Bedeutung von "वक्ष्यमाण" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON वक्ष्यमाण AUF MARATHI

वक्ष्यमाण  [[vaksyamana]]

WAS BEDEUTET वक्ष्यमाण AUF MARATHI

Definition von वक्ष्यमाण im Wörterbuch Marathi

Leicht Sprich hoch. [Nr.]

वक्ष्यमाण—वि. बोललें जाणारें. [सं.]

ÜBERSETZUNG VON वक्ष्यमाण

Erfahre, wie die Übersetzung von वक्ष्यमाण auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von वक्ष्यमाण auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «वक्ष्यमाण» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Englisch: vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Hindi: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Tamil: vaksyamana
• Marathi: वक्ष्यमाण
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Vaksyamana
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Vaksyamana

10 BÜCHER, DIE MIT «वक्ष्यमाण» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von वक्ष्यमाण in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit वक्ष्यमाण im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Ekāvalī

प्रतिषेध "कता यह आभास उक्त प्राकरणिक एवं वक्ष्यमाण प्राकरलिक भेद से दो प्रकार का होता हैं, अता आक्षेप अलंकार के भी दो प्रकार हो जाते हैं : उक्त विषयक आक्षेपों में कभी वस्तु कर ...

Vidyādhara, 1989

Alaṅkārsarvasva-Sa %njīvinī

ष्ण और यह अपमान निषेध या तो उक्त (वणित वस्तु) का होगाअथवा संकेत: निर्देश के रूप में होने से वक्ष्यमाण का होगा । इस प्रकार आक्षेप के दो रूप है । उक्त (वस्तु) के विषयरूप में आक्षेप वह ...

Ruyyaka, ‎Ramchandra Dwitedi, 1965

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

यहाँ दो स्थितियाँ संभव है, पहलीयह कि वह निषेध 'विशेष' का ही हो खार दूसरा यह कि आंशिक रूप में कही गई बात का अन्य अंश में (जो वक्ष्यमाण है) निषेध हो । इस प्रकार सब चार भेद हुए । आक्षेप ।

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Rasagangadharah

अवाप्ति अनि-पुर्व:, तस्य विधि:, तस्थाध्याभासस्वमू, अर्षगतविशेपपतिपादवं वेति चतुष्टय-डयते ।" १त्याहु: । पालकी; पहिने उक्त विषय और वक्ष्यमाण विषय दो प्रकार का है : उक्त विषय भी दो ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Kshatriyavaṃśāvalī

बुन्देला क्षत्रिय (सोमवंशी) में इस समय वक्ष्यमाण स्वतंत्र राजे है । ( राज्य-अजस है । यजाके राजा सालको १ ( तोपोंकी सलामी होती है । २ राज्य-चरखारी (बुन्देलखण्ड मध्य भारतमा है ।

Udayanārāyaṇa Siṃha, 1983

Alaṅkārasarvasva-Sañjīvinī

उक्त (वस्तु) के विषयक में आक्षेप वह आकोचनहै जो कौमजक (यह किस लिए-) परक होता है है वक्ष्यमाण के विषयक में आक्षेप आगुरण (अकील से साधन) है जिसका स्वरूप 'आनयन' होता हैं ।६ इस प्रकार ...

Ruyyaka, ‎R. C. Dwivedi, 1965

Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa

आक्षेप के सौन्दर्य में कध्यमान का प्रतिषेध इसलिए किया जाता है कि प्रतिषेध द्वारा उस कथ्यमान की विशेषता प्रतिपादित होती है । आक्षेप के दो भेद है--वक्ष्यमाण तथा उक्तविषय३ ।

Shivom Tirth (Swami), 1973

Vyākaraṇacandrodaya - व्हॉल्यूम 1

अत: इनसे नित्य कप, तभी आता है जब ये एकवचन" हों अन्यथा वक्ष्यमाण नियम से विकल्प होता है-हि.:, द्विपुमान् । प-नीक:, 'वचनों: । अकृकालक्ष्मरिक:, अकृशलशिभी: : अकृज्ञा लशिभी यस्य स: । नर से ...

Cārudeva Śāstrī, 1969

Kaśmīraśabdāmr̥tam: Kāśmīrī vyākaraṇa

'पह' चूसने मे, इसके भाव में 'उर प्रत्यय का लोप होता है । चुहल चुषणमू-चुसना । लिवा ।१२३१, शत उत्तरं ये वक्ष्यमाणा: प्रत्ययास्ते स्तियां भावे विशेया: । इसके बाद जो वक्ष्यमाण प्रत्यय है, ...

Īśvara Kaula, ‎Anantarāma Śāstrī, 1985

Vr̥ndavaidyaka: "Hari" Hindī vyākhyā sahita

तदर्द्धशबर्करायुक्तं चूर्ण संमर्दयेदूबुध: ।।३ ७ 11 स्यापयेत्सुदृढे भापडे मध्वद्धढिकसंथुतम् 1 घृतप्रस्मेन चा5 5लोडद्य विमुगन्दियलेन च ।।३ ८ 11 भावार्थ...वक्ष्यमाण चूर्ण इस प्रकार ...

Vr̥nda, ‎Harihara Prasāda Tripāṭhī, 2007