10 BÜCHER, DIE MIT «触类而通» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
触类而通 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
触类而通 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
是呀,不同科学领域中的许多研究方法,往往是可以相互借鉴、触类夯通的, ... ...我真髙兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类夯通的思索一回。(《朱自淸文集》)例 1 、例 2 、例 3 用作谓语,例 4 用作状语。"触^旁通"也作"触类而旁通"。例如 ...
也作「觸類而通」。出處清·章學誠《文史通義·詩話》:「觸類旁通,啟發實多。」用法指懂得或掌握了某一物的知識或規律,對同類其他事物就能類推了解。*若能夠做到「觸類旁事勾了人口通」,學問就真的是白己的了 O 相似聞一知十‧相反一窮數不通 解釋樣那聖 ...
—14— 12 –15– 11 1 1 1 2 —16— 13 14 春秋左傳通考 – o 《方望溪全集·集外文·卷四》。望溪〈書韓退之平淮西碑後》有云: 1 三寸為蓋古文所從來遠矣,六經、《論》、《 ... 《公》、《穀》、《語》、《策》之義法,則觸類而通,用為制舉之文,敷陳論策,綽有餘裕矣。雖然,此.
人治以降利之藥而不效,子易以升提之藥而效,其理安在。隱庵日:公不見夫水注子乎。閉其上而倒懸之:點滴不能下也;去其上之閉,而水自通流口非其法耶 0 今閱編中所釋,將欲下之,必先舉之,而引轆轆之繩以喻,正是此理 0 人能以此法觸類而通之:醫法固 ...
5
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 292 页
引而申之” ,指把八卦引申为六十四卦。“长” ,读 zhöng ,生长、成长的“长”。“触类而长之” ,触及到同类的事物而扩展出去。“能事” ,能够存在的事,意即所有的事物。“毕” ,尽也,完备。“天下之能事毕也” ,天下能有的事物都包容无遗了,即六十四卦的象理反映了 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
此右病而左治之一法也。治在腹心者,乃人生瘍生癰,或痿厥之類是也。癰瘍不治癰瘍,而內治其中氣,少加以祛邪散火之品是也。備有專門,茲不再贅。如痿症、厥症甚多,不能枚舉,止舉一二之病,可觸類而通。人有痿症,終年不能起床,面色光鮮,足弱無力,不能 ...
7
传统的困窘: 中囯古典诗歌的本体论诠释 - 第 120 页
由圆月而联想到白玉盘、瑶台镜,是因为它们在形状、形象上有相似之处,这就是类比关系。有位著名 ... 《史记,屈原列传》中说: "其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称物小而其指极大,举类迩而见义远。 ... 16 由是四者,引而伸之,触类而长之,天下之理其庶几乎。
若臨時不能駕御氣質、張主物欲,平日而曰「我涵養」,吾不信也。夫涵養工夫豈為涵養 ... 纖芥眾人能見,置纖芥於百里外,非驪龍不能見,疑似賢人能辨,精義而至入神,非聖人不解辨。夫以聖人之辨語 ... 智者一見即透,練者觸類而通,困者熟思而得。 三者之所長, ...
清代攤丁入畝,按照田地數量徵稅,而不是按人頭,這是一個非常妙的辦法。也就是 ... 顏元說:且古之民四,而農以一養其三;今之民十,而農以一養其九;未聞墜粟於天,食土於地,而民亦不饑死,豈盡人耕之而反不足乎!雖使人 ... 然因時而措,觸類而通,在乎人耳。
類是也。有熱上傳心肺者,治宜清上為主。如云:少陰病得之二三日以上,心煩不得眠者,黃連阿膠湯主之。又厥陰條云:傷寒六七日,大下後手足厥逆,咽喉不利吐膿血 ... 然則經胃之分久矣,誠為傷寒之要也學人苟能明此,則夫仲景三百九十七法可觸類而通矣。
