WAS BEDEUTET सहेतु AUF MARATHI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «सहेतु» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von सहेतु im Wörterbuch Marathi
Speichern Sie es, speichern Sie es Absichtlich gemacht; Grund; Einfach [Für C +] सहेतु, सहेतुक—वि. हेतुपुरःसर केलेलें; सकारण; साधार.
[स + हेतु]
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «सहेतु» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «सहेतु» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
सहेतु in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
सहेतु im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Suttapiṭake Saṃyuttanikāyo: pts. 1-2. Mahāvaggapaḷi
सहेतु, सपने अत दस्तक होती'ति । 'रिस्तमी पन, मनी, हेतु, कमी पवयों मवाजाय जदस्तनाय तो कर्ण ससे अपको अव्यय अदस्तनं होती'ति ? "यल: खो, राजकुमार, समये कामरागपरियुहितेन चेतसा विहरति ...
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1994
2
Śrībhidharmakośam: Svopajñabhāṣyasahitam - व्हॉल्यूम 3
अ१तभावनामबीलक्षशसब१झा लक्षणपुकयते है नासबीर्षप्रिति न सिध्यति । युलिनिध्यानजा इति । कृत्या (मध्यान नितीरणपू, ततो जात इति । होती मयदूविवानकीति । -आष्टवचने कुल सहेतु कुल ...
Vasubandhu, Dwarikadas Shastri, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1972
3
Hindī Kr̥shṇa kāvya meṃ mādhuryopāsanā
इस मान से अन्तर. में जिस रसानंद का अनुभव होता है-उसी कया नाम है 'मानोत्पन्न माधुर्य' : इस मान की महत्ता प्रणय में ही निहित है : और यह मान सहेतु तथा निकी भेद से दो प्रकार का होता है ।
Shyam Narayan Pandey, 1963
4
The Mahāvagga - व्हॉल्यूम 15 - पृष्ठ 123
एवं पि सहेतु साप-कवयो अठ-य-नायं अदस्सनं होती" ति । "को नामायं, भले, धम्मपरियायो" ति ? "नी-वरणा नाचते राजकुमार" ति । "ताव, भगवा, नीवरणा; तम, [., नीवरणा ! एकयेकेन पि खो, भन्ते, नीव-रत्न ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
मान दो प्रकारका है सबल सहेतु और निहँतु । नायक द्वारा विपक्षनाविकाका वैशिष्टय ( उत्कर्ष ) स्थापित होनेपर नायिकामें ईज्योंका उदय होता है । उस ईज्योंके कारण जो मान होता है, उसे ...
Avadhabihārīlāla Kapūra, O. B. L. Kapoor, 1984
6
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
मान दो प्रकारका है-महेतु और निहित : नायक द्वारा विपक्षनाविकाका वैशिरुव ( उत्कर्ष ) स्थापित होनेपर नायिकामें ईष्यत्का उ अय होता है है उस ईज्योंके कारण जो मान होता है, उसे सहेतु ...
7
Candrālokah.̣: Pīyūsạvarsạjayadevaviracitah ̣ ...
ोर प्रसिद्ध. अनुभूत. वा नाविक' । च । मूरिपामती शरीरिणी । रति: 1: १५ ।। भी प्रवर ( लक्षण. ) कहीं सहेतु ( हेतु-युक्त ) और तद्विपरीत ( अहित अना होतु-रहित ) भेदों में विभाजित होती हैं ।
Subodha Candra Panta, 1966
आक्षेपों विरुद्धथर्मापांयाशेन सादृरयप्रतिमेधा, सहेतु:-हेतु: पमम्यन्तपदरूपमकृत:, तदपि सावेपसईतुरूर्ष भेइहयं सात उदाहियते ।1 १८द 0 हिन्दी-आप और सागर दोनों दुर्शर--अपरजिय एवं खारे ...
9
Abhidhammapiṭake Paṭṭhānapāḷi: - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 9
... सस्काधटना (पा सहम-मपटना (९) साहारधटना (पा साधिपति-जाहारधउना( ६ ) साधिपति-मघटना(६) सहेतु-मग्गधटना (९) सहेतु-जधिपति-मग्गघटना(६) प्रानस१पायं सामव्यधटना (९) सानि९यधटना (९) समयायटना ...
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1998
10
Sūradāsa aura unakā sāhitya
... री हूई वैष्णव आचायों ने मान के दो मेद किये हँ-र-सका और किप/तु | सहेतु मान में मान का कोई कारण होता है किन्तु निहं/तु मान में मान का कोई कारण नहीं होता है रीति-आचायों ने भी मान ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1972
