Bedeutung von "इंद्रियार्थ" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON इंद्रियार्थ AUF MARATHI

[indriyartha]

WAS BEDEUTET इंद्रियार्थ AUF MARATHI

Definition von इंद्रियार्थ im Wörterbuch Marathi

Indrayhat-Pu. Das Thema der Sinne (Form, Saft, Geruch) Betreff "Joe oder Indiatere. Nagavachi. IX 2.124 [Nr.]

ÜBERSETZUNG VON इंद्रियार्थ

Erfahre, wie die Übersetzung von इंद्रियार्थ auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von इंद्रियार्थ auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «इंद्रियार्थ» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Englisch: indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Hindi: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Tamil: indriyartha
• Marathi: इंद्रियार्थ
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Indriyartha
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Indriyartha

10 BÜCHER, DIE MIT «इंद्रियार्थ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von इंद्रियार्थ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit इंद्रियार्थ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Swastha Sukte / Nachiket Prakashan: स्वास्थ्य सूक्ते

काल बुद्धी आणि इंद्रियार्थ यांचा समयोग सुखाला कारणीभूत असतो . सुखाचे आणि रोगाचे आश्रयस्थान एकच असल्याने एकतर रोग त्या ठिकाणी आश्रयाला येतील किंवा सुख , एका म्यानात ...

वैद्य जयंत देवपुजारी, 2014

Sankshipt Swasthsukte / Nachiket Prakashan: संक्षिप्त ...

तसेच सुखाचे आश्रयस्थान देखील मन आणि शरीरच आहे . काल बुद्धी आणि इंद्रियार्थ यांचा समयोग सुखाला कारणीभूत असतो . 4A नरो हिताहारविहार सेवी समीक्ष्यकारी विषयेष्वसकत : | दाता ...

वैद्य जयंत देवपुजारी, 2014

Swasth Sukte Sankshipt / Nachiket Prakashan: स्वास्थ ...

काल बुद्धी आणि इंद्रियार्थ यांचा समयोग सुखाला कारणीभूत असतो. 4A नरो हिताहारविहार सेवी समीक्ष्यकारी विषयेष्वसकत: | दाता सम: सत्यपर: क्षमावान् स्वास्थ्य सुक्ते / १o.

Vaidya Jayant Devpujari, 2014

Swasth Sukta Sankshipt (Hindi) / Nachiket Prakashan: ...

काल बुद्धि एवं इंद्रियार्थ उनका समयोग सुख का कारण होता है. -39नरो हिताहारविहार सेवी समीक्ष्यकारी विषयेष्वसक्त: | दाता सम: सत्यपर: क्षमावान् आप्तोपसेवीच स्वास्थ्य सूक्ते/८ ...

वैद्य जयंत देवपुजारी, 2014

Līḷācaritra

इंद्रियार्थ : इंद्रिय-चे उपभोग्य पदार्थ- उ. ( ( ३ ब इंद्रिय-रस: शरीरातील इंद्रिय-ना पुष्टिकारक रसाल खाद्य पदार्थ, प्र २१९ ; उ. ८६, ६२८. इलरे : इरले, तुरखाटआ किंवा गवताचे छावासारखे आच्छादन उ ...

Mhāimbhaṭa, ‎Viṣṇu Bhikājī Kolate, 1978

Śrīcakradhara līḷā caritra

उ. ६, ५५५. इंद्रिय : क्षीराबतील शेषशया व सत्यं कैलासर्वतंठातील ब्रहम, विष्णु, महेशादी देवताले मल, इंद्रियमल. जा ३ : ३. इंद्रियार्थ : इंद्रिय-चे उपभोग्य पदार्थ. उ, : ( ३० इंद्रिय-रस : शरीमतील ...

Mhāimbhaṭa, ‎Vishnu Bhikaji Kolte, 1982

Lokamānya Ṭiḷaka lekhasaṅgraha

... बाबर्तीत एकया-यता होध्याचा संभव आहे, हीं तच्चे सांप्राण्यरिर सोझारसाहेबडिया संथाली अवायकताच आहे असे अपस वाटत नाहीं इंद्रियार्थ सन्निकषांपासून झालेले ज्ञान प्रत्यक्ष ...

Bal Gangadhar Tilak, ‎Laxmanshastri Joshi, 1969

Rajaramasastri Bhagavata

सवति नावाजलेली काव्य करध्याची पद्धती ' विदर्भ , देशातील म्हणजे नर्मदे-या दक्षिणेकबील. नायकास सत्रों केवल इंद्रियार्थ मानणारेय७ करून आपले पशुवृत्तित्व उघड रीतीने वाचकांकया ...

Rajaram Bhagvat, 1979

Bhāratīya pramāṇamīmāṃsā - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 17

यान 'अनुसर का अर्थ मात्र इंद्रियार्थ सत्-मकर्ष जन्य ज्ञान है नहीं है । यहीं 'अनुभूत का प्रयोग उयापक है । उनके अनुसार उपमानादि अन्य जान भी 'अनुभूति' हैं । परंतु वैद्य ज्ञान को मात्र ...

Nīlimā Sinhā, 1999

Tarka-saṅgrahaḥ: Bāla-prabodhinī, 'Upanyāsa' iti ...

'प्रमाण-चनु.माये है' अत्यर्थ: है प्रत्यक्ष-ज्ञान-लक्ष-ह 'इन्तियार्थ०' अति है अनुमित्यादायतिव्याप्तिनिरासाय इंद्रियार्थ-सनिस्कर्ष-जव्यर इति है साँनिकयवंसे तव्यरिहाराय 'ज्ञाण ...

Annambhaṭṭa, ‎Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1974