10 BÜCHER, DIE MIT «笞辱» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
笞辱 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
笞辱 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
《拳匪紀略》對最初結怨的原因寫得明明白白:「此事起釁,在同治末年,該村有習摩尼教者六家,其村首事閻老福,惡其淫邪,稟請縣令于子堅笞辱之。六家挾仇,遂入天主教以圖報復。」 776 此時的摩尼教民並沒有「尋釁」、「誣告」和欺壓平民,而且還沒有投入「 ...
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浙江與敦煌學: 常書鴻先生誕辰一百周年紀念文集
其道已成,不可鞭辱,恐非小故。'父怒不已,操杖向之。"人們没有對"鞭辱"産生疑義,是因爲"鞭辱"符合通常的構詞方式。我們看一組與"鞭辱"同義、同類的詞語: "笞辱"。《史記,田叔列傳》: "任安笞辱北軍錢官小吏,小吏上書言之。"《漢書,高帝紀下》: "詔曰: ' .
而笞窑(曹参子)二百. " 2 笞刑 ... 参见"笞刑"条.笞督用笞打来责罚.与^笞责"义近.《汉书^尹翁归传》: "绂于小弱,急于豪强.豪强有论罪,箱掌畜官,使斫笙,责以员程,不得取代. ... 《后汉书,王吉传》, "然朱邑不以笞辱加物,袁安未尝鞫人臧罪,而猾恶自禁,人不欺犯.
竟宥之。此猶遠年事。至嘉靖間,巡按直隸御史蔣暘,以細過杖殺真定知縣叢芝,為芝家所告,後勘明暘止降級。御史雖尊,然邑令之命不應輕至此。至劉宇掌都察院,每以瑣事笞辱御史,則正德間事,何御史之賤又如此。又嘉靖十年,廣東提學副使蕭鳴鳳,亦曾為御 ...
若國之大臣皆可笞辱,但恐行及吾輩。吾此言非為伷先,乃為天下士君子也。」嘉貞無以應。十二月,庚子,以十姓可汗阿史那懷道女為交河公主,嫁突騎施可汗蘇祿。上將幸晉陽,因還長安。張說言於上曰:「汾陰脽上有漢家后土祠,其禮久廢;陛下宜因巡幸脩之, ...
然朱邑不以笞辱加物,〔八〕袁安未嘗鞫人臧罪,〔九〕而猾惡自禁,人不欺犯。何者?以為威辟既用,而苟免之行興;〔一0〕仁信道孚,故感被之情著。〔一一〕苟免者威隙則姦起,感被者人亡而思存。〔一二〕由一邦以言天下,則刑訟繁措,可得而求乎!〔一〕左傳申叔時 ...
我新近讀了《漢書‧衛青傳》,衛青說:「人奴之生,得免笞辱足矣!」中國古來的大將軍,也有奴隸出身;當他做奴隸的時候,所有的想頭,不過求免笞辱,簡直沒有做大事業的志向,豈不可歎?我如今看你一般是個七尺之軀,未必就做一世的奴才。如來說:諸佛眾生,一切 ...
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中华法案大辞典/中华文化大系丛书 - 第 287 页
姜皎官居三品,有罪应死则死,该流则流,岂可辄加笞辱,象对待奴仆那样对待大臣呢!往事不可复,来者犹可追。今裴油先之罪,依律当流放,不可再加笞杖之辱。"玄宗听从了张说的意见,仅对裴佃先加以免官的处罚。张嘉贞心中不悦,退出后对张说说: "刚才议裴 ...
張儀既得志於秦,自思:「一飯之德必酬,眼睚眥之怨必報,未遇之時,曾被楚相以盜璧之由,笞辱一百,此恥如何可雪?」乃對惠王曰:「臣初到秦,未有寸功,不敢變動,三軍暫停數月,先作文檄,遣使入於楚國,以威武唬其來降,然后命兵攻韓伐魏,此以餌釣魚之計, ...
張儀既得志於秦,自思:「一飯之德必酬,眼睚眥之怨必報,未遇之時,曾被楚相以盜璧之由,笞辱一百,此恥如何可雪?」乃對惠王曰:「臣初到秦,未有寸功,不敢變動,三軍暫停數月,先作文檄,遣使入於楚國,以威武唬其來降,然後命兵攻韓伐魏,此以餌釣魚之計, ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «笞辱» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
笞辱 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
正解“刑不上大夫”(图)
故曰:'士可杀,不可辱。'臣巡北边,闻杖姜皎于朝堂。皎官登三品,亦有微功,有罪应死则死,应流则流,奈何轻加笞辱,以皂隶(差役)待之!皎之事不可复追,但不能 ... «中国新闻网, Dez 13»
农民:中国古代国家和土地的双重依附者
今天下已定,令各归其县,复故爵田宅,吏以文法教训辩告,勿笞辱。”〔4〕(P54)即号召在战乱年代逃亡山林的地主、农民只要回到原籍,到官府重新登记入籍,即可以 ... «凤凰网, Dez 10»
刘邦爱骂人(图)
(高帝纪:民前或相聚保山泽,不书名数,今天下已定,令各归其县,复故爵田宅,吏以文法教训辨告,勿笞辱)。 大致上,汉朝初建立的时候,就以宽容为主。后来汉武帝 ... «中国经济网, Apr 10»