10 BÜCHER, DIE MIT «宠孽» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
宠孽 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
宠孽 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
笑寒烟. 只见金姬蓝坐在床沿上,表情哀痛,不断哭泣,身边,一个老嬷嬷,在一旁劝说,“皇后娘娘,你要保重身体,小王爷还能活着回来,是皇后娘娘您的福气,他现在虽然落在了晋王爷手里,但,好歹他们是同胞一母的亲兄弟,晋王爷不会那么狠心杀了他的。
岂若前代多诸内宠,孽子忿诤,为亡国之道邪?”这是杨坚最得意的一句话。意思就是说过去的帝皇们往往在立储的问题上很头疼,那是因为他们都有很多宠爱的妃子,爱屋及乌,想立各自的儿子为太子。而自己五个儿子是一母所生的兄弟,因此不会自相残杀。
飘雪楼主, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
明能照遠姦而見隱微,必行之令,雖遠於海,內必無變;然則去國之海而不劫殺,非其難者也。楚成王置商臣以為太子,又欲置公子職,商臣作難,遂弒成王。公子宰,周太子也,公子根有寵,遂以東州反,分而為兩國。此皆非晚置太子之患也。夫分勢不二,庶孽卑,寵無 ...
華孽後齊武平元年,槐華而不結實。槐,三公之位也,華而不實,萎落之象。至明年,錄尚書事和士開伏誅。隴東王胡長仁,太保、琅邪王儼皆遇害。左丞相段韶薨。陳後主時,有張貴妃、孔貴嬪,並有國色,稱為妖艷。後主惑之,寵冠宮掖,每充侍從,詩酒為娛。一入後庭 ...
問出近日大鬧成都的五賊並非南疆苗、鄒二凶孽的門下,只是平日通氣,近聽一孽徒說起不久要往西南諸省騷鬧,定在成都相見之言,算計不出一月便可趕到,如往成都鬧上些日,快活個夠,就是闖出大禍,將正教中敵人引出,後面來的能手也可接上,念頭一動, ...
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北史 - 第 15 卷,第 4 部分 - 第 2006 页
豈若前代,多諸内寵,孽子忿争,爲亡 8 之道邪! "屋頗好學,解屬詞赋,性寬仁和厚,率意任情,無^飾之行。引明克蓬、选皇、陸開明等為之賓友。羞嘗文飾; 1 鎧,帝見而不悦,恐致奢侈之渐,因誡之曰: "我歷覲前代帝王,未有奢華而能長久者。汝當儲后,若不上稱帝心 ...
BL小說 弘典科技有限公司, 輕輕柳色新. 手。單飛解釋道:「他叫小語,比較怕生。」陳氏道:「這孩子多大了?這模樣真是少見!」單飛在心裏估算了一下,道:「十六,乳娘,我會和小語在鎮上住一陣子,您這附近有閒置的屋子沒有?小小的一間就夠了。」「我這後院就 ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 227 页
《韓非子》君德思想研究 黃信彰. 《增訂韓非子校釋‧揚榷》,頁 709。 594 《增訂韓非子校釋‧難三》,頁 351。間對國君的請謁,並引以為治內之準繩,《韓非子》則藉申不害之言明示:「法者見功而與賞,因能而受官」。由此,足見「法」是國君論功行賞之最大憑藉, ...
蔡景仙. 加戒备,那么即使丧失了君权,不也是应该的吗?况且按照太监披的话,只要遵守君令而没有二心,便是忠于君主了。可是死了的君主倘若能复活,做臣下的也能问心无愧,而后才叫做忠贞。如今惠公刚死,马上就去侍奉文公,太监披没有二心又是怎么 ...
誰知前兩天,孽龍又帶同黨趕往山外數百里大墟集中,擄劫擒回許多婦女,當天晚上已好幾個被他弄死。柳燕每次俱在旁觀取樂,這晚不知何故肚疼人倦,徑去安歇,沒有看完,以為這些婦女必然都死,至多能分著活上三四天,經期淨後罷了。當晚臨睡時天還早, ...