10 BÜCHER, DIE MIT «उशना» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
उशना in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
उशना im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Bharatiya Sahitya Ki Bhumika
बधि का पुत्र काव्य । इन्द्र ने "मयय उशना यहि.त्र उशना छो" धन देकर संबधित क्रिया । (सास्टनेका, ६१२०.११) । "मया उशना) कवि के पुत्र उशना ने" इन्द्र को यज दिया और उसे तीब क्रिया । (उप., ९१२१-१२) ।
2
Vaidika Āryāñcē jotirvijñāna āṇi Vaidika devatāñcē ...
अगे उशना कवीसेर्वर्थचिरा वरील कचीतील वर्थनावरून उशना कवि होरासह एकाच स्थावर आरूढ होत होता अगे स्रोमरसाचे सहपान करीत होगा ही गोष्ट सिंद्ध अई ऐतरेयतिलि आसयामिकेवरून ईद हा ...
Ananta Janārdana Karandīkara, 1962
3
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 612
इसी तरह उशना का नाम ऋग्वेद के सूक्तों में बार - बार आया है । वह इतने प्राचीन हैं कि देवकथाओं के पात्र जैसे हो गए हैं । यह याद कर लेना चाहिए कि ऋग्वेद के कवियों ने प्राचीन , मध्यम और ...
4
Kaliyug Mein Itihas Ki Talash - पृष्ठ 110
... मागध मागध साहित्य अशिसियत्त मेद मे-आक : यवन नोनी गोबी रंगसाज उशना, 22-23 बैल/नस, 10-13 उशना, 4 किनार, 10-14 था 10.12 यल 10-13 अस, 43 गौतम, 4.14 मृत 10-15 गौतम, 4.17 उशना, 19 ज्ञारायनपूष्णब, ...
5
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
महाभारत में भी शुक को उशना, काव्य:, करि भार्गव, योगाचार्य और दैत्य नामों से सम्बोधित किया गया है : महाभारत के भीम पर्व में भगवान कृष्ण ने अर्चन को गीता का उपदेश देते हुए अपनी ...
6
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
ई-स ए-चब रे-जब-चण्ड---: क-रचते तो म च-----, महाभारत में भी शुक को उशना, काव्य:, कवि, भार्गव, योगाचार्य और दैत्य. नाभी से संबोधित किया गया है : महाभारत के भीष्म पर्व में भगवान् कृष्ण ने ...
7
Vaidika sāhitya evaṃ saṃskr̥ti, Bhr̥gu R̥shiyoṃ ke ...
अत: ऋग्वेद में कुछ स्थलों पर उशना' ए कहा गया है और कुछ में उशना काव्य९७ । इनका चरित्र ऋग्वेद में कुछ अर्थ पौराणिक रूप से चित्रित हुआ है । यहाँ इनका सम्बन्ध इन्द्र से अधिक दिखाई ...
जाथरिहम मनु रथ वन्क्षीवत उशना आदि रपवार्ष हैं । शक को सेहत चाल भी हम खो हैं । असत्य गोता का यह वदय भी कि ' कवियों में उशना वना मैं हैर, रपष्ट को जता है । यह उयाना कोई मनुष्य नहीं हैं ।
Pandit Raghunandan Sharma, 2008
9
Sāhitya meṃ ksha tra jña
ऋग्वेद से यह पता चलता है कि कवियों के अस्तित्व की समाधि अथवा पिछली पीढी में उशना बहुत प्रभावशाली रहि, कवि की महिमा तब अतीत हो चली थी इसीलिए उम. कवि नहीं काव्य (कजि) कहा गया ...
Jayaśaṅkara Tripāṭhī, 1975
10
Bhāratīya saṃskr̥ti ke mūla pravartaka - पृष्ठ 103
दो युद्धों में शण्डामर्क देव पुरोहितों ने विशेष भूमिका निभाई 1 अत: काव्य उशना और उनकी संतति का इतिहास बहुत लम्बा है, इसका संकेत ऊपर के पृरुठों पर किया गया है । (क) अब तृतीय ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1992
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «उशना» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
उशना im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
पुनर्जन्म की मान्यता और भारतीय दर्शन
ऋग्वेद के ऋषि वामदेव कहते हैं मैं मनु हुआ, मैं सूर्य हुआ, मैं ही कक्षीवान ऋषि हूं, मैं ही अर्जुनी पुत्र 'कुत्स' हूं और मैं ही उशना कवि हूं. ऋग्वेद में कहते हैं, मरणशील शरीरों के साथ जुड़ा जीव अविनाशी है. मृत्यु के बाद यह जीव अपनी धारण शक्ति ... «Sahara Samay, Mär 13»
