10 BÜCHER, DIE MIT «八恺» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
八恺 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
八恺 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 62 页
云: ^「戟」作「钕」。 0 「祷敫」,監本「禱」作「搏」,與今本^引傳合。也」。〇正義曰:「齊,中」, 95 文。「允,信」,「篤,曰:「柳下惠,聖人之和者也。」〇注「齊中」至「和美目,謂之八愷。愷,和也。言其和於物也。^心純直,布行貞實也。以其德行如是,天下之民爲其篤者,厚也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
武王死使主后土,擧八元,使布五敎於四方。」舜所擧之八元,八愷,姓氏不詳,文中所指的「元、謂之八愷」,孔穎達疏:「元,善也。愷,和也。又,《史記,五帝本紀》曰:「舜擧八愷,「昔高陽氏有才子八人,蒼舒、隕敫、檮敗、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達,天下之民狸,天下 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
昔高陽氏有才子八人,〔一〕世得其利,謂之「八愷」。〔二〕高辛氏有才子八人,〔三〕世謂之「八元」。〔四〕此十六族者,世濟其美,〔五〕不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主后土,〔六〕以揆百事,莫不時序。〔七〕舉八元,使布五教于四方〔八〕,父義,母慈,兄友,弟恭 ...
圆唐昇一一八,流睦睦之美。『校 3 ^ ,睦睦,唐卷子本作穆穆。王叔岷《集證》:「舊合字本、類纂本、程榮本、王謨本、畿輔本『美』並作『風』」。林其锬《集校》:「『風』是,同下『詠』儷。」『注 3 :二八,即指八愷、八元。愷,和也。元,善也。據《左傳》文公十八年載:從前高陽 ...
《左传》文公十八年(前 609 年)记载:高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共& ,宣慈惠和,此八人有此德,天 7 之民,谓之八元.八元,高辛氏才子,帝喾之后裔, ,未能用,舜举之,使掌管教化,布五教于四方,内平外成.八恺《左传》 ...
司马迁, 上海古籍出版社. 见之。象鄂 3 不怿,曰: "我思舜正郁陶》! "舜曰: "然,尔其庶矣! "舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官,皆治。 1 苦窳:粗劣, 2 匿空:暗洞。 3 ^通" ^ " ,惊愕。 4 郁陶:思念貌。昔高阳氏 1 有才子八人,世得其利,谓之"八恺" 2 。
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 43 页
0 八柱共承天,东西别&然。(刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成 I ?武相公》 4090 这里以"八柱"比喻殷肱之臣,用来称誉李、武二相公,八凯 1 【出典 1 见"八族"条,参见"高阳多夔龙"条。【释义】八凯即八恺,相传为古代高阳氏的八个才子,舜举八恺为地官, ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 429 页
八卦是指八个月形,为新月,艮为残月,免为上弦,罢为下弦,离为圆月,坎为消失的暗月。乾为新月至圆月,埔为消月至月失。暗月(坎)虽看不见,也当属于月形变迁的范围(白天可看见)。四象仍在八卦之中。我们以为左文十八年的八元、八恺神话是依据八个月形, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
一只古/开 V 5 丫「昔高陽氏有才子八人 0 士一厶 41 巧虫^厶曰 1 ?丄尸/乂力/丫 1 尸、厶、庭堅、仲容、叔達 0 ,齊、聖才厶'丁一、丫虫乂" V 虫 5 丫 171^ ^么丁一 4 、尸 1 只^ 5 丫 I?!'誠,天下之民謂之『八愷』?、一咼辛氏有才子八人? . 17 巧尸 X 丁 IV ^1 ...
昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之“八恺”。高辛氏有才子八人,世谓之“八元”。此十六族者,世济其美,不陨其名。至於尧,尧未能举。舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。昔帝鸿氏有不才子, ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «八恺» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
八恺 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
大纽约华文小剧场初赛颁奖
他启用了世世代代保持先人美德的八元、八恺的后代，让他们掌管土地、传布父义、母慈、兄友弟恭、子孝的人伦大义；将好行凶犯恶的浑沌、毁弃信义的穷奇、凶顽绝伦 ... «大纪元, Sep 15»
【史海】帝舜以孝悌治国开中华伦理道德之先河
等到虞舜代行天子的政事以后，重新举用八恺的后代，让他们主持有关土地方面的事务，这些贤才把 ... 虞舜又重用八元的后代，让他们到四方宣扬伦理道德，教化万民。 «大纪元, Mai 15»
史记中的故事(4)
从前，高阳氏有八个好儿子，世人受了他们的帮助，称他们叫做“八恺”。高辛氏有八个好儿子，当时人们称之为“八元”。这十六个家族，世世代代都能继续前人的善行， ... «大纪元, Mär 15»
君子同道小人同利——读欧阳修《朋党论》有感
正面史实第一例是尧的时代，“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治”。 «新华网, Aug 14»
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博彩老头3d2015273 博彩网bbin888从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人， ... «华体网, Jun 13»
古老美人计：尧嫁两女给舜的险恶用心(2)
话说尧帝的祖父颛顼的后代有八大贤人，被称为“八恺”，势力很大；尧的老爸帝喾的后代中也有八大贤人，被成为“八元”，他们的势力也不小。这些人都具有继承黄帝家族 ... «新浪网, Jun 12»
绍兴大禹开元度假村——超赞气质精品酒店
《左传•文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”想必，平成街应该有此而来吧。 酒店整体建筑群以独栋的松散形式沿河展开，整体规划 ... «慧聪网, Feb 11»
11家公司牵头成立“生态城新能源汽车联盟”
... 部、北京八恺电气科技有限公司、asola、ALP能源公司、天津比克电池有限公司。 ... 今年8月18日，国资委牵头成立“中央企业电动车产业联盟”，该联盟包括一汽、 ... «《财经网》, Sep 10»
圣德贤能的舜帝（故事三则）
过去，另一支华夏人的祖先高阳氏一族，有八个有才能的儿子，被称为“八恺”；黄帝的后裔高辛氏一族，也有八个才子，被称为“八元”。先前的帝王任用这十六个人辅政， ... «大纪元, Apr 10»
虞舜为人理政：德为先导，和谐为依归
当时，颛顼高阳氏与帝喾高辛氏各有八个德才兼备的儿子，人称“八恺”、“八元”，长期隐栖民间。虞舜当政后，对“八恺”、 “八元”的贤能充分肯定并全部予以任用，让“八恺” ... «中国网, Dez 09»
