10 BÜCHER, DIE MIT «安行疾斗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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安行疾斗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
安行疾斗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
此非车骑之力,圣人(2)之谋也,能备千乘万骑,兼之徒步(3),分为五军,各军一衢(4)。夫五军五衢,敌人必惑,莫知所加。敌人若坚守以固其兵,急行间谍(5)以观其虑。彼听吾说,解之而去,不听吾说,斩使焚书,分为五战。战胜勿追,不胜疾归。如是佯北,安行疾斗, ...
分伏險阻,敵人還鬥,伏兵旁起,此全勝之道也。」又問曰:「交地,吾將絕敵,令不得來,必全吾邊城,修其所備,深絕 ... 或佯北安行,設伏疾鬥,一結其後,一絕其路,兩軍銜枚,或左或右,而襲其處,吾軍交至,必有其利。」又問曰:「谿谷險阻,與敵相逢,彼眾我寡,則如之何?
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武經七書: 孙子兵法 ; 吴子兵法 ; 司马法 ; 尉缭子 - 第 123 页
如是佯北,安行疾斗气一结其前 3 ,一绝其后,两军衔枚 2 ,或左或右,而袭其处,五军交至,必有其利。此击强之道也。"【注释】 1 徒步:指步兵。 2 各军一衢( ( ^ ) :谓每支军队走一路。衢,四通八达的道路。 3 加:施加。这里是指用在何处。 4 安行疾斗:稳妥地行动, ...
此非车骑之力,圣人之谋也。能备千乘万骑,兼之徒步,分为五军,各军一衢。夫五军五衢,敌人必惑,莫之所加。敌人若坚守以固其兵,急行间谍以观其虑。彼听吾说,解之而去。不听吾说,斩使焚书,分为五战。战胜勿追,不胜疾归。如是佯 3 匕,安行疾斗,一结其前, ...
战胜勿追,不胜疾归。如是佯北,安行疾斗,一结其前,一绝其后,两军衔枚,或左或右,而袭其处。五军交至,必有其利。此击强之道也。。式侯问日: "若近敌于澳谷之间,傍多险阻,彼众我募,为之奈何产起对日:。诸丘段、林谷、深山、大泽,疾行垂去,勿得从容。若高山 ...
能备千乘万骑,兼之徒步,分为五军,各军二衢。夫五军五衢,敌人必惑,莫之所加。敌人若坚守以固其兵, ^急行间谍以观其虑。彼听吾说,解之而去;不听吾说^斩使焚书。分为五战,战胜勿追,不胜疾归。如是佯北:安行疾斗,一结其前,一绝其后。两军衔枚,或左或右, ...
孙子, 吳起. 战胜'勿追,不胜疾归。如是佯北,安行疾斗 ... 军争, : "其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震"可参考。 4 大哉问乎一你问的是一个大问题!乎,文言叹词。 5 圣人一聪明的人,这里指有实战经验的人。 6 能备千乘(化^ ^剩)万骑一 ...
战胜勿追,不胜疾扫。如是佯北,安行疾斗,一结其前, —绝其后。两军衔枚,或左或右,而袭其处。五军交至,必有其利。此击强之道也。'武侯问曰: "敌近而薄我,欲去无路,我众甚惧,为之奈何? "起对曰: "为此之术,若我众彼寡,各分而乘之。彼众我寡,以方从之。
如此分別與戰,可勝則戰而不追,不可勝則急速撤回。必要時要僞裝敗衢者路。五軍、五戰,非以五數爲準,其意在將部隊分爲多路與之作戰,令敵軍莫知虛實,不使處,五軍交至,必有其利。此擊強之道也。(應變第五)戰勝勿追,不勝疾歸,如是伴北,安行疾鬥,一結其 ...
不勝疾歸。如是佯北,安行疾鬥三〕,一結〔 11 一〕其前,一絕〔 5 其後,兩軍銜枚〔一 3 〕,或左或行間諜,以觀其慮。彼聽吾說,解之而去〔 5 〕,不聽吾說,斬使焚書,分爲五戰,戰勝勿追,分爲五軍,各軍一衢 2 ,夫五軍五衢,敵人必惑,莫知所加 2 。敵若堅守,以固其兵,急.
