10 BÜCHER, DIE MIT «辨谤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
辨谤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
辨谤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
郎官石柱題名新考订: 外三種 - 第 251 页
爲十卷,名爲《元和辨謗略》,眷成,帝嘉其該博。"不過片面之辭耳。《書錄解題》五云: "《大和辨謗略》三卷,唐宰相李德裕撰,初憲宗命令狐楚等爲《元和辨謗略》十卷,錄周、秦、漢、魏迄隋忠賢罹讒謗事迹,德裕等删其繁蕪,益以唐事,裁成 2 卷,太和中上之,集賢 ...
2
倦眼矇胧集: 陈漱渝学朮随笔自选集 - 第 203 页
自古以来,我国就有辨伪辟谬的优良传统, (汉书·艺文志)对伪书注明"依托"、"似依托"字样。隋僧法经著(众经目录) ,别立"疑伪"一门。唐李德裕作(大和辨谤略) ,旨在为周至唐遭受谗谤的忠臣贤士辨诬,借此书今侠。宋人疑古最勇,司马光对(孟子)、欧阳修对( ...
3
辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 82 页
對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 對《略說八九識並存..等之過失》一文,以書籍提出辨正,公開流通,不該躲在暗處,教紫蓮心海比丘作擋箭牌,使紫蓮比丘受到誤導而出書,而被法義辨正所傷害;如此挑起 ...
憲宗雅惡朋比傾陷者,嘗覽辨謗略,善之。謂學士沈傳師曰:「凡君人者,宜所觀省。然次編錄未盡,卿可廣其書。」傳師乃與令狐楚、杜元穎論次,起周訖隋,增為十篇,更號元和辨謗略。子扶,字雲翔,仕歷屯田郎中。大和五年,為山南宣撫使。內鄉倉督鄧琬負度支漕 ...
5
郎官石柱题名新考订(外三种): 翰林学士壁记注补 ; 补唐代翰林两记 ; 登科记考订补
《元和辯謗略》三卷付史館。"《會要》三六,元和 4 十二年十二君' ,翰林學士沈傳飾等奏《元和辨謗赂》兩部各十卷, : ' ―都進上,一部請付史館,從之。"今本《會要》之年月,訛舛頗多,十二月之二字殆衍文,然無論爲十月或十二月,楚已皁出翰林,諝:楚以此書獲知, ...
朱自清. 這番話原也是論樂教的。「氣佚」,韋昭注,「氣放佚,不行於身體」。這氣就是氣質的氣。〈樂記〉說到「逆氣」。接著說「君子:惰慢邪辟之氣不設於身體」,可見「惰慢邪辟之氣」就是「逆氣」。孔穎達〈疏〉以「逆氣」為「姦邪之氣」,劉向以「氣逆」為「怨謗之氣」, ...
不久,张说病卒,玄宗诏书说,张说"精义探系表之微,英辞鼓天下之动" , "王殿遗草,宛留其迹" ,还为他写了碑文,对公文草拟在维护国家统治中的作用,作了十分恰当的估计。唐次以辨谤知名唐次在唐宪宗时为中书舍人,因三上《辨谤略》的章奏而闻名于当时。
以其广而寡要,繁则易芜,方镜情伪之源,尤资详略之当,遂再加一中有云:「臣等将顺天聪,缀缉旧典,发东观藏书之室,得元和辨谤之文,辞过万《四部丛刊〉苯《李文饶文集》据《全唐文》李德裕文补入《大和新修辨谤略序》,十月罢相,此书即修撰于七、八年间。
唐次無故貶斥,久滯蠻荒,孤心抑鬱,乃彩自古忠賢,遭罹放逐雖至殺身而君猶不悟,著書三篇,謂之辨謗略上之。德宗省之,猶怒謂左右曰:唐次乃方吾古之昏主。憲宗即位召還,累官至中書舍人。憲宗因閱書,禁中得次所上三篇,善之,謂學士沈傳師曰:唐次所上辨 ...
1 目四卷苗台符拔自舆帟至识大中年紀^^ぶ饬古今通要^要大中五ハヰ十一一月太子辨亊姚巌拫十卷上之一^帝王政轼月宰相 ... 饰^^元和辨^咯序曰 55 信而^ ^忠|鹆紀元和十 1 一年卞月努酉内出元秈辨谤^1 ^元和辨謗鋅十^和^裕^其文繁刪^一一一卷想 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «辨谤» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
辨谤 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
姜鸣:张佩纶与晚清政局
张佩纶阅后认为,原稿使用苏东坡《代滕甫辨谤》所言“积毁销骨,巧言铄金,市虎成于三人,投杼起于屡至”的句子,“语虽切至,然非大臣止谤自修意也。拙见主于自省,未 ... «新浪网, Apr 13»