10 BÜCHER, DIE MIT «槌毁» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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槌毁 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
槌毁 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
傅璇琮 陳師道二一二六六九前人,今朝有行履。以上《後山居士文集》卷二牽聯皆可紀。少公作長句,班揚安得擬。頗有喜事人,睥睨欲槌毁。一朝陵谷變,天語含深旨。驚倒樓天倚。循分即可久,吾行誰與止。邇來賢達人,五十笑百里。賴有寇公子,衆毁聞獨美。
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陳鐵君 。。〝 n。〉。案比喻沒有活力或槁木死灰意志消沉。〝本左眷 ˊY 。}。
差吏将毁之,乡里之人请众备瓦木之直充赎其观,或云: "屋宇多年,材瓦皆朽,不任选用。"吏拒而不听,即命工 ... 2 《三)昌明县灵集观铁像白马老君高丈余,观在郭外,扃镝不严,有兴教市铸冶铁工父子二人夜入观中,欲毁铁像以益其熔铸,二童子已槌毁... ... 3 在 ...
二童子已槌毁,將去,是夜,老君自移至安期觀三門之外,約行四五里。道士開門見之,移置於大殿之上,六十餘人方能共舉。兩觀與邑中,驚異其事,莫知所移之由。旬日,有鐵冶人來,方説冶匠父子二人,偷得古鐵童子,碎於鑪中,鼓鞴之際,鐵液兩條,自鑪中涌溢而出, ...
是僞事早從槌毀,〈生神〉章等偽理易逃,故長存耳」。度人〉、〈生神〉章等未滅破者,其文頗有理。故其有理者,道士中有小才者,能道佛經,故只《化胡經》見。漢末,道陵以來始出數經雜以佛語。因此而言,道士攘佛經作者無疑耳。又其《化胡經》,先代已行毀斥,只〈衰 ...
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Tongshan xian zhi, [76 juan] - 第 4 期 - 第 103 页
海^留君 11 ^ ;花靡且爲前人楦曲懊不解丞卿怒只^騎臺九日登臨處只有歸人辩扶路千年一一謝孰可代我九月九日夜雨留筲艰比.第俜聞伴之『當曰一^得擬頗育 1 喜剩人睥睨欲槌毀一,朝陵谷變天語舍深, 11 曰^閬獨懾狂童公作長句班揚^ ^ ^一鬧^ ,止邇來 ...
離席改容而進。會曰:『陛下使孟賁之力,擊以百鈞之槌;金剛之質,終不毀破。』皓如言。請先經唄禮拜,散華燒香。歌唱曰,誠運距慈氏,來津未絕,則法輪將轉,徹於靈塗;威神不少,宜現今日,不然則三寶永絕。言畢,壯士運槌生風,觀者顫慄。而氣竭槌碎,舍利不損。
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Roman Military Strategies
DaMi BookShop. 得很紧,它两端绷的距离越长,换句话说就是说炮身越长,它的射程就越远。只要弩炮是按照力学原理来制作的,射手又有着丰富的操作经验,那么指哪儿打哪儿就再正常不过了。还有一种弩炮是用石头来作弹药的,石头越重所使用的绳索就 ...
惠宗至正十六年(1356),红巾军徐寿辉将领倪文俊攻克澧州路,治所毁于战火。明太祖洪武五年(1372),澧州府治从新城彻底迁复于今治。也就是说,新洲古治真正毁于红巾军之手。从此,新城笑傲溪流,睥睨古今,成为岑寂的州城遗迹,逐渐被人淡忘。就读时 ...