WAS BEDEUTET उपपादन AUF MARATHI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «उपपादन» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von उपपादन im Wörterbuch Marathi
Induktivität 1 Layout; Erwähnung; Erklärung; Rendern; Sub- Blätter "Shastwarji bereitet oder arrangiert ein Teilgebiet oder Die Leistung sagt. ' -Geer 23 2 Authentizität; Installation [Nr.] उपपादन—न. १ मांडणी; उल्लेख; विवेचन; प्रतिपादन; उप-
पत्ति. 'शिस्तवार जी मांडणी करितात तिला उपपत्ति किंवा उप-
पादन म्हणतात.' -गीर २३. २ सप्रमाणसिध्दता; स्थापना. [सं.]
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «उपपादन» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «उपपादन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
उपपादन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
उपपादन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... आणि आत्मा विवतोपाबान असल्याचे जैकी दिस्ताराने प्रतिपादन मार्ग केले अहि तेन उपपादन समजावेर अथवा . आई अन्यत्र उपपादन क्य आहे हैं असा था वाक्याचा अर्थ समजावा ) .
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
2
Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī Nārāyaṇa Miśra. जलीय अबध 'सथ, त्१जस द्रवत्व में भिन्नता का निरूपण सुवर्ण के से-व का उपपादन ( उ० ) वायुसाधक अनुमान की प्रामाणिकता के हिस गोखखाधकानुमान का ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra, 1969
3
Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
रूप नमरुयामुलेउपासनेने असाध्य, त्याचे साविस्तर व सप्रमाण उपपादन १ ३४- ३ ६ : अन्यनिष्ट त्रियिनै अन्यपदाथ२ला संस्कार केला जात नाहीं, या नियमाव्या व्यभिचाराची शंका व तिचे ...
4
Marāṭhī vāṅmayācā itihāsa - व्हॉल्यूम 4
... तथापि या औशा आरेन य उपपादन केले आर जानों ते उपपादन कितीएक अंशी युर आर व कितीणह ठिकाणी दूणग्रन्तही पुपहे पं प्रिती व्यधिरणावरून है तयार केलेले असरयाने त्यार पोपटेती भायेची ...
Rā. Śrī Joga, Candraśekhara Barve, 19
5
Tarkabhāṣā: T̀arkarahasyadīpikā' Hindīvyākhyāvibhūṣitā
उसके उपपादन का केवल एक ही मार्ग है और वह है ज्ञातता : घट ज्ञान से उत्पन्न होने वाली 'यता' केवल घट में रहती है, पट में नहीं [ इसलिए धटज्ञान का विषय घट ही होता है पट नहीं: इस प्रकार 'बता' के ...
इस दृष्टि से किस भारतीय दर्शन में किस विषय का उपपादन हुआ है, इसको अतिसंक्षेप में निम्न प्रकार प्रस्तुत किया जा सकता है । न्यायबर्शन में वस्तु-लव को जानने समझने की प्रक्रियाओं ...
Kaṇāda, Udayavira Shastri, 1972
का प्रयोग 'कीशिल' आदि का उपपादन 'मीक्तिकम्' का उपादन 'प्रातिभ" आदि का उपपादन 'मभार चिन्ता 'धुत धनुषि' पद चिं-पय 'दुर्गनिय' पद चिंत्य 'सुद" पद का उपन उर: अदावत से कारक' निषेध ३ २ ७ ३ २ ८ ३ २ ...
Kavyalamkaravrtti Hindi Vamana, 1954
8
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... अत: प्रकारान्तर सेज्ञात हो सकने के कारण व्यक्ति में शब्दशक्ति की कल्पना असंगत है, ठीक नहीं है, क्योंकि जिन पद्धतियों में मीमांसकों ने व्यष्टिबोध के उपपादन का प्रयास किया है ...
9
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
किन्तु यह उपपादन असंगत है । यदि यहीं (मत्व को विधेय के अन्तर्गत माने और उद्देश्य केवल ... बह इस पद्य में है ही नहीं । यहाँ तो 'ताल की पुनरुक्ति है । उसका समर्थन इस उपपादन से नहीं हो सकता ...
10
Maharshi Vedavyāsa: avatāra, kārya, va tatvajñāna
... जी वन्होंरेयती मेते तिविच कार्यकार/गला उपपादन आम्ही करती जी वस्तुरिथती आमचा-याहू नाही तिरे उपपादन करन है आमाचध्या औत मेतच नाहीं उरथति तद्धयाकारा रेतापापून गर्म निर्माण ...
Kr̥shṇājī Keśava Kolhaṭakara, 1973