10 BÜCHER, DIE MIT «拜惠» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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拜惠 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
拜惠 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
陳郡謝瞻才辯有風氣,嘗與兄弟群從造惠,談論鋒起,文史間發,惠時相詶應,言清理遠,瞻等慚而退。宋武帝聞其名,以問其從兄誕,誕曰:「惠後來秀令,鄙宗之美也。」即以為行參軍,累遷世子中軍長史 ... 時以廓不拜惠即拜,事異而意同也。兄鑒頗好聚斂,惠意不同, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「酒」, ^ ^作「爵」。 0 「待」,自作「侍」。阮校:「按疏作『事』。」 0 「錯」,毛本誤作「醋」。 0 「及」, ^、| ^同,毛本作「又」。有「作」字。 9 「皆」,徐本、 1 ^、^、楊、敖氏同,毛本「皆」下 0 「生」,陳本、^、^同,毛本作「主」。者,大夫禮文,故即兩見其 ...
孫氏見了他,一向的丈夫,已自沒放那臉處,卻不道到裡面看時,那大奶奶卻又就是惠蘭,越發羞得沒地孔鑽。惠蘭見了,也大吃一驚,便問丈夫怎地接來。俞大成笑道:「這叫做皇天有眼,指使他來還你債,那裡我倒還去接他來。」便把他轉嫁四川客人,嫌堪道好,那邊 ...
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Tong zhi: 160 juan - 第 13 卷
一如此元嘉初卒贈太常無子惠從父弟球字荷玉司徒「論之子也少與惠齊各武帝受命為太子中舍人宜都為鑒怒目無田何由得食惠 ... u 寸上兄鑒頗好聚斂廣營田業惠意甚不同謂鑒日何用田印封如初談者以廊之不拜惠即拜雖事異而意同也口-十丁口起姿制不 ...
於惠王,龐涓入朝之時,正值庖人進蒸羊於惠王之前。惠王方舉箸,涓私喜道:「吾師言遇羊而榮,斯不謬矣。」惠王見龐涓一表人物,放箸而起,迎而禮之。龐涓再拜,惠王扶住。問其所學,涓對道:「臣學於鬼谷先生之門,用兵之道,頗得其精。因指畫敷陳,傾到胸中, ...
龐涓再拜曰:「吾師大教,敢不書紳!」臨行,孫賓送之下山,龐涓曰:「某與兄有八拜之交,誓同富貴,此行倘有進身之階,必當舉薦吾兄,同立功業。」孫賓曰:「吾弟此言果實否?」涓曰:「弟若謬言,當死於萬箭之下!」賓曰:「多謝厚情,何須重誓!」兩下流淚而別。孫賓還山, ...
郤惠連大應中,山陽人郤惠連,始居泗上。以其父嘗為河朔官,遂從居清河。父歿,惠連以哀瘠聞。廉使命吏臨吊,贈粟帛。既免喪,表授漳南尉。歲餘,一夕獨處於堂,忽見一人,衣紫佩刀,趨至前,謂惠連曰:「上帝有命,拜公為司命主者,以冊立閻波羅王。」即以錦紋箱 ...
玄觉见惠能印证了自己的悟得,就向惠能参拜,就是拜惠能为师。过了一会儿,玄觉就要告辞了。惠能说:“你要回去,不是太快了点吗?”玄觉说:“本自非动,岂有速耶?”本性并没有动,有什么快不快的?惠能知道他还是想考考我,因为只有验证我是真见性之人,才能 ...
惠施和公孫龍也可以說出類似的話語,齊物論中莊子乾脆直接引用他們的說詞,然而由於兩者的形上依據完全不同,所以相同的話語 ... 拜惠施之賜,莊子抵抗人對語言的操弄,但是又不願讓道失落,或許就是在這樣的關口,莊子找到從心的無化和生存性的實存 ...
回十四第第四十回冯小宝初入迷魂阵来俊臣威震丽景门惠范和尚,身体长得异常魁梧,气力也伟大。他伺候女人,又能婉转如意,因此很合了 ... 这座寺院,建造得十分高大,则天皇帝下旨,拜惠范和尚为圣善寺主,加三品封。寺旁有一条甫道,通着附马府的后园, ...
