Bedeutung von "euhemer" im Wörterbuch Polnisch

AUSSPRACHE VON EUHEMER AUF POLNISCH

euhemer

WAS BEDEUTET EUHEMER AUF POLNISCH

Euhemerus

Euhemer

Euhemer von Messena oder Akragas - griechischer Philosoph und Reisender. Autor konserviert in Fragmente Beschreibung Reise Ἱερὰ ἀναγραφή Hiera Anagrapha, in dem er spricht über seine Reisen in den Indischen Ozean auf der fiktiven Insel Panchai wo es Panchajów idealen Zustand. Bekannt für den Glauben, dass die Götter fromme Menschen für edle Taten sind. Die Geschichte der Götter als Menschen war auf dieser fiktiven Insel zu finden. Es war ein Zeichen verkünden, dass Uranus, Kronos und Zeus der Könige der Insel waren, und nach dem Tod erhielt göttliche Ehre. Er übte einen großen Einfluss auf die römische Geschichtsschreibung - konserviert in einer lateinischen Übersetzung einer Zusammenfassung der Lactanz Stift Ennius - Euhemerus sacra sive Geschichte. Euhemerus Fragmente in den lateinischen Übersetzungen gemacht von Ennius erhaltenen Werken, die in den patristischen Schriften aufbewahrt wiederum alle sind auf der Grundlage der früheren Passagen geschrieben von Diodor. Seine Ansichten, der Wirt, dass die Götter den Menschen geschaffen, ubóstwiając seinen großen Vorfahren, Helden und Gönnern, sind Euhemerismus genannt.

Euhemer z Messeny lub Akragas – filozof i podróżnik grecki. Autor zachowanego we fragmentach opisu podróży Ἱερὰ ἀναγραφή Hiera anagraphe, w którym mówi o swoich podróżach po Oceanie Indyjskim na fikcyjną wyspę Panchai, gdzie istniało idealne państwo Panchajów. Znany z poglądu, że bogowie są ludźmi ubóstwionymi za szlachetne czyny. Dzieje bogów jako ludzi miał odnaleźć na owej fikcyjnej wyspie. Znajdował się tam napis głoszący, że Uranos, Kronos i Zeus byli królami wyspy, a po śmierci otrzymali boską cześć. Wywarł duży wpływ na historiografię rzymską – zachowało się u Laktancjusza streszczenie łacińskiego przekładu pióra Enniusza – Euhemerus sive sacra historia. Fragmenty prac Euhemera zachowały się w tłumaczeniach na łacinę dokonanych przez Enniusza, które z kolei zachowały się w patrystycznych pismach, które wszystkie opierają się na wcześniejszych fragmentach spisanych przez Diodora Sycylijskiego. Jego poglądy, przyjmujące, że bogów stworzyli ludzie, ubóstwiając swoich wielkich przodków, bohaterów i dobroczyńców, nazwane zostały euhemeryzmem.

ÜBERSETZUNG VON EUHEMER

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10 BÜCHER, DIE MIT «EUHEMER» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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The Dead Sea Scrolls in Scholarly Perspective: A History ... - Strona 626

27 Witold Tyloch, “Peszer Nahum z IV groty w Qumran (The Pesher Nahum from Cave 4 of Qumran)," Euhemer - przeglad religiznau/czy 9 (46) (1965): 65-73; “Komentarz do Psalmu 37 z Qumran (4Q pPs 37) (A Commentary on Psalm 37 ...

Devorah Dimant, ‎Ingo Kottsieper, 2012

Zarys religioznawstwa: praca zbiorowa - Strona 91

„Euhemer. Zeszyty Filozoficzne" 1960 nr 1. Nowaczyk M., Włodzimierz Boncz-Brujewicz. „Euhemer" 1960 nr 2. N o w a c z y*k M., Religioznawstwo radzieckie — zarys metod, problematyki i dziejów. „Euhemer" 1967 nr 6. Nowaczyk M., Lenin o ...

