10 BÜCHER, DIE MIT «抱瑜握瑾» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
抱瑜握瑾 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
抱瑜握瑾 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
司马迁《屈原列微) [说明]语见《楚辞,九章^怀沙》怀瑾握瑜兮,穷不知所示"。王逸注, "在衣为怀,在手为握"。同义,抱瑜握瑾。淮橘为枳^31 10 \^6; 2^1丁[解释]淮南的橘树移到淮北,就成了枳树。比喻条件、环境变化了,人或事物也随之而变化。[例句]关于"淮橘 ...
壯心落落,抱瑜握瑾,浮沉閭巷之間,殆俠徒也。故其爲詩,直舉胸臆,摹畫景象,氣骨琅然,而詞峰華潤,感賞之情,殆出常表。」〔《唐詩品》,《百家唐詩》卷首引錄〕爲高適的辭情與骨氣,和而多胸臆語的詩歌審美特點,與「浮沉閭巷之間」的生活背景取得聯蘩。
徐献忠说: "常侍朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,浮沉闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,直举胸臆,摹画景象,气骨琅然,而词峰华润,感赏之情,殆出常表。"〈《唐诗品》,《百家唐诗》卷首引录)我们试读他的七古《题李别驾壁》:去乡不远逢知己,握手相欢得如此,礼乐遥传 ...
4
中国历代著名文学家评传 - 第 2 卷 - 第 158 页
前人徐献忠就指出: "常侍朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,沉浮闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,直举胸臆,摹画景象,气骨琅然。而词峰华润,感赏之情,殆出常表。" (《唐诗品》〉通观髙适一生之为人行事和其作品,徐氏此说,不无道理,与他这种开阔的胸襟和豪壮的 ...
而詞峰華潤,感賞之情,殆出常表,視諸蘇卿之悲憤,陸平原之惆悵,辭節雖離而音調不促,無以遇之常侍朔氣縱横,壯心落落,抱瑜握瑾,浮沉閭巷之間,殆俠徒也。故其爲詩,直舉胸臆;模畫景象,氣骨左散骑常侍髙適紱,孟君淪落江海,遂阻聲華,傳之後世,悠然隱意更 ...
唐'赵璘《因话录'四'角部,五》:夫文章之称,岂为缁徒设耶 I 讹亦甚矣 I 有似昔岁,德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。 1 宋'李 ... 瑾、瑜:美玉。比喻人具有纯洁的品德,髙尚的情操。屈原《九章,怀沙》(《楚辞》四) :任重载盛兮,陷滞而不济 I 怀瑾握瑜兮,穷不得所示。
这种抒情特点的形成,是与他长期接触下层人民的生活,特别是他慷慨激昂、率直豪放的个性特征分不开的,正如徐献忠所说:高适"朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,浮沉闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,真举胸臆,摹画景象,气骨琅然,而词峰华润,感赏之情,殆出常 ...
8
豪情壯志譜驪歌: 盛唐送別詩的審美風貌 - 第 122 页
總之,高適志高氣盛,魄力雄毅,才能和功名心更勝其他盛唐詩人。他又在漁樵中混跡多年,對社會現實和下層人民生活的了解比一般詩人深刻。徐獻忠說他:「朔氣縱橫,壯心落落,抱瑜握瑾,浮沈間巷之間,殆俠徒也。故其爲詩,直舉胸騰,墓畫景象,氣骨琅然,而詞 ...
徐献忠说, "常侍朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,浮沉闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,直举胸臃,華画景象,气骨琅然,而词峰华润,感赏之情,殆出常表。" (《唐诗品, 3 百家唐诗》卷首引录)我们试读他的七古《题李别驾壁》,去乡不远逢知己,握手相欢得如此.礼乐遥传 ...
... 抱瑜握瑾,浮沈閭巷之間,殆俠徒也。故其爲封丘作:「拜迎官長心欲碎,鞭韃黎庶令人悲」、燕歌行:「相看白匁血紛紛,死節從來豈顧勳」皆 1 :直抒胸臆:高適之詩歌創作,主要採用現實主義手法,以平實之語言,直書所見所聞所感,如律大多對起;五排多應訓之作, ...