Bedeutung von "崇聚" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 崇聚 AUF CHINESISCH

崇	聚
chóng	jù

WAS BEDEUTET 崇聚 AUF CHINESISCH

Definition von 崇聚 im Wörterbuch Chinesisch

Aggregatpolymerisation; Aggregation.

崇聚 聚合;聚集。

ÜBERSETZUNG VON 崇聚

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10 BÜCHER, DIE MIT «崇聚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 崇聚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 崇聚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

春秋異文考

音近聚,故轉崇爲柳耳 0 崇古^曰亦與叢同,小爾碓廣詁:崇、叢也。是其證 0 馕聚皆从取聲, #亦夭同音,故崇訓聚也。 ... 其時晉國趙盾爲正卿,執圃政,若侵天子之邑之言聚,諸飾之昕聚 0 公羊多齊言,齊人讀柳爲聚,崇亦訓聚,古音亦近,蓋崇聚音近,齊人讀柳,柳、 ...

陳新雄, 1964

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 83 页

定本蒐索,隱伏,是蒐得爲隱也。服虔亦以蒐爲隱,隱慝謂六六八 安」,「回,邪」,「慝,惡」,常訓也。服從是奉行之義也。大充盛。大亦集聚之義,故崇爲聚也。「庸,用」,「靖,也」。〇正義曰: 8 ^云:「崇,充也。」舍人曰:威窮奇,言其行窮困,所好可異也。〇注「崇聚」至「人疾, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

小尔雅汇校集释 - 第 21 页

; 81 :聚也。 ... 據此,似: ^ 1 本條以諸字並訓爲聚,今本皆釋爲叢者,雖一一字本通疑傳寫者以叢與聚互易致誤耳。 ... 注:「蕰,積。崇,聚也。」: ^ :「物相崇聚。」習琦云一:「崇,積府 8 ^ 1 :府,玉篇:「聚也,藏貨也。」 1 霞水、火、金、木、土、穀爲六府。

黄怀信, 2003

郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 55 页

崇束《谷永杜鄰傳第五十五》: "崇聚標輕無義小人,以為私客。" "崇聚"一詞舊無注。今按祟聚乃同義複詞,崇亦聚也。《尚書.酒詰》"划日其敢崇飲"爪傳》云: "崇,聚也。"《左傳.隱公六年 I "斐夷蘊崇之" ,杜注: "蘊,積也。崇,聚也。"《廣雅》卷三下: 崇蘭里。"王念蓀《讀 ...

郭在貽, 2002

聚學軒叢書 - 第 21-30 卷

宣一兀年蚰一曰'趙穿帥師侵崇‵八皇崇作柳傅云天子之邑` )也 _ 胺周邑未聞有柳周惰劉邑在今河南河南府幅】廿半哪瞌睫叭凶閏...悍地瀏鯽同聲例得段借周又有杅邑在今山西平陽府洪洞鯀此宣王子脯父封地也}楊柳同誼亦'得通稱 ... 廣雅一工崇聚也崇耕.

劉世珩, 1903

汉语词族丛考 - 第 23 页

1,2,2,1 蒸〈章蒸)按,聚集謂之"崇"。尊祖廟謂之"宗" ,言衆之所主也。機縷謂之"綜" ,言交織經緯成布帛也。多人謂之"衆" ,言聚集成群也。小水入大水謂之"像" ,言衆水相入交會之處也。衆亦謂之"番: '。析麻中榦謂之"蒸" ,言麻稭聚而成束也。"蒸"之言"蒸" ,猶" ...

张希峰, 1999

上古汉语形态研究 - 第 26 页

金理新. 枝字。" "支"也即"肢"字。《墨子,修身》: "畅之四支。"孙诒让间诂: "支,即肢之省。"《群经音辩》: "枝,木别生条也,章移切;枝,分也,其宜切。^〈支部章组声母跟见组声母互补)岐^ ,巨支切,《集韵》: "分也。"《山海经,海外南经》: "岐舌国在其东。"郭【注】: "岐舌, ...

金理新, 2006

本草崇原:

主治寒熱鼠,瘰生瘡,破結聚氣,下瘀血,除濕疸。(荊芥《本經》名假蘇,以其辛香如蘇也,處處有之,本系野生,今多栽種,二月布子生苗,辛香可茹,方莖細葉,淡黃綠色,八月開小花,作穗成房,如紫蘇。房內有細子黃赤色,今采者,凡莖葉穗子一概收用。)荊芥味辛,性 ...

朔雪寒, 2015

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 124 页

〇傳「崇聚」至「明無」〇正義曰:释也。爲君畏相,故輔之。若寬暇與逸豫,則不恭敬,故義曰:此事當公卿,故下别云「越在内服百僚庶尹」小民,爲自湯後皆爾。〇傳「惟殷」至「逸豫」〇正德在於身,智在於心,故能常德持智,即上迪畏天,顯明德著小民。〇傳「能常」至「 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

大寶積經:

云何為聚。云何為陰。云何為身不遷。佛言賢護。智界見界意界明界。以此四界和合成身。四界境識名之為積聚。謂六界六入六入境。三界二入因。即髮鬚毛爪。皮肉膿血。涕唾黃痰。脂髓液。手足面目。大小支節和合崇聚。名之為聚。猶如穀豆麻麥。積集聚 ...

本來無一物, 2015