Józef Keller, ‎Józef Borgosz, 1988

Wykłady o krytyce religii - Strona 144

gl... eitlnguttis lumen ratlonls"; Kazimierz Łyszczyński: De non ezistentia Del, „Euhemer", 1957, nr 1, s. 73—74. 4» Por. A. Nowicki: Rola kategorii formy i treści w definiowaniu religii i ateizmu, „Euhemer", 1358, nr 3 (4), s. 29. 50 Por. A. Nowicki: ...

Andrzej Nowicki, 1963

"Ogrody Nauk i Sztuk" 2014: - Strona 42

[3] Nowicki A., Brunoi Vanini w świecie poezji, dramatu i muzyki, „Euhemer–Przegląd Religioznawczy” 1970, nr 2(76). [4] NowickiA., Centralne kategoriefilozofii Vaniniego, Warszawa 1970. [5] Nowicki A., Człowiek w świecie dzieł, Warszawa ...

Aleksander Kobylarek, ‎Joanna Golonka- Legut, ‎Luba Jakubowska, 2014

Wste̜p do religioznawstwa - Strona 243

„Przegląd Współczesny", Warszawa 1924 t. III nr 29 s. 356—376. Czarnecki Z.: Gustaw Mensching, „Euhemer". „Przegląd Religioznawczy", Warszawa 1959 nr 5 s. 534—542. Czarnecki Z.: Juliusz Wellhausen. „Euhemer" Warszawa 1961 nr.

Zygmunt Poniatowski, 1962

Człowiek i kultury: Liber amicorum. Studia poświęcone ... - Strona 401

The Divine Life, „Euhemer", nr 1, s. 93-94. rec. Woprosy Istorii Rieligii iAteizma, „Euhemer", nr 1, s. 90-92. przekład z ros. I. A. Krywielew, W sprawie głównej cechy pojęcia religii, „Euhemer", nr 1, s. 39-58. 1958 rec. I. Ławriecki, Watikan, M.

Zbigniew Stachowski, 2001

A Bibliography of the Finds in the Desert of Judah ...

Tyloch, Witold J. "Social Aspects of the Qumran Sect in the Light of the Dead Sea Scrolls and the Old Authors." Euhemer 14(1972): 130. T.263. Tyloch, Witold J. "Zbiór tekstów mesjanskich z IV groty Qumran." Euhemer 90 (1973): 25-32. T.264.

Florentino García Martínez, ‎Donald W. Parry, 1996

Deutsch-polnische Beziehungen in Geschichte und Gegenwart: ...

Dazu: Michalska, Zofia: Bibliography of the Euhemer contents for the year 1957- 1978 in the alphabetical order. In: Euhemer 23 (1979) Nr. 3. S. 9-63. — Bednarz, Irena: Bibliografía zawartosci Euhemera - Przegladu Religioznawczego za lata ...

Anna Domanska, ‎Andreas Lawaty, ‎Wieslaw Mincer, 2000

Ibss: Anthropology: 1972 - Tom 18 - Strona 151

Rozalii z Palermo w Polsce" (Cult of St Rosalie of Palermo in Poland), Euhemer (3), 1972 : 83-91. 3470 LAPASSADE, G. "La macumba, une contre-culture en noir et rouge", Homme et Soc. 22, oct-dec 71 : 147-180. [Brazil.] 3471 LEACOCK, S.

C. International, 1990

The Madrid Qumran Congress: Proceedings of the ... - Strona 311

20 The most complete bibliography of Witold Tyloch ' s publications appeared in Euhemer 32 (1987) n° 2 (144), pp. 178-189. 21 L. Stefaniak, «Quo nomine habitatores Qumran sint vocandi?» ( in Polish), Ruch Biblijny i Liturgiczny 14 (1961) ...

Luis Vegas Montaner, ‎Julio Trebolle Barrera, 1992

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «EUHEMER» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff euhemer im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

Dzięki Ci Panie za ateistów

Za wczesnych, wymienionych z imienia ateistów uważa się zaledwie parę osób, bo fragmenty ich prac przetrwały: Anaksagoras z Kladzomen, Euhemer z ... «Newsweek Polska, Nov 11»