10 BÜCHER, DIE MIT «常器» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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常器 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
常器 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
貿六呼。仲景太陽少陽並病,及合邪也,故刺大椎、肺俞、肝俞,亦合洩少陰病,得之二三日,口中和,其背惡寒者,當炙之,附子湯主之。【按】當炎之,仲景未言炎何穴。常器之云:當是足太陽腸關二穴,專炎背惡寒。其穴在第七椎下 _ 兩傍相去各三寸陷中」正坐取之, ...
其著有《伤寒补亡论》。郭氏研究《伤寒论》,采《素》、《难》、《千金》、《外台》、《活人》等方论,以补仲景之阙略,故名其书为《伤寒补亡论》。其于宋时伤寒诸说,每折衷于朱肱、庞安时、常器之之间,三家伤寒著作惟常器之不传,而在郭雍书中散见。如《伤寒论》"太阳 ...
郭雍,字子和,宋·洛阳人,治伤寒学每折衷于朱肪、庞安时·常器之三家之间。朱肤持经脉说,安时倡毒气论,常器之守仲景方,郭雍能兼拄其长。朱庞的书均传于世,推常器之论著不传,今仅见于郭雍《补亡论》中。原论凡未出方诸条,常器之每补入适当的方药。
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說文解字詁林 - 第 13 卷 - 第 197 页
課然 1 往往作 3 篇^ 4 届剁& ^ ^ ^ 11 ^ ^ — 1 小具、而力會^ 5 ^ ^矣、 I 蒸正 3 楚一不廟常器也^糸糸綦也叶将凇器中寅也^聲此典爵相敉两癇六教 I 鳥# 8 ^ 8 ^ 13 ^ :稞辨& 354 ^^^^丄八种^部韩京廟常器也从糸糸棊也^特之木器中 1^ ^此與餒相^闳邇六 ...
雍字子和,号白云先生,为南宋初人。郭氏每以张仲景《伤寒论》原本己残为憾事,乃采抵《内经》、《难经》以千金》、《外台》,以及北宋庞安时、朱肤、常器之等有关伤寒论述, 0 附以己见,故称其书为"补亡"之作。这部书开篇用问答形式论述"伤寒名例"、"治法大要" ...
部糾春三『點`、月, ll 封低-常器故引申灝彝常犬】壹』、 J ′‵一」I.T (一一一'一、′ _ 薘也廿也由才痘常器也雅民之秉彝傅曰彝常也趴} .(.‵‵ ‵-害也也當作嘉周也順人也疏布巾螟久〝直 ˊ 許一一“晝布巾大彝鍏' M 也善一一. '」, ˋ 甫難哀手也必也布覆 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「來」,宋殘本誤作「求」。 9 「宴」, , ^ ^引作「燕」。下「宴樂」同。^云:妻没,子三年。」 0 「父必三年然後娶達子之志也」,孫校:「 83 ^責喪賓獻器也。〇「三年」至「非禮」。〇正義有善功,乃作常器以獻其功。獻非由喪也,言王 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
說「彝」從雞從幵,像手執雞,指示彝所從之形體,極為明確可信。唯其說解謂雞守時而動,為有常道,以釋彝之訓常,則未免迂曲。然而,可知很早就已經有學者注意到,彝之所以像雙手捧雞或鳥形者,是以宗廟常器中實有像雞或鳥形之物為依據的。羅振玉曰:「《說 ...
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金文文獻集成: 現代文獻 : 日文論著 - 第 60 页
しかし、これらは閒もなく忘れ去られて、一九五九年にパーナ—ド氏が、 12 ; 0 ロ 311507 が多く見られることをもって常器を僞器と斷じたとき、むしろ新說として受けとられたといってよい。常器を仔細に検討するとき、その銘 あるまい。靑網雜において、今日その ...
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光同步传送网和波分复用系统 - 第 107 页
2 STM - 1e 输入口拌动和漂移容限峰-峰排动和漂移幅度翼单位间隔 Up - p 频率 Ao A Az As A 广面|广 z |广 m 广 STM-1e 777.6| 311 品 1.5 10,075 常器需需 0.13 19.3 500 3.25 65 1.3 (电) (5ps)|(2ps)|^” - - Hz Hz Hz kHz kHz MHz s) Hz Hz Hz Hz ...
8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «常器» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
常器 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
东京中央五周年拍卖呈现“弘礼乐之制”青铜器专场
彝”青铜器之泛称，《春秋左传注》中曰：“彝，常也，谓钟鼎为宗庙之常器。”带“宝彝”或“宝尊彝”铭文之青铜器多为宗庙中的礼器，尊彝更是礼器的统称。此器器型规端庄， ... «中国艺术品新闻中心, Aug 15»
曹魏与东吴的战争：曹丕率领35万大军三路进攻东吴
尽管曹真假黄钺这“非人臣常器”，能戮节将（见《宋书．百官志上》），看似是主帅，不过从《伐吴诏》中“征南进运，以围江陵，多获舟船，斩首执俘，降者盈路，牛酒日至。 «中华网, Sep 14»
中国紫砂界的七座丰碑回忆七“老艺人”
项圣思相传为一修道人，能制桃杯，大于常器，花叶干实无一不妙，见者不能释手，在紫砂人的心目中几乎是圣人一样的地位。大桃杯则是像断臂维纳斯、掷铁饼者一样 ... «中山网, Jul 13»
由美国拍卖姜千里造款圆盒引发的考辨
再看器底所署“姜千里造”篆章款，纯黄金片嵌就，贵重逾常器。其篆法与晚明匠师款识习惯类同，款文则与元明漆工款识传承，香火一脉。 尤可注意者，淳斋许汉卿乃前 ... «新浪网, Sep 12»
收藏家刘憬坤讲述收藏心得
常器重用，雅器重形。具为载体，为质为料，为型为用。再贵重的椅子也是用来坐的，但一些古家具形制很好，但坐得不舒服，我们就调整其翘度、尺寸，在不影响其韵味 ... «新浪网, Okt 11»
专权跋扈的权臣诸葛亮究竟有无篡位之心？
众所周知，九锡非人臣之常器。汉制，非刘氏不封王，曹操封魏王，加九锡，不臣之心路人皆知，诸葛亮难道不懂这个道理？汉魏之际，除曹操受九锡外，还有刘备自加九 ... «凤凰网, Feb 10»
“我.紫砂.国家”-解放前后的紫砂史略
能制桃杯，大於常器，花叶杆实无一不妙，见者不能释手。廿年前，简翁得此於燕市，归而宝之，杯底叶小损，微跛。名手裴石民，时方以第二陈鸣远名于世，善为前人修旧 ... «中国陶都网, Sep 09»
六尊六彝说法多多
彝”既为大共名，又为盛郁鬯以祼祭之器的总称，亦可曰小共名；为宗庙之常器，属礼器之地位较高者；基本形制是：有流，有鋬，或有可把握之提梁，四足或圈足，并常以“ ... «人民日报, Jun 08»
