेस को उन्होंने मेंटेन किया है। रमोना बख्शी की भूमिका में मंदाना करीमी फिल्म ... «दैनिक जागरण, Sep 15»
ईश्वर को प्राप्त करने की सरल विधि क्या है
... अर्थात् अवकाशरूप एक स्थान है और इसके बीच में जो सर्वशक्तिमान् परमात्मा बाहर भीतर एकरस होकर भर रहा है, यह आनन्दस्वरूप परमेश्वर उसी प्रकाशित स्थान के बीच में खोज करने से मिल जाता है। दूसरा उसके मिलने का कोई उत्तम स्थान वा मार्ग नहीं है। «Pressnote.in, Sep 15»
डिसलाइक और व्हिसिल की मारक जुगलबंदी
किसी ने माथे पर पर्पल बिंदी लगी सेल्फी चिपकाई- लाइक। कोई मरा, तो लाइक, कोई बाल-बाल बचा, तो भी लाइक। इस लाइक ने आभासी दुनिया को असल दुनिया की तरह कितना एकरस बना दिया है! डिसलाइक आएगा, तो कितना मजा आएगा! आभासी दुनिया में बिना वाचाल ... «Live हिन्दुस्तान, Sep 15»
फिल्म रिव्यू: ऑल इज वेल (2.5 स्टार)
फिल्म का एक बड़ा हिस्सा एकरस व एक आयामी रह गया है। कसी हुई पटकथा की कसक दूसरे हाफ में भी खलती है और सार्थक संदेश व उम्दा मनोरंजन की खुराक नहीं मिलती है। अदाकारी के मोर्चे पर मोहम्मद जीशान अय्यूब ने बाजी मारी है। चीमा को उन्होंने बेहतर ... «दैनिक जागरण, Aug 15»
जानिए पुराणों के अनुसार किन लड़कियों से शादी …
यह इसके प्रतिपाद्य भगवान विष्णु हैं, जो सृष्टि के आदिकारण, नित्य, अक्षय, अव्यय तथा एकरस हैं। इस पुराण में आकाश आदि भूतों का परिमाण, समुद्र, सूर्य आदि का परिमाण, पर्वत, देवतादि की उत्पत्ति, मन्वन्तर, कल्प-विभाग, सम्पूर्ण धर्म एवं देवर्षि ... «Oneindia Hindi, Jul 15»
फिल्म समीक्षाः कमाल की फिल्म है 'पीकू'
पूरी फिल्म में एकरस बातें होने के बावजूद कलाकारों के अभिनय में कहीं भी एकरसता नहीं है, बल्कि अभिनय में विविधता की वजह से हर दृश्य अलग और अनोखा लगता है। कलाकारी के मानदंड इतने ऊंचे हैं कि एक समय बाद आप किरदारों से नाता जोड़ बैठते हैं, ... «आईबीएन-7, Mai 15»
अग्नि के चारों ओर ही सात फेरे क्यों?
वरवधू को चेतना के हर स्तर पर एकरस और सामंजस्य से संपन्न कर देना है। चेतना के सात स्तरों, सात की संख्या मानव जीवन के लिए बहुत विशिष्ट है। शरीर में ऊर्जा (पार्थिव) और शक्ति (आध्यात्मिकता) के सात केंद्र हैं। इन्हें चक्र कहा जाता है यज्ञ और ... «दैनिक जागरण, Apr 15»
