10 BÜCHER, DIE MIT «व्यतकरण» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
व्यतकरण in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
व्यतकरण im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Śāstrīya Marāṭhī vyakaraṇa: ʻMoro Keśava Dāmale: vyakti, ...
... टकमक पहरे; मआशना अम; बदबब पड़ने; टपटप आते, 'छडी लगों [अ] या अनुआरशवाचक शकांपैकी प्रविकाची बहुधा आठ काठ रूई अललनन दृरयछम विदा येई यम, डा०. ' १७२ शाकीय मराठी व्यतकरण : अपहर्वेचार जि०४7.
Moro Keśava Dāmale, Kṛṣṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, 1970
... लूँ- अस-----.:---., अस, उरिल कियेची आशा( उ ) पष्ठयेन्त वाकृदन्त वै. अस--- उदा०:-शिकावयाचा अस, अर्ष-टोप पया उमयातति अस धानूस रीति हा अर्थ नाह तर (केवल कर्त-याची आज्ञा. ३२६ शाकीय व्यतकरण.
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Kr̥shaka-jīvana-sambandhī Brajabhāshā-śabdāvalī: ...
पत-जहिना ने भी ध्या० महा० में 'माधी' शब्द अपयश लिखा है । "गौल-यस्य मायने गोल गोतागोपोतलिकेत्येजमादयो७पर्थशा: ।" ----पर्शजलि : पारिशनीय व्यतकरण महामाष्य, निर्णय-र, सर ' ९०८, अ० १९ पा० ...
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Hindī: udbhava, vikāsa aura rūpa
... उसक, व्य-करण अत्यन्त सरल था है सरस्वती और संस्कृत भाषाओं में जो भी अरबर था वह केवल व्याकरणिक था : दोनों भाषाओं के शब्द, शायरों के अर्थ और शाब्दों की व्यतकरण कोटियां एक ही थी ।
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Bharata ke pracina bhasha parivara aura Hindi
लैटिन कॉपुन्द पुरानी आइरिश में खल: है 1 धुने-न ने पुरानी आइरिश के व्यतकरण में लिखा है कि स्वर के बाद आनेवाली च-व ध्वनियाँ ख, य, हो जाती हैं । लैटिन से उधार लिए हुए अनेक शब्दों" में ...
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Arthavijñāna aura vyākaraṇadarśana
अध्याय ६ मैं बद-शति का शब्द की उपयोगिता २१६, अर्थज्ञान के साधन २१६, लोक-यवहार २१६, कंतिज्ञान से अर्धशान २१७, शरिम्प्रह के आठ साधन २१७, लप-मयवहार २१७, व्यतकरण २१८, उपमान २१९, कोष २२०, ...
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Dhanapāla kr̥ta Tilaka-mañjarī: eka sāṃskr̥tika adhyayana
201 9- छादोविचितिशास्त्रमिव वृहत्या जगाया साजित: उ-तिलक-जिरी, पृ. 1 1 5 व्यतकरण व्यायाकरणशास्त्र का उल्लेख किया गया है 11 वैयाकरण को 10. उपजातिमिव उदोजातीनार""० रे-वहीं, पृ.
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Girijā Kumāra Māthura ke kāvya kī banāvaṭa aura bunāvaṭa
गद्य की भाषा देबन्दन प्रयुक्त होने वाली व्यतकरण सम्मत जनभाषा का रूप होती है, जबकी काव्य की भाषा राग-प्रेरित भाबो२ष्ट्रवासजन्य और राल होती है । काव्य में यहीं लय, शब्दबद्ध होकर म ...
9
Tulasī kī bhāshā kā vyākaraṇa
(बा० ३-११) तुलसी की भाषा का व्यतकरण प्र", : : :
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Bhāshāvijñāna kī bhūmikā
... 'पुस्तक' शब्द (त्री-लेग में व्यवहार होने लगा : यहीं कारण है कि भाषाविज्ञान को व्यायाकरण का व्यस्करण कहते हैं अर्थात् वह व्यतकरण द्वारा निविष्ट नियमों का सकारण विवेचन करता है ।
Devendra Nath Sharma, 1966
