10 BÜCHER, DIE MIT «गूय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
गूय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
गूय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Arthshastra Paribhasha Kosh - पृष्ठ 35
(ख) शुन्य सीमांत उपयोगिता (य० यब"" जागा - जब किसी वस्तु को अतिरिक्त इकाई के उपज से कुल उपयोगिता में कोई परिवर्तन नहीं होता, तो सीमात उपयोगिता गूय होती है । (गा उसणात्मक भीमति ...
Sudarshan Kumar Kapoor,
2008
2
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
किमनयोरुत्यात्नष्टियर्थ: । है कवय: क्रातदृर्शिनो'उतीदियज्ञा' गूय' वदन को वि वेद । पोंवी३पभै' कारण' च विशेषेण विविच्य वा जानाति । न २धिनाधि शयन इत्यर्य: । व्याप्रशाने कारणमाह ।
Friedrich Maximiliaan Müller,
1854
3
Khuda Sahi Salamat Hai - पृष्ठ 238
नेताजी सूटकेस उठाकर बरामदे की तरफ़ लपके । 'रिसे-शन' से नसीम साहब के यजते की चाभी प्राप्त कर 2387., सई सलामत है पर लेटे-लेटे वे गूय में कृते रहते । अपने क्रिसी भी राजनीतिक मित्र का ...
4
Tīna kavi, cāra kāvya: saṃvat 1700-1900 taka
धीरे-धीरे संज्ञा गूय हो गया । सेनिक भाग कर आये और उठाकर ले गये । निभीक इन्द्रजीत बहुत दूर पहुँच चुके थे । मुगलों द्वारा महल को घिरा जानकर 'हमें राजा ( रामसाह ) की खोज करनी चाहिएँ कह ...
Nirmalā Ena Āsanāṇī,
1997
5
Mām̐ kī pukāra - पृष्ठ 90
विवेक अजय की वाणी है, तो जलकर शरीर की पुकार है । जैसे अंह व्यक्ति विवेरु-गूय नहीं हो सकता, इसी तरह कोई अधिकार-शय भी नहीं हो सकता । जिस प्रकार विवेक में जलना की जाव-पा, मान्यताओं ...
Bhāratendu Prakāśa Siṃhala,
1993
6
Kośotsava-smāraka-saṅgraha
(५९) फुसनाम तदा गूय हैं) (बील (०) भवति.) है (६०) भविष्यति चूम: कहिचमत वा कत्ल अवि-यति है [की वर्ष रजागणा 'सा) ततो (पु)रगे धनुमूगे मवि-यति ममल: । ६२) अमर लोहिताधेति फुयनामं(ग)मिव्यति :६३) ...
Gaurīśaṅkara Hīrācanda Ojhā, Śyāmasundara Dāsa,
1998
7
Nāyādhammakahāo: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, bhāṣya evaṃ ...
ान्त-उदय में आये हुए क्रोध अनादि कत्ल को विफल कर देना, उन्हें फल गूय कर देना । ३ उपरान्त-कपाय का उदय में न अपना । ४ परिधि-क समय की पकी ।३ ६. गो के भीग को भाले अकेला (खग्गविसल व ...
गोसर ने गूय में भविष्य को देखते हुए कहा । 'खम समझे नहीं?" एक प्रान "पुराने जमाने में भारत के राजाओं ने अफगानिस्तान से विवाह सकी जोड़ता था, तब यह, भी यहीं की तरह सनातनी रहते थे ।
9
Reproduction of Earlie edition of the Sabdarthacintamanih
गुधते। गुधपरिवेटने । स गुच्छमूलिका । स्वी । गुण्डासिनी स्यादि भ्यवहणिति श्रीभांज: ॥ गूय ढगे ॥ | ते। गुडशब्दे। वाहुकालू छगुवा गुच्छाई: । पुं। चतुर्वेशतियटिके हा| ॥ यदा। गवनम्। गुड० ।
10
Kaṭhopaniṣat: pravacana sandarbha - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 364
... के क्योंकि रोटी बनाने आदिकी वहीं अल होती है लकडी नहीं मिलती, तित्बत तो एय-गूय को भारतके बारडरतक हरा-भरा को तिद्धखमें तो रेत कंकड़ ही है।। छोटे-खोटे एक पकाने पौधे होते है जैसे ...
Swami Kāśikānandagiri,
1994