10 BÜCHER, DIE MIT «承天之佑» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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承天之佑 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
承天之佑 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
佑之者天也,承其佑者人也,於天之佑,可以見天心,於人之承,可以知天铕矣。夫宋祖受非常之命,而終 ... 故承天之佑,戰戰栗栗,持志於中而不自溢,則當世無商周漢唐之主,而天可行其鄭重仁民之德,以眷命之,其宜爲天下之君也,抑必然矣。」按此從天之佑、人之 ...
... 前塵細察當前'真是承天之佑蒙天之恩'身體粗健'家庭和樂平安,深感上蒼對他眷顧垂憐至厚,在內心時常充滿誠敬與感恩'無悔無怨。任職期間工作績效優異'辦理亡故榮民善後及治喪等相關事宜'不遺餘力榮獲多次之獎勵 090 年 7 月間更主動自掏腰包濟 ...
佑之者天也,承其佑者人也^夫宋袓受非常之命,而終以一統天下,底於大定,垂及百年,世稱盛治者,何也?惟共懼也。故承天之佑,戰戰栗栗持志於中而不自溢... ...而天可行其鄭重仁民之德以眷命之,其直為天下之君也,抑必然矣。民懼以生慎,慎以生儉,儉以生慈 ...
難^ ^大有而至并^ I 佑面有^斯誠无所不產^1 ,大^上吉自天佑也力^之上本^言六五之卷之吉利耳而乃歸之于上吉# 1 ^ ; ^仍自天而^之 I 而天則不能不爲之上义致佑者五 1 而佑# 1 自天^五伹格天之一蹈^ .素#者五而佑仍自天 I 五但承天力一! ^ ^ .得不係其 ...
休即庥字,谓受天之庇荫也。此云何天之衢,即何天之休也。《诗,长发》又云: '何天之宠。'《信南山》、《桑扈》、《下武》并云: '受天之佑。'《仪考^士冠礼》云: '承天之休。'又云: '承天之祜。'又云: '承天之庆。,其句法文义皆相类。筮遇此爻,实受上天之庇荫,故曰何天 ...
吳頤平 天將假手於楚以斃之皇天降災皇天震怒天厭之天作孽祌之所惡天禍鄭國天禍衞國天降禍於周天討有罪天棄之矣天討 ... 眷命皇天眷佑皇天眷佑有商天錫以上是祭祀求福的例子祀先卜祭月於西祭四方祭如在祭神如神在祭祀主敬天子祭天地祭承天 ...
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Huang qing jing jie - 第 73 卷
庄大喵承天尤烈佑儒确啡人誦配康音循正道無虧飲抱此` _ _ 、"'發毛`站注重日補至(功′ o ,〝. '正' _ 」』{擱日〝.〝〝′〝〝引'周.、' ‵__ " ( ˊ—一趙丕大烈光爾雅釋諸文體記祭法去 _ _ ,說{覈‵眉^〝鄢'」'一{ `蠅屾`鵬〞砸 _ 也〝〝毛,詩秦風一'小.〕承風 ...
願君王即日貶新媳為宮嬪,立召還元妃以奉祭祀,承天之休。願君王察之。」辭畢,而涕泣俱下。桀雖兇頑,到此竟亦動色。先見天風作了一陣,心亦驚布。見這極誠流涕陳言,亦不發怒。但命左右麾開臣士,驅車回朝去了。妹喜回宮,心恨諸臣士所陳說。便漸發陰毒 ...
又自遁之变言之,九三之阳,入而来初,于将遁之世,返归于内,以主二阴。其来也,欲以为主,非无情也。有情,则虽不测之变,而固非妄矣。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其动也,承健而动。五刚中而二应之,不失其正,则非无所桌承而动者。虽非时序,而承天 ...
當下便寫了一道謝恩表文,道:皇上萬福萬安,德所部先來,官兵現已安插,均蒙給糧,恩同於天!德等欲赴 ... 太宗看時,上面寫道:諸貝勒大臣文武各官及外藩諸貝勒,恭惟皇上承天眷佑,應運而興;當天下昏亂之時,修德體,大逆者威之以兵,順者撫之以德!寬溫之譽, ...